人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的(de)意思是(shì)谁(shuí)说的(de)，人生(shēng)在勤(qín)不索何获(huò)的(de)意思是什么是(shì)“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就(jiù)的(de)。

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人生在勤(qín),不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”的(de)意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应(yīng)该(gāi)努力求索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常从(cóng)容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行(xíng)，连辟公府不(bù)就(jiù)。

　　时天下承(chéng)平日久(jiǔ)，自(zì)王侯以(yǐ)下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班(bān)固《两(liǎng)都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”出(chū)自(zì)东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是(shì)回(huí)答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人劝(quàn)他不要(yào)去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智(zhì)之不(bù)博(bó)。

　　”意思是君子(zi)不(bù)忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利(lì)而(ér)追求德(dé)智的高(gāo)尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤(qín)奋努力积极求索的伟大实践者(zhě)。凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则>

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国的科学事(shì)业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立了浑天(tiān)说，他(tā)观测记录了两千五百颗恒星，创制了(le)世界(jiè)上第一架能(néng)比较准确(què)地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天(tiān)仪，发明了第(dì)一(yī)架测试地震的仪器——候风(fēng)地(dì)动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学著作三十二篇(piān)，其中天文(wén)著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生在勤 不(bù)索(suǒ)何获(huò)

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来(lái)的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用(yòng)过(guò)度，但能倍增(zēng)快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意(yì)思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之所(suǒ)以(yǐ)生存下(xià)来就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十(shí)二年(nián)》:"民(mín)生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极(jí)进取的态度，是一种奋发想的(de)精神，一个人(rén)的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋(fù)、学(xué)识(shí)、等(děng)外在因素紧密相连，但起决定(dìng)作(zuò)用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋(fèn)精(jīng)神，哪(nǎ)怕天(tiān)资(zī)奇佳的雄鹰也(yě)只能悉(xī)州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓(huǎn)的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙(zhuō)是(shì)良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入到祖国(guó)科学(xué)事业(yè)。

　　他(tā)创立了浑天说(shuō)，观(guān)测(cè)记录了两千(qiān)五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪等，成凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则为我国东汉(hàn)时期伟大的天(tiān)文学家(jiā)。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不(bù)去(qù)索取 不(bù)去探索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不(bù)索何获(huò)的(de)意思

　　 人生(shēng)的根本(běn)在(zài)于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得还能通过(guò)其他什么途(tú)径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年(nián)（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出(chū)玉(yù)门关西行(xíng)，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各(gè)地，并与当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本中(zhōng)，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行的(de)徒(tú)弟跟一个(gè)和尚开玩(wán)笑，结果那个(gè)和(hé)尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因(yīn)此未(wèi)能成行(xíng)。

　　其后(hòu)接连失败(bài)，第五(wǔ)次(cì)东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州出(chū)发，刚过(guò)狼山(shān)（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压(yā)下(xià)，十二三(sān)岁就被卖(mài)给人家当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天她下地(dì)干(gàn)活，晚(wǎn)上(shàng)她纺织布到深夜(yè)，还要(yào)遭受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道(dào)婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关(guān)在(zài)柴房(fáng)不准吃(chī)饭，也(yě)不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决(jué)心逃出去另寻(xún)生路(lù)。

　　半夜(yè)，她在房顶(dǐng)上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到(dào)了海南岛(dǎo)的崖州，即(jí)现在的(de)海(hǎi)南崖县。

　　在封建(jiàn)社会(huì)，一个(gè)从(cóng)未出过(guò)远(yuǎn)门的年轻妇(fù)女只(zhǐ)身流落异(yì)乡，人生地疏，无(wú)依无(wú)靠，面临的困(kùn)难(nán)可想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎(lí)族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身(shēn)之所，并(bìng)且在共同的劳动生(shēng)活中(zhōng)，还把(bǎ)他(tā)们的(de)纺(fǎng)织技术毫无保留(liú)地传授(shòu)给她。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名(míng)内(nèi)外，棉纺织技术(shù)比较(jiào)先(xiān)进(jìn)，黄道(dào)婆(pó)聪明勤奋(fèn)，虚(xū)心向黎族同胞学习纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)，并(bìng)且融合黎(lí)汉两族人民的(de)纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术的(de)长处，逐浙成为(wèi)一个出色的(de)纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人(rén)民结下(xià)了(le)深厚的(de)情谊。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可(kě)以(yǐ)说成是：“人(rén)生只有积极地(dì)去追求才会有所获(huò)得(dé)。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获什么意思(sī)

　　 人(rén)生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作(zuò)何(hé)来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即(jí)使不(bù)懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获(huò)

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