闻过(guò)则喜是(shì)什(shén)么意(yì)思，闻过则喜(xǐ)后面一句是什么是(shì)【释义】听到别人指出自己的过错而高兴的。

　　关于闻过则(zé)喜(xǐ)是(shì)什么意思(sī)，闻过则喜后面一句是什么以及(jí)闻(wén)过则喜是什(shén)么意思(sī)，闻过则喜出自哪里，闻过则喜后(hòu)面(miàn)一句是(shì)什么，闻过则喜(xǐ)出自(zì)哪篇古文(wén)，闻过则喜是什么意思啊等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

闻过(guò)则(zé)喜是什么意思，闻过则喜(xǐ)后面(miàn)一句是什么(me)

　　【释(shì)义】听到别人指出自(zì)己的过错而高兴。

　　形容(róng)乐于接受(shòu)批评，希(xī)望别人指出自己的(de)过错(cuò)。

　　【出处】战国·孟轲《孟子(zi)·公孙丑》孟(mèng)子对他的弟子们谈到勇于接受批评的问题时，举出了我国历史上的三个(gè)人来：子路、禹(yǔ)和舜。

　　子(zi)路，春秋时(shí)鲁国人(rén)，姓(xìng)仰名(míng)由，孔子弟子之一(yī)，为人诚实，刚直好勇。

　　他很愿意别(bié)人指(zhǐ)出(chū)他的缺点(diǎn)。

　　指(zhǐ)出的时候(hòu)，他不但不(bù)生气，而且还(hái)很高(gāo)兴，所以说他“闻过则喜”。

　　(子路，人告之(zhī)以(yǐ)有过，则喜。

　　)禹，是古代传说中的(de)夏朝开(kāi)国君主(zhǔ)，曾(céng)经治平(píng)了(le)洪水的大患。

　　他和(hé)尧、舜等同(tóng)是(shì)被人们传(chuán)颂的(de)古代圣(shèng)王(wáng)。

　　他非常(cháng)虚心(xīn)，听到别人对他(tā)的善(shàn)言劝告时(shí)，往往感激得下拜。

　　(禹(yǔ)闻善言，则拜)舜(shùn)，也是(shì)传(chuán)说中的古代圣王，人称“大(dà)舜”，禹(yǔ)的帝位就(jiù)是舜(shùn)禅让(ràng)给他(tā)的(de)。

　　孟子说，舜(shùn)比禹要(yào)更(gèng)伟大。

　　他能善与人同，舍己从人，与人为善(shàn)。

　　所谓“善与人(rén)同”，就是把成绩优(yōu)点看作不是说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？个人独(dú)有(yǒu)、而是和群众共同的。

　　所谓“舍己从(cóng)人”，就(jiù)是舍(shě)弃自己的缺点，遵从别人的优点。

　　舜曾在历山耕过田，在河滨烧过(guò)窑，又在雷泽捕过鱼。

　　从他(tā)做农(nóng)民、做陶工(gōng)、做渔夫，直到做天子，所有的长(zhǎng)处没(méi)有(yǒu)哪样不是(shì)向别人学习来的。

　　吸取(qǔ)别人的(de)长(zhǎng)处以提高(gāo)自己，从而更多地为(wèi)大(dà)家(jiā)做些好事，这(zhè)就叫做“与(yǔ)人为善”。

　　(大(dà)舜(shùn)有大焉，善与人同，舍已(yǐ)从(cóng)人，乐取(qǔ)于(yú)人以为(wèi)善。

　　自耕稼(jià)、陶、渔以至为(wèi)帝，无非取于人者。

　　取诸人以(yǐ)为善，是(shì)与(yǔ)人为(wèi)善者也(yě)。

　　)“闻过则喜”，后(hòu)来(lái)人们也说作“闻过色喜(xǐ)”。

　　“舍己从人”，后来变作放(fàng)弃自(zì)己的主张、听从别人意见的意思；

　　也叫(jiào)“舍(shě)己为人”，是牺牲自(zì)己的利益、为别(bié)人(rén)服务的意思。

　　“与人(rén)为(wèi)善(shàn)”，后来也(yě)有些变了，成了与(yǔ)人和睦相处的(de)意思。

闻过(guò)则喜下(xià)一句是什么

　　闻(wén)过则喜(xǐ)下一句是(shì)：知过不讳(huì)

　　出自：宋·陆九渊《与(yǔ)傅全美(měi)书(shū)》：“故其闻过(guò)则喜，知过不讳，改(gǎi)过不惮。

　　”

　　译文：：听(tīng)到别(bié)人(rén)说自己(jǐ)有错应当高兴，知道自己的过(guò)失(shī)应当(dāng)不隐(yǐn)讳，而改正(zhèng)自己(jǐ)的过错应当毫(háo)不害怕。