但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是什么，但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)在(zài)不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思是但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是如果有像(xiàng)李广这样骁(xiāo)勇善(shàn)战的将(jiāng)军立马阵前，一定不(bù)会让(ràng)敌(dí)人的铁蹄(tí)踏过阴(yīn)山的。

　　关(guān)于但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意(yì)思是(shì)什么，但(dàn)使龙城飞将在不(bù)教胡马渡阴山的意思(sī)以及但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思(sī)是什么，但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思和体会，但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山的意思，但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)度阴山(shān)的意(yì)思是什么，但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度阴山(shān)是什么诗等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

但使龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是(shì)什(shén)么，但使龙城飞(fēi)将在不教胡马渡阴(yīn)山的意思

　　但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教(jiào)胡马渡阴山出自唐代王昌龄的《出塞》其一：“秦时(shí)明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在，不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山。

　　”

　　译文(wén)：依旧是秦汉时(shí)期的明(míng)月和(hé)边关(guān)，守边御(yù)敌(dí)鏖(áo)战万(wàn)里征人(rén)未回(huí)还。

　　倘若龙城的飞(fēi)将卫青(qīng)如今还在，绝不许(xǔ)匈奴(nú)南下牧马度过阴山。

　　《出塞》是王昌龄早年赴西域时(shí)所做(zuò)，《出塞(sāi)》是乐府(fǔ)旧题。

　　王(wáng)昌(chāng)龄所处的(de)时(shí)代(dài)，正值(zhí)盛唐，这一时期(qī)，唐在对外(wài)战(zhàn)争中屡屡取胜，全民(mín)族的(de)自信心极强，边塞诗人的作品中(zhōng)，多能体现一种慷慨(kǎi)激昂的(de)向上精神，和克(kè)敌制(zhì)胜的强烈自(zì)信。

　　同时，频繁的边塞战争(zhēng)，也使人民不堪重负，渴(kě)望和(hé)平，《出塞》正是反(fǎn)映了(le)人民(mín)的这种和(hé)平愿望。

“但使龙城(chéng)飞(fēi)将在，不(bù)教胡马度阴山(shān)”什(shén)么意思？

　　这题我会！“但使龙城飞(fēi)将在(zài)，不(bù)教胡马度(dù)阴山。

　　”的意思(sī)是：只(zhǐ)要龙城(chéng)的飞将李广如今还在，一定不(bù)会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌(chāng)龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明月(yuè)汉时(shí)关，万里长(zhǎng)征人未还。

　　但使龙城(chéng)飞将在(zài)，不教胡马度阴(yīn)山(shān)。

　　【译文】：

　　依(yī)旧是秦(qín)汉(hàn)时芹旦期的明月和边关(guān)，守(shǒu)边御敌鏖战万里征夫(fū)未回还。

　　只要龙城(chéng)的飞将李广如今还在，一定不会让敌人的(de)铁蹄踏过阴(yīn)山。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙城飞将(jiāng)：汉朝名将李广，龙城是(shì)唐代(dài)的卢龙(lóng)城（卢龙城就是汉代的李(lǐ)广(guǎng)练兵之地，在(zài)今(jīn)河北省喜(xǐ)峰口附近一带，为汉代右北平郡(jùn)所在地），纵观李广一生主要的时间都在抗(kàng)击匈(xiōng)奴，防止匈奴掠边。

　　这里(lǐ)指英勇(yǒng)善战的将领(lǐng)。

　　令有说法(fǎ)，龙城(chéng)飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。

　　《汉书(shū)·卫青霍去(qù)病(bìng)传》载，元光六年（前129年(nián)），卫青为车骑将军，出上谷(gǔ)，至笼(lóng)城，斩首虏数百(bǎi)。

　　笼(lóng)城，颜师古注曰(yuē)：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵扰内地的外族骑兵。

　　度：越过。

　　阴山：位于今内蒙(méng)古中部及河北(běi)北部。

　　【创作背(bèi)景】：

　　《出(chū)塞》是(shì)王昌(chāng)龄早年赴西域时所作(zuò)。

　　王昌龄所处盛(shèng)唐，所以在其(qí)边塞诗中，多能体现一种慷(kāng)慨(kǎi)激昂的向上精神，和(hé)克(kè)敌制胜的强烈自信。

　　但(dàn)是频繁的边(biān)塞战争，也(yě)使人民不(bù)堪重负(fù)，渴(kě)望和平(píng)，《出(chū)塞》正是反映了人(rén)民的这种(zhǒng)和平愿望。

　　【赏析】：

　　这(zhè)是一首著名的边塞诗，表(biǎo)达了诗人希望起任良将，早(zǎo)日(rì)平息(xī)边塞战事，使人民过上(shàng)安定的生活(huó)的(de)愿望。

