然则全(quán)国之事的然则是什么意(yì)思，然(rán)则(zé)全国之事的然则翻译是(shì)“然则(zé)全(quán)国之事”的“然则”是连词(cí)，意思(sī)是(shì)“已然(rán)这样，那么(me)…”或“尽(jǐn)管如(rú)此，那(nà)么…”的。

　　关(guān)于然则全国之事的然则是(shì)什么意思，然则全国之事(shì)的然则(zé)翻译(yì)以及(jí)然则全国之(zhī)事的然则(zé)是什么意(yì)思(sī)？，然则全国之事的(de)然则是(shì)什么意思解说，然则(zé)全国之事(shì)的然则翻译，然(rán)则(zé)全国之事下(xià)一句是(shì)什么(me)，然则(zé)全(quán)国事的然的意思(sī)等问(wèn)题，小编将为你收拾(shí)以下常识：

然则全国(guó)之事的(de)然则是什么(me)意思，然则全国之事的然则翻译(yì)

　　“然(rán)则(zé)全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然(rán)这样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那(nà)么…”。

　　整句(jù)意思(sī)是已然这样，那么(me)全(quán)国的事。

　　出(chū)自纪晓岚《河中(zhōng)石兽》。

　　原文节选(xuǎn)：一老(lǎo)河兵(bīng)闻之，又笑曰：“凡河(hé)中失石(shí)，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水(shuǐ)不能(néng)冲石，其反(fǎn)激(jī)之(zhī)力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐(jiàn)深，至石之半，石必倒掷(zhì)坎穴中。

　　如是(shì)再啮，石(shí)又再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反溯(sù)流逆上矣。

　　求(qiú)之下贱(jiàn)，固(gù)颠(diān)；

　　求之地中，不(bù)更颠乎？”如(rú)其言(yán)，果得于(yú)数里(lǐ)外(wài)。

　　然则全国(guó)之事，毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗但知其一，不知其(qí)二者多矣(yǐ)，可据理臆断欤？全文层(céng)次(cì)明晰，其行文(wén)结构(gòu)首要环绕石兽的(de)搜索作业打开，在(zài)戏剧性的情节中发(fā)掘出日子中的(de)道(dào)理(lǐ)。

　　庙(miào)里的和尚和普通人相同(tóng)，由(yóu)于对外界事物的(de)知道有限，依照惯例思(sī)想(xiǎng)划着(zhe)几(jǐ)只小舟，顺着(zhe)河流去寻觅(mì)石兽，当(dāng)然是找不到；

　　可是(shì)学者依照自己从书本上学来的常识进行推理也不(bù)正确，他的(de)一套理论或(huò)许能让(ràng)世人暂时(shí)服气，可是现实仍是现实(shí)，依照学者(zhě)的理论和办法向(xiàng)地下发掘，必(bì)定也是找不到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年与河(hé)流(liú)打(dǎ)交道，对河(hé)流(liú)的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详尽的了解(jiě)，因(yīn)而能得出正确的定(dìng)论：石头逆流而上了(le)。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上游寻(xún)觅，公然找到了石兽。

“然(rán)则全国之事中(zhōng)的然(rán)则(zé)”是什么意思？

　　然(rán)则是连词，,意思是“已然这样(yàng)，那(nà)么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是清(qīng)代文学家纪昀创造的(de)一篇(piān)白(bái)话(huà)小说。

　　原(yuán)文节(jié)选：求(qiú)之下贱毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗，固颠；求(qiú)之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则(zé)全国之岩山事(shì)，但知(zhī)其一，不知(zhī)其二者多矣(yǐ)，可据(jù)理臆断欤(yú)？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当然(rán)张狂；在石兽(shòu)淹没的当地寻觅(mì)它们，不是更张狂吗?”依照他(tā)的话(huà)（去(qù)寻觅），公(gōng)然在(上游)几里(lǐ)外寻(xún)到了石(shí)兽。

　　已然这样那么全国的(de)事，只知道表面现象，不知道底子(zi)道理的状况有(yǒu)许多，莫非能够依据(jù)某个道(dào)理(lǐ)就(jiù)片面判(pàn)别吗?

　　文(wén)学赏析

　　这篇(piān)文章用简练的言语叙述了一(yī)则十(shí)分有教育含义(yì)的寓言故事(shì)，讴(ōu)歌了赋有实践经验的老河兵，嘲笑(xiào)了讲学粗散中(zhōng)家的愚笨，挖苦了儒道学(xué)的自以为高超(chāo)。

　　关于(yú)人(rén)们(men)的(de)思想和知道具有较大(dà)的启示和指(zhǐ)导含义(yì)。

　　全文层(céng)次明(míng)晰，其行文结构(gòu)首要环绕石兽的搜(sōu)索(suǒ)作业打开(kāi)，在戏剧性(xìng)的(de)情节中发掘(jué)出日(rì)子(zi)中的(de)道理。

　　庙里的讲学(xué)家(jiā)和普通人相同(tóng)，由于(yú)对外界事物的知道有限，依照惯例思(sī)想划着几只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅石兽(shòu)，当(dāng)然(rán)是(shì)找不到。

　　可是学者依照自己(jǐ)从(cóng)书(shū)本上学来(lái)的(de)常识进行推理也不(bù)正确，他(tā)的一套理(lǐ)论毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗(lùn)或许能让世人暂(zàn)时(shí)服气(qì)，可(kě)是现实仍是现实，依照学(xué)者的理论和办法向(xiàng)地掘胡下发掘，必定也是找不到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙(shā)等习性有更详尽的了(le)解，因而能得出(chū)正确(què)的定论：石头逆流而上了(le)。

　　依照(zhào)老河兵(bīng)的办法在上游(yóu)寻觅，公然找到(dào)了石兽。

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