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浙f车牌号是哪个城市浙J车牌号是哪个城市扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全诗解(jiě)释(shì)，扶(fú)大(dà)厦(shà)之将倾(qīng) 挽狂澜于既(jì)倒原文是“扶大(dà)厦之浙f车牌号是哪个城市浙J车牌号是哪个城市将倾”出自卞毓方(fāng)《文(wén)天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜(bài)，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰的。

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扶大(dà)厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾挽狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节(jié)选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘(hóng)范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入(rù)厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾(wú)不(bù)能捍父(fù)母(mǔ)，乃教人叛(pàn)父母，可乎？”索之固，乃书(shū)所过(guò)《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其末有云(yún)：“人(rén)生(shēng)自(zì)古谁(shuí)无死，留(liú)取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽(jǐn)矣，能改心以事宋(sòng)者事皇上，将(jiāng)不(bù)失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然(rán)出涕(tì)，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况(kuàng)敢(gǎn)逃其死而二(èr)其(qí)心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到(dào)了(le)潮阳(yáng)，见到(dào)了弘范，弘范的手下让文天(tiān)祥跪下(xià)，他不跪(guì)，弘范马(mǎ)上像(xiàng)客人一样接(jiē)待他，和他一起去崖(yá)山，并让他写信招降(jiàng)张(zhāng)世杰。

　　文(wén)天(tiān)祥说：“我没(méi)能保护国家，还(hái)教唆人家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝说了文(wén)天祥好几次，于(yú)是文天(tiān)祥作(zuò)《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古(gǔ)谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破(pò)了，军(jūn)营(yíng)中大家(jiā)聚(jù)在一(yī)起喝酒(jiǔ)，弘(hóng)范(fàn)说：“国家亡了，你忠孝已经尽到(dào)了，如果能(néng)像为宋朝做事那样为我们(men)皇(huáng)上做事，至少也能做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲(bēi)哭，说到：“国(guó)家亡了不能去救，作为人(rén)臣死(sǐ)了还(hái)不够(gòu)抵罪，哪敢不(bù)死还生出二心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作(zuò)家(jiā)卞(biàn)毓方“大散文”的代表之作，作(zuò)者于文中多处(chù)运用夸张、比喻(yù)的手法，给予了文(wén)天祥(xiáng)的人格以高(gāo)度肯(kěn)定。

　　文(wén)天祥是我(wǒ)国(guó)历史上著名的(de)爱国名臣，他忠(zhōng)贞报(bào)国、誓死不屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从来不乏仰慕(mù)者(zhě)，历来(lái)学(xué)者对他也颇多赞(zàn)誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥精神的优秀作品(pǐn)，他以洋洋(yáng)洒洒(sǎ)五千(qiān)多字(zì)，通(tōng)过对史(shǐ)实的运用(yòng)和丰富的想象力(lì)，写下了一(yī)篇动人(rén)心(xīn)弦的大散文(wén)。

挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)扶大厦之(zhī)将倾的出(chū)处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒，扶(fú)大厦之(zhī)将倾”的出处是《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬，扶(fú)大厦之将倾”这(zhè)句话比喻拯救(jiù)事物于危险(xiǎn)的(de)境陪樱慎地(dì)。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作家(jiā)卞(biàn)毓(yù)方的代表之作，作者(zhě)在文章(zhāng)中多处运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予了(le)文天祥的人格以(yǐ)高(gāo)度肯定。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节选：怦然令我心跳(tiào)的，是他已活(huó)了(le)七(qī)百六(liù)十(shí)岁。

　　颂(sòng)闭(bì)七(qī)个多世纪，一个(gè)不朽的生命(mìng)，从南宋跨元、明、清、民国(guó)昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他(tā)生于公(gōng)元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直把杭(háng)州作汴州”的临安朝廷，已(yǐ)经危在旦夕，人(rén)们指(zhǐ)望他能(néng)挽狂澜于既倒浙f车牌号是哪个城市浙J车牌号是哪个城市(dào)，扶(fú)大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗(fú)支”，终其一生，他(tā)没能，也无(wú)法延续赵宋王(wáng)朝的社稷(jì)。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是(shì)我国历史上著(zhù)名的(de)爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓(shì)死不屈(qū)的精神成为(wèi)后世之榜样。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写文(wén)天祥精(jīng)神的优(yōu)秀作品。

　　扶大厦(shà)之将倾全诗解(jiě)释(shì)，扶大(dà)厦之将倾挽(wǎn)狂澜于既倒原文是“扶大(dà)厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗(shī)（节(jié)选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之(zhī)拜，不拜(bài)，弘范遂(suì)以(yǐ)客(kè)礼见之(zhī)，与俱入厓山(shān)，使为书招张世杰的。

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扶大(dà)厦之将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全(quán)诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命(mìng)之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使(shǐ)为书(shū)招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾(wú)不能捍(hàn)父母，乃教(jiào)人叛父母(mǔ)，可乎？”索之(zhī)固，乃书所过《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人(rén)生自古谁(shuí)无死，留(liú)取丹心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓(yá)山破，军(jūn)中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽(jǐn)矣，能改(gǎi)心以事(shì)宋者事皇(huáng)上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰：“国亡不能救，为人臣(chén)者死有余罪，况敢逃其死而(ér)二其心乎(hū)。

　　”译文：文(wén)天祥到了潮阳，见到了弘范(fàn)，弘(hóng)范的手下(xià)让文天祥跪下，他(tā)不(bù)跪，弘范马上像客人一样接待他，和他一起去崖山，并让他写信(xìn)招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能(néng)保护国家，还教(jiào)唆人(rén)家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好(hǎo)几(jǐ)次，于是文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管它。

　　崖山被(bèi)攻破(pò)了，军营中大家聚在一(yī)起喝酒，弘范说：“国(guó)家亡了(le)，你忠(zhōng)孝已经尽到了，如果能像为宋朝(cháo)做事那样为(wèi)我们(men)皇上做事，至少也能(néng)做(zuò)宰(zǎi)相啊(a)。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到(dào)：“国家亡了不能去救，作为人臣死(sǐ)了还不(bù)够(gòu)抵罪(zuì)，哪敢不(bù)死还生出(chū)二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散文”的代表之作，作(zuò)者于文中(zhōng)多处(chù)运(yùn)用夸(kuā)张、比喻的手法(fǎ)，给予(yǔ)了文天祥(xiáng)的人格以高度肯(kěn)定。

　　文天祥是我国历史上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不(bù)乏仰慕(mù)者，历来学(xué)者对(duì)他也颇多赞誉(yù)之词，《文天祥千秋祭(jì)》就(jiù)是卞毓方书(shū)写文天祥精神的优秀作品，他(tā)以洋洋(yáng)洒洒(sǎ)五千(qiān)多(duō)字，通过对史实的(de)运用和丰富的想象力，写下了一篇动人心弦的(de)大散文。