胡服骑射的(de)故事(shì)及(jí)启示感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么是《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了国家的(de)强大(dà)，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事的。

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胡(hú)服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们(men)什(shén)么

　　战国时(shí)赵武(wǔ)灵王即位的(de)时候，赵国正处在(zài)国势衰落时(shí)期(qī)，就来(lái)连(lián)中山那样的邻界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争中，赵(zhào)国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼(jiān)并(bìng)。

　　特别(bié)是(shì)赵国在地理位置上(shàng)，东北同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴为(wèi)邻(lín)，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部(bù)落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们(men)常(cháng)以骑(qí)兵(bīng)进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵(líng)王看(kàn)到胡人在军(jūn)事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和(hé)狩猎作战(zhàn)都比较(jiào)方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛(máo)相比，具有更大(dà)的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧(mù)民族的骑兵来(lái)如(rú)飞鸟(niǎo)，去(qù)如绝弦，是当今(jīn)之快速(sù)反应部队，带着这样的部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强(qiáng)盛(shèng)的武灵(líng)王(wáng)，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射(shè)改(gǎi)装军队是(shì)强兵的道路，就(jiù)对将军楼(lóu)缓说：我(wǒ)国处在强(qiáng)敌包围之(zhī)中，怎么(me)办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡(hú)人作战的(de)优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游(yóu)击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车之类(lèi)的(de)机，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴(ji3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米àn)别(bié)人(rén)的长处(chù)，来(lái)弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国(guó)策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以(yǐ)教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也(yě)记载：“十(shí)九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥(féi)义(yì)与议天(tiān)下，五日(rì)而(ér)毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议天下，五日后(hòu)决定推行(xíng)胡(hú)服(fú)、教练(liàn)骑射，励行改革(gé)。

　　当(dāng)时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄(3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米zhǎi)的服(fú)装，同中原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗(sú)称(chēng)“胡(hú)服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧(mù)部族的“马(mǎ)射”（骑(qí)在马上射(shè)箭），有(yǒu)别于中原地区(qū)传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣(yī)短袖窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑(qí)战(zhàn)”发展的趋势(shì)，为(wèi)国家的(de)稳固(gù)和发展奠定了(le)基础。

胡服(fú)骑射的故(gù)事(shì)告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国家的(de)强大，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改革的故事(shì)。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山(shān)国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里(lǐ)的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国(guó)相(xiāng)肥义商议让百姓穿(chuān)短衣(yī)胡(hú)服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明(míng)白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也(yě)这么做，一定能把北方(fāng)胡(hú)人的领地和中山国都夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服(fú)，其中(zhōng)，公子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派(pài)人前去说服(fú)他(tā)：“家事(shì)听从父母，国政服从国君，现在(zài)我要人民改穿胡(hú)服，而叔父(fù)您不(bù)穿，我担心天下人会议论我徇私(sī)情(qíng)。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好(hǎo)定章法，要以(yǐ)有(yǒu)利人民为根本(běn)；处理政事要有一(yī)定原则，要(yào)以施行政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议论明白，而推(tuī)行法(fǎ)令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希(xī)望能(néng)借助(zhù)叔父您(nín)的(de)榜样(yàng)来完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子(zi)两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区(qū)在(zài)圣贤之人(rén)教化下，采用(yòng)礼乐(lè)仪(yí)制，是远方国家前来游观，让周边地区(qū)学习效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心的(de)举动(dòng)，我(wǒ)希望您(nín)慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说：“我国东(dōng)面有齐国、中山国；北(běi)面(miàn)有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没(méi)有骑马射箭(jiàn)的(de)训练，凭什(shén)么能守得住呢？先前中山(shān)国依(yī)仗齐国(guó)的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不(bù)是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四(sì)面的灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔(shū)父您(nín)一味依(yī)循(xún)中原旧(jiù)俗。

　　厌恶(è)改变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我(wǒ)对您深感失望(wàng)啊(a)！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米然从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下(xià)达(dá)改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习骑(qí)马(mǎ)射箭。

胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们(men)的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到好的(de)东西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武灵王发(fā)现了(le)胡人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且(qiě)速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机(jī)，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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