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草(cǎo)木本无心(xīn),何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”的意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者折断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人(rén)张九龄所作的一首五言诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原(yuán)文是(shì)“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓(yù)意，抒发了(le)作者的(de)身世感(gǎn)慨，表现了作者(zhě)的(de)理想(xiǎng)操守，是其五言古诗的代表作。

解释(shì)一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折”这两句诗(shī)的意思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观(guān)赏者攀折呢(ne)！出自唐代张九龄(líng)《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并(bìng)不是指美(měi)丽的女人(rén)，而(ér)是指(zhǐ)美好(hǎo)的人(rén)，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美(měi)人由(yóu)于闻到了兰桂的(de)芬芳，因而发生爱慕(mù)之情。<乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人/p>

　　“闻(wén)风(fēng)”二字来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师(shī)也(yě)，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻(wén)伯夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫(fū)而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者(zhě)，薄(báo)夫(fū)敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百世之(zhī)下(xià)闻者莫不(bù)兴起(qǐ)也”。

　　因为感(gǎn)受到(dào)美好的(de)东西(xī)而改变自(zì)我的追求，可(kě)见(jiàn)美对人的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质(zhì)而(ér)受到感召，改变自己的品质(zhì)。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质(zhì)本(běn)身就是好的(de)，而与(yǔ)兰桂品质相(xiāng)映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”，林栖(qī)的美人既(jì)然(rán)闻风(fēng)相(xiāng)悦，那(nà)么，如(rú)果兰(lán)桂有知觉的(de)话(huà)，应当是很乐意让这些(xiē)美(měi)人来折花欣赏了(le)。

　　但是(shì)草木自有他的品(pǐn)质(zhì)，并不是为(wèi)了让美人来折(zhé)的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂(guì)一样(yàng)，他们洁身自好，努力进德修(xiū)业，只是(shì)尽他们做为一个人的本分，并(bìng)非是(shì)为了(le)借这些来博得外(wài)界的(de)赞誉(yù)、提拔，求取功迅(xùn)樱(yīng)名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣(xīn)此生(shēng)意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林(lín)栖者(zhě)，闻风(fēng)坐相悦。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰(lán)翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃(bó)勃(bó)的生机，自(zì)然顺应了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发(fā)香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系(xì)张九龄遭谗被(bèi)贬为荆州(zhōu)长史时(shí)所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻自己守(shǒu)正(zhèng)不阿(ā)的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬(fēn)芳美质，来比(bǐ)喻自(zì)己的(de)志洁(jié)行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些“草木(mù)君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣，生(shēng)机(jī)盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋(qiū)明(míng)月的(de)辉映(yìng)下更(gèng)显“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也给季节(jié)带来了(le)荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素(sù)的历(lì)史唯物主(zhǔ)义思想，说明(míng)了时势造英雄，英雄壮时势(shì)的(de)客观辩证法(fǎ)；也表达了真(zhēn)正的贤人(rén)志士只有在政(zhèng)治开明的时代才能施(shī)展自己的才(cái)华抱(bào)负(fù)的思想，流露了(le)自(zì)己对重新“遇时”的(de)渴望(wàng)。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科(kē)——感(gǎn)遇·其一(yī)

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