佛诞是什么时候,佛诞是(shì)几月几日(rì)？佛诞为每年的(de)农历四月初八(bā)，是释迦(jiā)牟尼佛圣诞日，也叫浴佛节(jié)，佛(fú)诞节的。关(guān)于佛诞是什么时候,佛诞是(shì)几月几日(rì)以及佛诞是什么时候,佛诞是(shì)几月几日，佛(fú)诞(dàn)是什么时候,佛诞是几(jǐ)月几日开(kāi)始，佛诞(dàn)日是几月几日，佛诞(dàn)是农历什么时候，佛(fú)诞是哪天等问题，农(nóng)商网将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的生(shēng)活知识(shí)：

佛诞是香港的劳工假期(qī)吗

　　佛诞是(shì)香港的(de)劳(láo)工(gōng)假(jiǎ)期的。

　　香港佛(fú)诞节属于香港的法定(dìng)节假(jiǎ)日。香(xiāng)港(gǎng)的(de)法定节假日一共是13天，分别是(shì)：元旦一天、春节(jié)三天、清(qīng)明节一天、端午节(jié)一天、劳动节一天、回归纪(jì)念日一天、中秋节一天(tiān)、重阳节一天、国庆节一天、佛诞节一天(tiān)、冬至(zhì)一天。

　　佛诞(dàn)是香(xiāng)港(gǎng)唯一(yī)的东方(fāng)宗教公(gōng)众(zhòng)假日(rì)，为每年的农历四月初八，是中国佛教徒纪念教主释迦牟尼佛诞(dàn)辰(chén)的一个重要节日。在古印度原始佛教中即为一种重要仪式，溯其(qí)来源;大而言(yán)之，其源乃在(zài)古印度的社会(huì)风俗之中;小而言之，其(qí)源(yuán)则在释迦降生的历史(shǐ)传说之(zhī)中。中(zhōng)国历史记载佛(fú)诞(dàn)为(wèi)周昭王二十四(sì)年(公(gōng)元(yuán)前(qián)1027年)，释迦牟尼从摩耶夫人的肋下降生(shēng)时，一手指天，一手指(zhǐ)地，说“天上天下(xià)，惟我独尊”，于是大地为之(zhī)震动，九龙(lóng)吐水为之沐(mù)浴。因此各国各民族的佛教徒通常都以浴(yù)佛等方式纪念(niàn)佛的(de)诞辰。

佛诞是什么(me)时候(hòu),佛诞是几月几日

　　佛诞(dàn)为(wèi)每年的农历四月(yuè)初八(bā)，是释(shì)迦牟尼佛圣(shèng)诞日，也叫浴佛节，佛(fú)诞节。　　

　　佛诞节(jié)又称浴佛节、灌佛会、龙华会、华严会等。

　　自古以来，在当天佛(fú)教庙宇都举行一连串盛(shèng)大的浴佛仪式、庆祝活动，祈求佛祖福泽社会(huì)，消弭(mǐ)灾难，以及礼(lǐ)请法师开坛说法，说教论(lùn)道。

　　佛教徒都会在这一天(tiān)回顾和学(xué)习佛祖(zǔ)慈(cí)悲(bēi)的教导。

　　庆祝佛诞节的(de)国家和地区包(bāo)括中国大陆、日本、韩国、台湾、蒙古(gǔ)、越南(nán)、香港及澳门。

　　历史上，由于(yú)各地(dì)历法的转换(huàn)，依据不同佛经以及流传到不同地域形成(chéng)的(de)传(chuán)统，可能在公(gōng)历日期上差距甚大。

佛诞日是什(shén)么(me)时候？

　　佛诞日为每年的农历四月初八，是佛祖释迦牟(móu)尼的诞(dàn)辰。

　　释迦牟尼佛出生于(yú)公(gōng)元前565年，是古印度(dù)迦(jiā)毗罗卫国（今(jīn)尼泊尔境内）王子。

　　在古(gǔ)印度佛(fú)教中即(jí)为一种重要仪式，其源(yuán)则在释迦(jiā)降生的(de)历史记载(zài)之中(zhōng)。

　　佛诞(dàn)日又名(míng)浴佛节、佛(fú)诞节(jié)、龙(lóng)华会，这是佛(fú)教传入(rù)中(zhōng)国后兴起的宗教(jiào)节日，但是(shì)又有中国传统文(wén)化的特点，其中的浴佛(fú)、斋会、结缘(yuán)、放生和求子在过去广为流行。

　　例如2019年1月13日，农历(lì)十二(èr)月初八，是释迦(jiā)牟尼佛(fú)成道日(rì)，又称成道会、成道节，民间(jiān)又(yòu)叫作腊八节。

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　　关于释迦牟尼之(zhī)成(chéng)道(dào)日，各部经论说法不同(tóng)。

　　《长阿含经》《因果经(jīng)》作二(èr)月八日，《佛说灌佛经》《方等(děng)般泥洹经(jīng)》作四月八日，《大唐(táng)西域(yù)记》作三月八(bā)日或三月十五(wǔ)日，《俱舍论疏(shū)》《佛祖统纪(jì)》皆取二(èr)月八日(rì)之说。

