作家许地(dì)山简介，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁(qiān)居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父(fù)在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回(huí)国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学位后再入(rù)宗教学院，得神学(xué)士(shì)学位。

女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究(jiū)，也下(xià)工夫钻(zuān)研过印(yìn)度(dù)哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握(wò)梵文(wén)、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士(shì)家(jiā)庭。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国现(xiàn)代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年(nián)毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会(huì)》旬(xún)刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文(wén)学活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授(shòu)，遂(suì)举家迁往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港期间曾(céng)兼任(rèn)香港中(zhōng)英文(wén)化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一生创(chuàng)作的文学作品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著(zhù)有《二(èr)十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国(guó)现代作家许地山的(de)作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记录了(le)作者小时候的一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了(le)一家人收获花生(shēng)的(de)情景(jǐng)，通过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生(shēng)不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人(rén)，不要做(zuò)只讲体面而对别(bié)人没有好处(chù)的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝(shì)世前(qián)一年于《大公报》连(lián)载(zài)的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语(yǔ)文(wén)三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态(tài)度等问(wèn)题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度等的(de)考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是汉(hàn)字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了(le)国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家许地山简介(jiè)，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后(hòu)全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回(huí)国。<女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束/p>

　　次(cì)年(nián)入燕京大学，得文学士学位后(hòu)再(zài)入(rù)宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英(yīng)国牛津大学(xué)研习。

　　他(tā)对宗教史有精(jīng)深(shēn)研究，也下工夫(fū)钻研过印(yìn)度(dù)哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文(wén)、甲骨文，是(shì)著名学(xué)者。

许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿(qú)秋白(bái)、郑振(zhèn)铎(duó)等人(rén)联合主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入(rù)英国牛津大学(xué)曼(màn)斯菲尔学院研究(jiū)宗教学(xué)、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大(dà)学(xué)文学院主任教授，遂(suì)举家(jiā)迁往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一(yī)生创作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学(xué)》；译(yì)著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作(zuò)家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事散文(wén)，全文围(wéi)绕(rào)“种花(huā)生——收花生——吃花生——议(yì)花(huā)生”来写(xiě)，真实(shí)地记录了作者小时候的一次(cì)家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和(hé)所受(shòu)到的教育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了(le)一(yī)家人(rén)收获花生的情(qíng)景，通过谈(tán)论花生的(de)好处，借(jiè)物喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默(mò)默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人没(méi)有好处的人，表达了作者不(bù)为名利，只求有(yǒu)益于(yú)社会的(de)人(rén)生(shēng)理想和价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世(shì)前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学(xué)和道教(jiào)的关系；宗教(jiào)对(duì)妇(fù)女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器(qì)物、制(zhì)度等(děng)的(de)考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工(gōng)作(zuò)的(de)记述。

　　语文部分除《国(guó)粹(cuì)与国(guó)学(xué)》这篇(piān)文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学(xué)的价值和路(lù)向等问题(tí)。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百(bǎi)科-许地山

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