　　诗人从描写景物景入手(shǒu)，首句勾勒出一幅冷(lěng)月照边(biān)关的苍凉景(jǐng)象。

　　“秦时(shí)明月(yuè)汉时关”不(bù)能理解为秦时的(de)明(míng)月汉代的关(guān)。

　　这里是秦、汉、关、月(yuè)四字交错使用，在修辞(cí)上叫“互文见义”，意思是秦汉(hàn)时的明月，秦汉时的关。

　　诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未(wèi)间歇过，突出(chū)了时(shí)间的久远(yuǎn)。

　　次句(jù)“万里长征人(rén)未(wèi)还”，“万(wàn)里”指边塞和内地相距万里，虽属(shǔ)虚指，却(què)突出了(le)空(kōng)间辽阔(kuò)。

　　“人未还”使人(rén)联想(xiǎng)到战争(zhēng)给人带来的灾难(nán)，表达空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗了诗(shī)人悲愤的情感。

　　怎样才能解脱人民的困(kùn)苦呢？诗人寄希望于有才能(néng)的将军。

　　“但使龙城飞将在，不教胡马度(dù)阴(yīn)山。

　　”倘若攻袭龙城(chéng)的卫青和(hé)飞将军李广而今健在，绝不(bù)许让胡人的骑(qí)兵跨(kuà)越过阴山(shān)。

　　“龙城(chéng)”指奇袭匈(xiōng)奴圣(shèng)地(dì)龙城的名将卫青，而“飞将”则指威名(míng)赫赫(hè)的飞将(jiāng)军(jūn)李广。

　　“龙城(chéng)飞将”并不只一人，实指李卫，更嫌世(shì)扰是(shì)借代众(zhòng)多汉(hàn)朝抗匈名将。

　　“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵。

　　“度阴山”，跨过阴山。

　　阴山是北方东西走(zǒu)向(xiàng)的大山(shān)脉，是汉代北方边防的天然(rán)屏障。

　　后两句写得含(hán)蓄、巧妙，让人们在对往事的对比(bǐ)中，得出必要的结论。

　　这首(shǒu)诗(shī)虽然只有短短四行，但是(shì)通过对边疆景物和征人心理的描绘，表现的内(nèi)容是复杂的。

　　既有对(duì)久(jiǔ)戍士卒的(de)浓厚同情和(hé)结束这种边防不顾局面的愿(yuàn)望；又流露(lù)了对朝廷不能选贤任(rèn)能的不满，返汪同时又以大(dà)局(jú)为重，认识到(dào)战(zhàn)争的正义性，因(yīn)而个人利益服(fú)从国家安(ān)全的需要，发出了“不教胡马度阴山”的誓言(yán)，洋溢着爱国激情。

　　诗人并没(méi)有对边塞(sāi)风光进行(xíng)细致的(de)描绘，他(tā)只是(shì)选(xuǎn)取了征戍生活(h空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗uó)中的一(yī)个典型画面来揭示(shì)士(shì)卒的内(nèi)心世界。

　　景物(wù)描写只是用来(lái)刻划人物思想感情的一种手段，汉关秦(qín)月，无(wú)不是融情入景(jǐng)，浸透了人物的感情色彩。

　　把复杂的内容(róng)熔铸在四行诗里，深沉含蓄，耐(nài)人寻味。

　　【作(zuò)者简介(jiè)】：

　　王(wáng)昌龄 (698— 756），字(zì)少(shǎo)伯，河东(dōng)晋阳(yáng)（今山西太(tài)原）人。

　　盛(shèng)唐著名边塞(sāi)诗人(rén)，后人誉为“七绝圣(shèng)手”。

　　早年贫贱，困于农(nóng)耕，而(ér)立之年(nián)，始中进士。

　　初任秘书省校书郎(láng)，又中博学宏辞(cí)，授汜水尉，因(yīn)事贬(biǎn)岭南。

　　与李白、高(gāo)适、王维、王之涣、岑参等交厚。

　　开元末(mò)返(fǎn)长安，改授江宁丞(chéng)。

　　被谤谪龙标尉。

　　安史乱(luàn)起，为刺(cì)史闾丘晓所杀(shā)。

　　其诗以七绝见长，尤以登第之(zhī)前赴西(xī)北边塞所作(zuò)边塞诗(shī)最著，有“诗家(jiā)夫(fū)子王江宁”之誉（亦有“诗家天(tiān)子王江宁”的说法）。

　　但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的(de)意思是什么，但使龙城(chéng)飞(fēi)将在不教胡马渡阴山的意思是但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意思(sī)是如果(guǒ)有(yǒu)像李广这样骁勇(yǒng)善(shàn)战的将军立(lì)马(mǎ)阵(zhèn)前，一定(dìng)不会让(ràng)敌人的铁(tiě)蹄(tí)踏(tà)过阴(yīn)山的。