　　宋代(dài)高僧(sēng)赞宁(níng)撰《大宋僧史略》，亦主(zhǔ)二月八日，谓腊月乃周之二月，因周历以建子立正，其二(èr)月(yuè)即夏(xià)历(lì)十二月。

　　佛诞日要做的事情(qíng)：

　　1、浴佛：在(zài)农历四月(yuè)八日，各地佛(fú)寺举行(xíng)佛诞进香。

　　在北方地区则传说(shuō)农历(lì)四月十(shí)八日为泰山娘娘——碧霞元君(jūn)的生日，即举行(xíng)妙峰山庙(miào)会，南方地区龙华、九华、姑苏等地也均有盛(shèng)大庙会。

　　庙(miào)会期(qī)间还有堆佛塔活(huó)动。

　　可见中国的庙会是多元的，既有佛(fú)寺(sì)庙会(huì)，也有道教庙会(huì)，还(hái)有佛、道、儒结合的庙(miào)会，北京的妙峰(fēng)山庙会既有(yǒu)道教内容(róng)，也(yě)有不(bù)少佛教(jiào)成分，但它的花会却(què)是各种(zhǒng)庙(miào)会(huì)都有的。

　　2、斋会：又名吃斋会、善(shàn)会，由僧家召集，请善(shàn)男信女在农历四月八日赴会(huì)，念佛经、吃(chī)斋，由于(yú)与会者(zhě)要吃饭，必(bì)须(xū)交“会(huì)印钱(qián)”。

　　饭(fàn)菜有面条、蔬菜(cài)和酒(jiǔ)等。

　　在浴佛节期间，人们要讨浴佛水。

　　节日饮食有吃(chī)“不落夹(jiā)”，“不落夹”为(wèi)蒙(méng)古语，是对(duì)粽子(zi)的(de)称呼。

　　还有一种乌饭，方(fāng)法是以(yǐ)乌菜水泡米，蒸出(chū)后为乌米饭。

　　这种食品本(běn)为敬佛供品，后(hòu)来演(yǎn)变为浴(yù)佛节的饮食。

　　当时还有(yǒu)放船(chuán)施粥(zhōu)的风俗。

　　3、结缘(yuán)：在浴佛(fú)节(jié)中还有一种结缘活动(dòng)。

　　它是以施舍的形式，祈求结来(lái)世之缘。

　　民(mín)间舍豆(dòu)结缘，寺院(yuàn)、宫廷也不例外。

　　宫中要煮青豆，分(fēn)赐宫(gōng)女内(nèi)监及(jí)内廷大臣，称作(zuò)“吃缘豆”。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科(kē)-浴佛节

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佛诞是香港的(de)劳工(gōng)假期吗

　　佛诞是香(xiāng)港(gǎng)的劳(láo)工假(jiǎ)期的。

　　香港(gǎng)佛诞节属(shǔ)于香港的法定节假日。香港的法(fǎ)定节(jié)假日一(yī)共是(shì)13天，分(fēn)别是：元旦一天、春节三天(tiān)、清(qīng)明节一天、端午节(jié)一天、劳动节一(yī)天(tiān)、回归纪念日一天、中秋节一天(tiān)、重(zhòng)阳节一天、国(guó)庆节(jié)一天、佛诞节一(yī)天、冬至一天。

　　佛诞是香港唯一的东方宗教公众(zhòng)假日，为(wèi)每年(nián)的农历四月初八(bā)，是中国佛教徒(tú)纪念教主(zhǔ)释迦牟尼佛诞辰的一个(gè)重要节日。在古印(yìn)度原始佛教中(zhōng)即为(wèi)一(yī)种重要仪式，溯其来源;大而言之，其(qí)源乃在古印(yìn)度(dù)的(de)社会风俗之中(zhōng);小而言(yán)之，其源则(zé)在释迦降生(shēng)的历史(shǐ)传说之中(zhōng)。中国历(lì)史记(jì)载佛诞(dàn)为周昭王二十四(sì)年(公元前1027年)，释迦牟尼从摩(mó)耶(yé)夫人的肋下降生时，一手指天，一手指(zhǐ)地，说(shuō)“天上天下，惟我独尊”，于是大地为(wèi)之震动，九龙吐水为之(zhī)沐浴。因此各(gè)国各民族的佛(fú)教徒通常都以浴佛(fú)等方式纪念佛的诞辰。

佛诞是(shì)什么时(shí)候,佛诞(dàn)是几(jǐ)月(yuè)几日

　　佛诞为每年(nián)的农历四月初(chū)八，是(shì)释迦牟尼(ní)佛圣诞日，也(yě)叫浴(yù)佛节，佛(fú)诞节。　　

　　佛(fú)诞节又(yòu)称浴(yù)佛节、灌佛会(huì)、龙华(huá)会(huì)、华(huá)严(yán)会等。

　　自古以来，在当天佛教庙宇(yǔ)都举行一连串盛(shèng)大(dà)的浴佛仪(yí)式、庆祝活动，祈求佛祖福(fú)泽(zé)社(shè)会，消(xiāo)弭灾难，以及礼(lǐ)请法师开(kāi)坛说法，说教论道。

