1994年(nián)徐太志的恶(è)魔事(shì)件(jiàn)其(qí)实是(shì)说他在1994年(nián)发(fā)表过组合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评(píng)价(jià)为“受到(dào)诅(zǔ)咒的杰作(zuò)”，也是(shì)“徐太(tài)志和(hé)孩(hái)子们”专辑中销量最少的(de)一张相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术，就(jiù)是这张专辑让徐太志不再是大家口中的歌手(shǒu)和音乐人(rén)那么简单，而变成了最让韩(hán)国人惊(jīng)讶和争议的“社会(huì)人”，徐太志的音乐不再(zài)是单纯的“聆听”角度而是作为(wèi)“分析和批判的(de)对象”存在(zài)，他(tā)这样的歌手应该不会(huì)有(yǒu)第(dì)二个了。

恶魔事件就(jiù)是从徐太志(zhì)的歌曲传出(chū)来的，当时流传“撒旦说(shuō)”，关于(yú)“徐太志的音乐(lè)倒过(guò)来(lái)听，传达(dá)了撒旦(dàn)的信息”的传闻在全国扩(kuò)散着，传说将“徐太(tài)志和孩(hái)子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反方向插进(jìn)，然后用卡带(dài)录音机(jī)收(shōu)听《教室(shì)理(lǐ)念》的(de)话就会(huì)听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人极力否认，但一(yī)部分宗(zōng)教人士还是认(rèn)为这(zhè)首歌曲是赞扬(yáng)撒旦的意思，认为徐(xú)太志是恶魔中的恶(è)魔。

事实上这样的说法完全是没有依据的，就是三人成(chéng)虎的传言所造成(chéng)大家(jiā)心里一定的心(xīn)理(lǐ)暗示，徐(xú)太志身(shēn)上确实有(yǒu)一种(zhǒng)魅力会让人莫名其妙的被他(tā)吸引，但因此就说(shuō)他是恶魔就有(yǒu)点太不科学(xué)的，说白(bái)了大家(jiā)还是都喜(xǐ)欢凑(còu)热闹罢(bà)了，一点会引起(qǐ)争议的新闻被放大都会给当(dāng)事人造(zào)成无法挽(wǎn)回的后果与影响，以后大(dà)家如果再碰上一些匪(fěi)夷所(suǒ)思(sī)的传闻，还是要多思考思考再(zài)决定(dìng)要不要站队。

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