　　关于(yú)但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的(de)意思是什么，但使龙(lóng)城(chéng)飞将在不(bù)教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思以及但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思和体会，但使龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡(dù)阴(yīn)山的意思(sī)，但使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马(mǎ)度(dù)阴(yīn)山的意思是什么，但使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马度(dù)阴(yīn)山是什么诗等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思(sī)是什(shén)么(me)，但使龙城飞(fēi)将在不教胡马渡阴山的意(yì)思(sī)

　　但使龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山出自唐(táng)代王昌龄的《出塞(sāi)》其(qí)一：“秦(qín)时明(míng)月汉时关(guān)，万里长(zhǎng)征人未(wèi)还。

　　但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在(zài)，不教胡(hú)马度(dù)阴山(shān)。

　　”

　　译文(wén)：依旧(jiù)是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。

　　倘若龙城的飞将卫青如今还(hái)在，绝不许匈奴南下牧马度(dù)过阴山。

　　《出塞》是王昌(chāng)龄早年(nián)赴西域时所做，《出(chū)塞(sāi)》是(shì)乐(lè)府旧题。

　　王昌龄所(suǒ)处的时代，正值盛唐，这一时(shí)期，唐在对外战争中屡屡取胜，全民族的(de)自信心极强，边塞(sāi)诗人(rén)的作品中(zhōng)，多能体(tǐ)现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的(de)强烈自信。

　　同时，频繁的(de)边塞战(zhàn)争，也(yě)使人民不堪重负，渴(kě)望和平，《出塞》正是反映了人民的这(zhè)种(zhǒng)和(hé)平愿望。

“但使龙城飞将在，不教胡马(mǎ)度阴山”什么意思？

　　这题我会(huì)！“但使龙城飞将(jiāng)在，不教胡马度阴山。

　　”的意(yì)思是(shì)：只要龙城的飞(fēi)将李广如(rú)今(jīn)还(hái)在，一定不会让敌人的铁蹄(tí)踏过阴(yīn)山。

　　【出(chū)处】：

　　唐代·王昌龄《出塞》

　　【原文(wén)】：

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞(fēi)将在，不教胡(hú)马度阴山。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉时芹旦期的明月和边关(guān)，守边御敌鏖战(zhàn)万里征夫未回还。

　　只要龙城的飞(fēi)将李广如(rú)今还在，一(yī)定不会让敌人的(de)铁(tiě)蹄踏过(guò)阴山。

　　【注释】：

　　但使：只(zhǐ)要。

　　龙城飞将：汉朝名将李广，龙城是唐代的卢龙城（卢龙城就是汉(hàn)代(dài)的李广练(liàn)兵之地，在今河北省喜(xǐ)峰口附(fù)近一带，为汉代右(yòu)北平郡所(suǒ)在地），纵(zòng)观(guān)李广(guǎng)一(yī)生主要(yào)的时间(jiān)都(dōu)在抗击匈(xiōng)奴，防止匈奴掠(lüè)边。

　　这(zhè)里指英勇善战的将领(lǐng)。

　　令有说法(fǎ)，龙城飞(fēi)将指(zhǐ)的(de)是卫青奇袭龙城的事情。

　　《汉书·卫青霍去病(bìng)传》载，元光(guāng)六年（前129年），卫青为车(chē)骑(qí)将军，出(chū)上谷，至笼(lóng)城，斩首虏数百。

　　笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令(lìng)，使。

　　胡马：指(zhǐ)侵(qīn)扰(rǎo)内(nèi)地的外族骑兵。

　　度：越过。

　　阴(yīn)山：位于(yú)今内(nèi)蒙古(gǔ)中部及河北北部。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是(shì)王昌龄早年(nián)赴西域时所作。

　　王(wáng)昌龄所处盛(shèng)唐，所以在其空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗边塞诗中(zhōng)，多能体现一(yī)种(zhǒng)慷慨激昂的向上精神，和克(kè)敌制胜的强烈自信。

　　但(dàn)是频繁的(de)边塞战争，也(yě)使人民不堪重负(fù)，渴(kě)望和平，《出塞》正是反(fǎn)映(yìng)了人民的(de)这种和平(píng)愿望。

　　【赏析】：

　　这(zhè)是(shì)一首著名(míng)的边塞(sāi)诗，表达了诗人(rén)希望起任良将，早日平(píng)息边塞战事，使人民过(guò)上安定的生活的(de)愿(yuàn)望。