　　佛教(jiào)徒都会(huì)在这(zhè)一天回顾和学习佛祖慈悲的(de)教导。

　　庆祝佛诞节的国家和地区包括中国(guó)大陆(lù)、日本、韩国、台(tái)湾(wān)、蒙古、越(yuè)南、香(xiāng)港及澳门(mén)。

　　历史上，由于各地历法(fǎ)的转换，依据不同(tóng)佛经以(yǐ)及流传到不(bù)同地(dì)域形成的传统(tǒng)，可能在公历日期上差距(jù)甚大。

佛(fú)诞日是什么时候？

　　佛诞日为(wèi)每年的农历四月初八，是(shì)佛祖释迦牟尼的诞辰(chén)。

　　释迦牟尼佛(fú)出生于公元前(qián)565年，是古印度迦毗(pí)罗卫(wèi)国（今(jīn)尼泊尔境内）王(wáng)子。

　　在古印度佛教(jiào)中(zhōng)即为(wèi)一种重要仪式，其源则在(zài)释迦(jiā)降生的历(lì)史(shǐ)记(jì)载之(zhī)中。

　　佛诞(dàn)日(rì)又名(míng)浴佛(fú)节、佛诞(dàn)节、龙华会(huì)，这(zhè)是佛(fú)教传入(rù)中国(guó)后(hòu)兴(xīng)起(qǐ)的宗教节日，但(dàn)是又(yòu)有中国传统文化的特(tè)点(diǎn)，其中(zhōng)的浴佛(fú)、斋会、结缘(yuán)、放(fàng)生和求子在过去广为流行。

　　例如2019年(nián)1月(yuè)13日(rì)，农(nóng)历十二月初八，是释迦牟尼佛成道日(rì)，又称成道(dào)会、成道节(jié)，民(mín)间(jiān)又叫作(zuò)腊八(bā)节。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　关于释迦牟尼之成道日，各部(bù)经论说法不(bù)同。

　　《长阿(ā)含(hán)经》《因果经》作二月八日，《佛说灌佛经》《方等般(bān)泥洹经》作四(sì)月八日，《大唐西域记》作(zuò)三月八(bā)日或三月十五(wǔ)日，《俱舍论(lùn)疏(shū)》《佛祖(zǔ)统纪(jì)》皆(jiē)取二(èr)月(yuè)八日之说。

　　宋(sòng)代高僧赞宁撰《大宋(sòng)僧(sēng)史略(lüè)》，亦主(zhǔ)二月八日，谓腊月乃周之(zhī)二月，因周(zhōu)历以建子立正(zhèng)，其二月(yuè)即夏历十二月。

　　佛诞日(rì)要做的事(shì)情：

　　1、浴佛：在农历(lì)四月八日(rì)，各(gè)地(dì)佛寺(sì)举行(xíng)佛(fú)诞进香(xiāng)。

　　在北(běi)方地区则传说农(nóng)历四月十(shí)八日(rì)为泰(tài)山娘娘(niáng)——碧(bì)霞元君的生(shēng)日，即(jí)举行妙(miào)峰(fēng)山庙(miào)会，南方地(dì)区(qū)龙华、九华、姑苏(sū)等地也均有(yǒu)盛(shèng)大庙会。

　　庙会期(qī)间还有堆佛塔活(huó)动。

　　可(kě)见中(zhōng)国的庙(miào)会是多元(yuán)的，既有佛(fú)寺庙会，也有道教(jiào)庙会，还(hái)有佛(fú)、道、儒结合的庙会(huì)，北京的妙峰山庙(miào)会既有(yǒu)道教内容，也有不(bù)少佛教成分，但它的花会却(què)是(shì)各(gè)种庙会都有的。

　　2、斋会：又(yòu)名吃斋会、善会，由僧家召(zhào)集，请善(shàn)男信女在农历四月八日赴会，念佛经、吃斋，由于与会者要吃(chī)饭(fàn)，必须(xū)交“会(huì)印钱”。

　　饭菜有(yǒu)面条、蔬菜和酒等。

　　在浴佛节期间，人(rén)们要讨浴佛水。

　　节日饮食有吃“不落夹(jiā)”，“不落夹”为(wèi)蒙古语，是对粽子(zi)的(de)称呼。

　　还有一种乌(wū)饭，方法是以乌(wū)菜(cài)水泡米，蒸出后为乌(wū)米饭。

　　这种(zhǒng)食品本为(wèi)敬(jìng)佛(fú)供品(pǐn)，后(hòu)来演变为浴(yù)佛节的饮食。

　　当时还有放船(chuán)施粥的风(fēng)俗。

　　3、结(jié)缘：在浴佛节中还(hái)有一种结缘活动。

　　它是(shì)以(yǐ)施舍的(de)形式(shì)，祈求结来世之缘(yuán)。

　　民间舍豆(dòu)结缘，寺院(yuàn)、宫廷也不例外。

　　宫中要煮青豆，分赐宫女内(nèi)监及内廷大臣，称作“吃缘豆”。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料(liào)来源(yuá闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局n)：百度百科-浴佛节(jié)

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