十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思是《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的(de)七(qī)言(yán)绝句的。

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十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空(kōng)明月，不(bù)知道这秋思(sī)之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八(bā)月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光照(zhào)在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作(zuò)，寄友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏月诗完全(quán)不同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美(měi)，首(shǒu)先予人(rén)的印象是情景如画，用苏轼(shì)的(de)话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗(shī)为题(tí)材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想出(chū)的意境，和王(wáng)建原作并不一(yī)一吻(wěn)合，而(ér)且它(tā)对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言(yán)艺术显示了它的不(bù)可代(dài)替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的想象，渲染了(le)中(zhōng)秋望月的特(tè)定的环(huán)境气氛，把读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上(shàng)一(yī)个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不(bù)尽(jǐn)的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不(bù)知道(dào)这秋(qiū)日(rì)情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建(jiàn)创(chuàng)作(zuò)的(de)一首以中秋月(yuè)夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以每两句(jù)为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了(le)忽然(rán)宕开的写(xiě)法，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天下(xià)人(rén)的望月，又(yòu)由赏月(yuè)的活动升华(huá)到(dào)思人怀(huái)远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人(rén)在望月思亲：在(zài)家乡的人思念(niàn)远离的亲(qīn)人，离(lí)乡(xiāng)戚樱(yīng)没(méi)之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句(jù)才(cái)点明(míng)望月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人(rén)各(gè)不(bù)同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于(yú)家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的(de)时候，诗人(rén)却并不采(cǎi)用正(zhèng)面(miàn)抒情的方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自(zì)己的思(sī)念之切(qiè)；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那(nà)茫(máng)茫的(de)秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的(de)，说“不知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似(shì)虚(xū)而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人(rén)对(duì)月怀(huái)远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡响，它(tā)给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人间(jiān)。

　　十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十(shí)五夜望月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白(bái)树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月(yuè)，不知道(dào)这秋思之(zhī)情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农(nóng)历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远的七(qī)言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节的形成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月(yuè)诗完全(quán)不同，很有创(chuàng推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力)造性，甚(shèn)至更耐人(rén)回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同(tóng)是望月，那(nà)感秋(qiū)之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离(lí)散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很(hěn)美(měi)，首(shǒu)先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来(lái)说(shuō)就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗(shī)为题材的版画，但这幅(fú)版画仅是(shì)画家别出心裁构(gòu)想出(chū)的意境(jìng)，和(hé)王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗(shī)歌语言艺(yì)术显示了它(tā)的不(bù)可代替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象(xiàng)的语言(yán)，丰美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了(le)中秋(qiū)望月的(de)特定的环境(jìng)气氛，把读者带进(jìn)一个(gè)月明人(rén)远、思深情长(zhǎng)的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府(fǔ)，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月的大概(gài)意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰望(wàng)，不知道这秋日情思(sī)可落(luò)到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色和(hé)望月怀(huái)人的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结(jié)，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想到(dào)天下人的望(wàng)月，又(yòu)由赏(shǎng)月的活动升华到思(sī)人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人(rén)思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字(zì)；第三(sān)句才(cái)点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了(le)入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的时候(hòu)，诗(shī)人(rén)却并不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的(de)方式(shì)，直接倾(qīng)诉自己的思(sī)念之切；而是用了(le)一种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并(bìng)非(fēi)真不知，而是(shì)极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人(rén)对(duì)月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独(dú)有，别人(rén)尽(jǐn)管也(yě)在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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