社日节是什么(me)节日？社日(rì)节(jié)，中国传(chuán)统节日，又(yòu)称土地诞(dàn)，是(shì)古老的中国传统节(jié)日，社(shè)日(rì)分(fēn)为春(chūn)社和秋社的。关于社日节是什(shén)么(me)节日(rì)以及(jí)社日节(jié)是(shì)什么节日(rì)，社日(rì)节是哪天，社日(rì)指的是什么节日，社日节这个(gè)节日有什么风(fēng)俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社(shè)日(rì)节是农(nóng)历二月二十的。

　　社日节(jié)日也叫二月春(chūn)社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节日，在古代的时候(hòu)没有(yǒu)定(dì小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了ng)日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自(zì)宋代(dài)起(qǐ)，以立春后(hòu)第五个戊(wù)日为社日。所以具体日子由(yóu)立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立(lì)春是(shì)2月(yuè)4日(rì)，立春这天就(jiù)是癸巳日，第二(èr)个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日(rì)戊申日，第四个(gè)戊日(rì)是3月(yuè)1日戊午(wǔ)日(rì)，第五(wǔ)个(gè)戊日是(shì)3月11日戊辰日。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的(de)中国传(chuán)统节日(rì)，社日分为(wèi)春社和秋社。

　　古时代的社日(rì)节期依据干支(zhī)历法来定，后来因历法变动改用阴历(lì)定(dìng)节期。

　　春(chūn)社按立(lì)春后第五个戊日(rì)推算，一(yī)般在农历二月初(chū)二前后，秋社按立秋后第五个(gè)戊日，约新谷(gǔ)登场的农(nóng)历八月。

　　古(gǔ)代把(bǎ)土地神和(hé)祭祀土地神的地方都叫社(shè)，按照(zhào)中国(guó)民间(jiān)的习俗，每到播(bō)种(zhǒng)或收(shōu)获小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了(huò)的季节，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈(qí)求(qiú)或酬(chóu)报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生(shēng)万物，所以土地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们(men)认为该神管理着五谷的生长和(hé)地(dì)方(fāng)的平(píng)安。

　　二月二是土地公的圣诞(dàn)，土地公(gōng)又称福德正(zhèng)神，在中国南方地区，是(shì)土地公公的(de)生日，称“土地诞(dàn)”，为给土(tǔ)地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地(dì)会(huì)”的习俗：家家(jiā)凑钱(qián)为土地神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭(jì)社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗为主(zhǔ)的(de)新“二(èr)月二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀(sì)土地神。

社日是什么日子

　　社日(rì)是二月(yuè)二“土地(dì)诞(dàn)”也(yě)称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社(shè)是立(lì)春后第(dì)五(wǔ)个戊日，秋(qiū)社是立(lì)秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家(jiā)人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广(小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀土地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似(shì)龙(lóng)抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗(sú)为主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙(miào)。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早的(de)社主是树木，如夏代(dài)在(zài)坛(tán)上种松树，商(shāng)代(dài)种柏树(shù)，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为(wèi)石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的社稷(jì)坛便以五色土为社主，并以东方青土、西方白土、南方红(hóng)土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又(yòu)蕴含了阴阳(yáng)五行(xíng)。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰稔，增(zēng)加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这(zhè)就(jiù)是(shì)明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡(xiāng)的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头(tóu)大(dà)树下，砌个(gè)一二米见方的(de)小庙，或用四块石片(piàn)，三块作墙，一(yī)块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖(gài)的。

　　如此(cǐ)“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成(chéng)和人丁(dīng)兴旺的尊神，却(què)未闻土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于(yú)是(shì)，中国民间塑造的(de)土地神(shén)像，多(duō)是留着(zhe)长胡子的(de)慈祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤(gū)身独守小庙太寂寞，便按人(rén)间社会给添了俗称土地(dì)婆的(de)夫(fū)人(rén)。

　　在(zài)福建、广东及西(xī)南地区，人们在(zài)土地(dì)庙里(lǐ)立一二(èr)块石(shí)头，上盖红布，便是(shì)土地(dì)神——这是以石头作(zuò)为社主的(de)古代遗风，农家还(hái)在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲师(shī)神(shén)位(wèi)”的墙根下，贴一张写(xiě)有土地神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社(shè)是古代全民(mín)的盛大节日(rì)。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集(jí)体祭祀(sì)本村的(de)社神(shén)。

　　从古代诗(shī)文中可了解那时的社日(rì)情(qíng)景：村民凑(còu)钱买来(lái)猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬(tái)着猪(zhū)羊，提着酒壶和(hé)各种供品，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜(bài)，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁(dīng)兴(xīng)旺，村(cūn)寨安宁。

　　参(cān)考资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-土地诞

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