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模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗

模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  生乎吾(wú)前(qián)其闻道也固(gù)先乎吾(wú)翻(fān)译(yì)句式,生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译成(chéng)现代汉语是(shì)这句话的意(yì)思为生在我前面,他懂(dǒng)得道(dào)理本来就(jiù)早于我的。

  关(guān)于生(shēng)乎吾前其闻(wén)道(dào)也固先乎吾翻译句(jù)式,生(shēng)乎(hū)吾前(qián)其闻道也固先(xiān)乎吾翻译成现(xiàn)代汉语(yǔ)以(yǐ)及生乎吾前(qián)其闻道也(yě)固先乎(hū)吾翻译句式,生乎(hū)吾前其闻(wén)道也模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗固先乎吾翻(模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗fān)译(yì)乎,生乎吾前其闻道(dào)也固(gù)先乎吾翻译成现代汉语,生乎吾(wú)前其(qí)闻道(dào)也(yě)固先乎吾(wú)的翻译,生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾吾(wú)从而(ér)师(shī)之的意(yì)思等(děng)问(wèn)题,小编将为你整理以下知识:

生(shēng)乎吾前其闻(wén)道也(yě)固先乎吾翻译句式,生乎吾前其(qí)闻道(dào)也固(gù)先乎(hū)吾翻译成现代汉语

  这句(jù)话的(de)意思(sī)为生在我前(qián)面(miàn),他懂得道(dào)理本来就早于我。

  出自韩愈的(de)《师说》,本文中,小(xiǎo)编整理(lǐ)了这篇文言(yán)文(wén)的相关知识(shí),快来看看吧!

《师说》创作背景

  《师(shī)说》大约是(shì)作者(zhě)于贞元(yuán)十(shí)七(qī)年至(zhì)十(shí)八年(公元801—公(gōng)元802年),在京任国(guó)子(zi)监四(sì)门博士时所(suǒ)作(zuò)。

  作者(zhě)到国(guó)子监上任后,发(fā)现科(kē)场黑暗,朝政腐败,吏制弊端重重,当时的(de)上(shàng)层社会,看(kàn)不起教(jiào)书之人。

  在士大夫阶层(céng)中存在(zài)着既不愿(yuàn)求师,又“羞于为师”的(de)观(guān)念。

  作者借用回答(dá)李蟠的提问撰写这篇文章(zhāng),以(yǐ)澄清人们在“求师”和“为师”上(shàng)的模糊认识(shí)。

《师说》作者简介

  《师说》大约是作者于贞元十七年至(zhì)十八(bā)年(公元801—公元802年(nián)),在京任(rèn)国子监四门(mén)博士时(shí)所作。

  作者到国子(zi)监上任(rèn)后,发现(xiàn)科场(chǎng)黑暗,朝(cháo)政腐败,吏制弊端重重,当时(shí)的上(shàng)层(céng)社会,看(kàn)不(bù)起(qǐ)教书之人。

  在士大夫阶层中存在着既不愿(yuàn)求师(shī),又“羞于为师”的(de)观念。

  作者借(jiè)用(yòng)回答李蟠的提(tí)问撰(zhuàn)写这(zhè)篇文章,以澄清人们(men)在“求师(shī)”和(hé)“为(wèi)师(shī)”上的模糊认识。

生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾是(shì)什么句(jù)式

  “生(shēng)乎吾(wú)前,其闻道也固先乎吾”这(模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗zhè)句话(huà)中有两(liǎng)处介宾结构状语后置(zhì)。

  1、生乎吾前:在我(wǒ)之前出生。

  将“带郑乎(hū)吾前(在我之前)”这个(gè)状语放在谓(wèi)语(yǔ)动词(cí)“生(出生)”的后面(miàn),是文言文常见的“状(zhuàng)语余行局(jú)后(hòu)置”。

  2、先乎吾:比我早。

  同(tóng)样是将“乎吾(比(bǐ)我(wǒ))”这个状语放在谓语形容词“先(早)”的后面。

  文(wén)言文的状(zhuàng)语并不是一定要后置(zhì)的,但是,有一种状语必定后置(zhì),那就是介宾(bīn)结构作(zuò)状(zhuàng)语(yǔ)。

  我们(men)知道,状语(yǔ)是用来修饰、限制谓语动(dòng)词或形容词的(de),表示谓(wèi)语中心词(cí)的状态、方式、时间、处(chù)所或程度。

  表示状态(tài)、程度时,一般不需(xū)要用介词“介入”某个对象(xiàng),如“强(qiáng)烈(liè)地”、“高兴地”就可以(yǐ)。

  但表示方式(shì)、时间、处所时,往往(wǎng)需(xū)要用介(jiè)词来引入对象(xiàng),如“在哪里”、“于(yú)哪天”、“用什(shén)么”。

  其(qí)中(zhōng)的“在”、“于”、“用”是介词,后面是介(jiè)词引(yǐn)入(rù)的(de)对象,属(shǔ)于(yú)介词的宾语。

  竖让(ràng)这样(yàng)的结构叫“介宾结构”。

  文言文凡是(shì)介宾结(jié)构都要放在谓语中心词的后面(miàn)。

  如“在市场上(shàng)买(mǎi)的”,表(biǎo)述为“购于(yú)市”;“用道(dào)理劝说他”,表(biǎo)述为“晓之(zhī)以(yǐ)理(lǐ)”。

  乎,作(zuò)介词(cí)时,意义(yì)相(xiāng)当于(yú):于、在。

  其实,现代(dài)汉语也有状语后(hòu)置的(de)情况,例如问题中的(de)例子,也(yě)可以说成“生在我之前”;“早于我”。

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