吾妻之美我者的美是什么(me)意思，吾妻之美我者(zhě)的美(měi)是(shì)什(shén)么用法是意思：美丽的。

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吾妻之美我者的美是什(shén)么意思(sī)，吾妻之美我者的美是什么用(yòng)法(fǎ)

　　出处(chù)：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰与城北徐(xú)公(gōng)美？”其(qí)妻曰：“君(jūn)美甚(shèn)，徐公何能(néng)及君也？”城明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的北徐(xú)公，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌不自信，而复问其(qí)妾曰：“吾(wú)孰与(yǔ)徐公美(měi)？”妾曰：“徐公(gōng)何能及君也？”旦日，客从(cóng)外来，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐(xú)公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明(míng)日(rì)徐公来(lái)，孰(shú)视(shì)之，自以为(wèi)不如；

　　窥(kuī)镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也(yě)；

　　妾之美(měi)我者，畏(wèi)我也；

　　客之(zhī)美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)身长(zhǎng)五十(shí)四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽(lì)。

　　有一(yī)天早(zǎo)晨他穿戴(dài)好衣帽，照着镜子(zi)，对(duì)他的妻(qī)子说：“我(wǒ)与城北(běi)的徐公相比，谁(shuí)更(gèng)美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能(néng)比得上(shàng)您呢？城北的徐公齐国的最美(měi)的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐(xú)公美），于是(shì)又问他的(de)小妾说：“我和(hé)徐公相比，谁更(gèng)美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能比得上您呢(ne)？第二天，有客人(rén)从外面(miàn)来(lái)拜(bài)访，邹(zōu)忌和他坐着谈话，邹忌问(wèn)客人道(dào)：“我和徐(xú)公相(xiāng)比，谁(shuí)更美(měi)丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己(jǐ)觉得不如他(tā)美(měi)丽；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更(gèng)是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时想(xiǎng)这件事(shì)，说：“我的妻(qī)子认为我美，是偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我(wǒ)美，是惧怕我(wǒ)；

　　客(kè)人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期(qī)齐国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺(zōu)忌，齐(qí)桓公田午时(shí)的大臣;齐威王田(tián)因齐时(shí)期，以鼓琴游说齐威(wēi)王，被(bèi)任(rèn)相国，封于(yú)下邳(今(jīn)江(jiāng)苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐宣(xuān)王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏(lì)民(mín)进谏，主张革新政治，修订法律(lǜ)，选(xuǎn)拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并(bìng)选荐得力(lì)大臣坚守四境，从此齐国(guó)渐强(qiáng)。

　　前(qián)360年前后，齐威(wēi)王起(qǐ)用邹忌实(shí)行改革，“谨修(xiū)法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明日徐公来(lái)，孰视之(zhī)，自以为不如；窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我(wǒ)明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的者(zhě)，私(sī)我也；妾之美(měi)我者，畏我也；客之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文：又过了一(yī)天，徐(xú)公(gōng)前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细(xì)地端详他(tā)，自己觉得不如他(tā)美丽；照着(zhe)镜子(zi)里(lǐ)的自己，更是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为(wèi)我美，是偏爱我；我的(de)小(xiǎo)妾认为我美，是(shì)惧怕(pà)我；客人赞美我(wǒ)美(měi)，是有事情(qíng)要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造了邹忌(jì)这样有自知(zhī)之明，善于(yú)思(sī)考，勇于进谏的贤士(shì)形(xíng)象。

　　又表(biǎo)现了齐威王知错(cuò)能改，从(cóng)谏如流的明(míng)君形(xíng)象(xiàng)，和革除弊端，改(gǎi)良政治的(de)迫切(qiè)愿望和巨大决心。

　　告(gào)诉读者居上者只(zhǐ)有广空中碧(bì)开言路(lù)，采纳群言，虚心接受批评意见并积极加以改(gǎi)正才有可能成功。

　　文章以“孰(shú)美(měi)”的问答开篇，继写邹忌(jì)暮寝自思(sī)，寻找妻、妾、客人赞美(měi)自(zì)己的因为，并(bìng)因(yīn)小悟(wù)大，将生活小事(shì)与国大事有机地联系起来。

　　由自己的(de)“敝”，用类(lèi)比培(péi)瞎(xiā)推理的方法(fǎ)婉讽“王之敝甚”，充分(fēn)显(xiǎn)示了邹忌(jì)巧妙的(de)讽谏(jiàn)艺(yì)术与娴熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的生活体悟，委婉(wǎn)地劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿(dùn)吏治，从而(ér)收到很(hěn)好的效果(guǒ)。

　　创作背景(jǐng)：春秋战(zhàn)国之际(jì)，七雄并立(lì)，各国(guó)间(jiān)的兼并(bìng)战争，各(gè)统治集团内部(bù)新旧势(shì)力的斗争，以及民众风起(qǐ)云涌(yǒng)的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时代，“士”作为一(yī)种最活跃(yuè)的阶(jiē)层出现(xiàn)在政治舞台(tái)上。

　　他们(men)以自己的才能和(hé)学识(shí)，游说于各国之间，有的(de)主张连横(héng)，有的主张(zhāng)合纵，所以，史(shǐ)称这(zhè)些(xiē)人(rén)为策士或纵横家。

　　他(tā)们提出一定的政治(zhì)主张或斗争策略，为某些统治集(jí)团服务(wù)，并且往往(wǎng)利用当(dāng)时错综复杂的(de)斗争(zhēng)形势游说使诸侯采(cǎi)纳，施展着自己(jǐ)治(zhì)国安邦的才干。

　　各国统治者也(yě)认(rèn)识到，人心的向背，是国家(jiā)政权能否巩固的(de)决定性(xìng)因素。

　　失去了民心，国(guó)家的(de)统治就难以维(wéi)持。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽人(rén)才，虚心纳谏(jiàn)，争取(qǔ)“士”的(de)支(zhī)持。

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