　　诗(shī)人从描写景物景入手，首句勾勒出一幅(fú)冷(lěng)月(yuè)照边关的苍凉景(jǐng)象。

　　“秦时(shí)明月汉时(shí)关”不(bù)能理(lǐ)解为秦时的明月汉代的(de)关。

　　这里是秦、汉、关、月四字交(jiāo)错使用，在修(xiū)辞(cí)上叫“互(hù)文(wén)见义”，意思(sī)是秦汉时(shí)的明月，秦汉时的关。

　　诗(shī)人暗示(shì)，这里(lǐ)的战(zhàn)事自秦汉以来一直未(wèi)间(jiān)歇过(guò)，突出了(le)时(shí)间的(de)久远。

　　次句“万里长征(zhēng)人未还”，“万(wàn)里”指边塞和内地相(xiāng)距万里，虽属虚指，却突(tū)出了(le)空间辽阔。

　　“人未(wèi)还”使人联想到战争(zhēng)给人带来(lái)的灾(zāi)难，表达了诗人(rén)悲愤的情感。

　　怎样才(cái)能解(jiě)脱人民(mín)的困苦呢？诗人寄(jì)希望于有(yǒu)才能的将军。

　　“但使(shǐ)龙城飞将在(zài)，不教胡马度阴(yīn)山。

　　”倘若攻袭龙城的卫青(qīng)和飞将军李广而(ér)今(jīn)健在(zài)，绝不许让胡(hú)人(rén)的骑(qí)兵跨越(yuè)过(guò)阴山(shān)。

　　“龙(lóng)城”指(zhǐ)奇袭匈(xiōng)奴(nú)圣地龙城的名将卫青，而(ér)“飞将”则指威(wēi)名(míng)赫赫的(de)飞将军李广。

　　“龙城飞(fēi)将”并不(bù)只(zhǐ)一人，实指李卫，更嫌(xián)世扰是借代众多汉朝抗匈名(míng)将。

　　“不教”，不允许，“教”字读(dú)平(píng)声(shēng)；“胡马”，这(zhè)里指代外族(zú)入侵的骑兵。

　　“度阴山”，跨过(guò)阴山。

　　阴山是北方(fāng)东西走向的大(dà)山脉(mài)，是汉代(dài)北方(fāng)边防的天然屏(píng)障。

　　后两句写得含(hán)蓄(xù)、巧妙，让人们在对往(wǎng)事(shì)的对比中(zhōng)，得出必要的结论。

　　这首诗虽然只有短(duǎn)短四行，但是通过(guò)对边疆景物和(hé)征(zhēng)人心理的描绘，表现的内容是复杂的。

　　既有对久(jiǔ)戍士卒的浓厚同(tóng)情和结束这种边防不(bù)顾(gù)局面的(de)愿(yuàn)望；又流露(lù)了对朝(cháo)廷不能选贤(xián)任(rèn)能的(de)不满，返(fǎn)汪同时又以大局为重，认识(shí)到战争的正义性，因而个人利(lì)益服从国家安(ān)全的需要，发出了“不(bù)教胡马度阴山”的誓言(yán)，洋溢着爱(ài)国激(jī)情。

　　诗人并(bìng)没有(yǒu)对边塞风(fēng)光进行细致(zhì)的描绘，他只是选取了征戍(shù)生活中的一个典型画面来揭示士卒(zú)的内(nèi)心世(shì)界。

　　景(jǐng)物描(miáo)写只是用来刻划人物思(sī)想感情的一种手(shǒu)段，汉(hàn)关(guān)秦月，无不是融(róng)情入景(jǐng)，浸透(tòu)了(le)人物的感情色彩。

　　把复(fù)杂的内容(róng)熔铸在四行诗(shī)里(lǐ)，深沉(chén)含蓄，耐人寻味。

　　【作(zuò)者简介】：

　　王(wáng)昌龄 (698— 756），字少(shǎo)伯，河东晋阳（今山(shān)西(xī)太原）人(rén)。

　　盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣(shèng)手”。

　　早年贫贱，困于(yú)农耕，而立之年，始中进士(shì)。

　　初(chū)任秘(mì)书(shū)省校书郎，又中博学宏辞(cí)，授汜(sì)水尉，因事(shì)贬(biǎn)岭南。

　　与李白、高适、王维、王之涣、岑参(cān)等交厚。

　　开(kāi)元末返长(zhǎng)安，改(gǎi)授江宁(níng)丞(chéng)。

　　被谤谪龙标尉。

　　安史乱起，为刺史(shǐ)闾丘(qiū)晓所杀(shā)。

　　其诗以七(qī)绝(jué)见长(zhǎng)，尤以登第之前(qián)赴西北边(biān)塞所(suǒ)作边(biān)塞诗最著(zhù)，有“诗家夫(fū)子(zi)王江宁(níng)”之誉(yù)（亦有“诗家天子(zi)王江宁”的说法(fǎ)）。

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