赶尸(shī)是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术(shù)又分为黑巫(wū)术(shù)和白巫术(shù)，而(ér)这个(gè)湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光(guāng)听这个名字就可以(yǐ)让(ràng)人胆战心(xīn)惊，这也(yě)是(shì)非常让(ràng)人忌惮的一个东西(xī)。我们在电(diàn)视上经常看到一些类似的(de)电(diàn)视剧(jù)和电影等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是非(fēi)常的(de)害怕，事(shì)实(shí)上真的会有湘西(xī)赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经(jīng)过查(chá)阅资(zī)料得知，历史上确实(shí)有(yǒu)这样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并不是(shì)如电视剧(jù)里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相(xiāng)当于“背尸(shī)”而已(yǐ)，赶尸人(rén)将尸体分(fēn)尸以后涂上(shàng)一些特制的药(yào)水，而分(fēn)尸(shī)以后(hòu)的尸体并不是自己动的，而是由(yóu)背尸(shī)人背在(zài)身上走动的。很(hěn)多(duō)人可能把背尸人(rén)误以(yǐ)为是死者了，其(qí)实这些背尸人身(shēn)上背着的才是尸体，这些背着(zhe)尸体(tǐ)的人(rén)将自己(jǐ)的身体埋在一个大黑炮里边，头上带(dài)一顶非常大(dà)的草帽(mào)子，从(cóng)很远的地方看，就相当(dāng)于一具尸体，连面部轮(lún)廓都很难看(kàn)清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其实他们就是一(yī)个术士，在背(bèi)尸人(rén)的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们(men)引路。而为什么会惹得很(hěn)多人害怕(pà)呢？因为赶(gǎn)尸(shī)人和(hé)背尸人两个故意营造(zào)出一个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他生人接近。同时，这些人身上(shàng)都带着一(yī)些特制的东西，比(bǐ)如(rú)说头(tóu)目见等一系列辟(pì)邪(xié)的东西。

湘西赶尸真的(de)会有吗

而这样的湘西赶尸的(de)方(fāng)式又是做何而来呢？
这还(hái)要(yào)从很久以前说起，在古代，交通运输肯定是非常不(bù)方便的。有的时候外出(chū)远门，在外边遇害(hài)，或者说是死(sǐ)亡了以后。很少会回到自己(jǐ)的(de)故乡(xiāng)。所以很(hěn)多人就(jiù)想(xiǎng)出(chū)了(le)这样的一个(gè)方法，在(zài)湘西就(jiù)有这样的一个(gè)方式(shì)，那就是(shì)湘(xiāng)西赶尸。在很(hěn)久以(yǐ)前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体(tǐ)运回到故乡(xiāng)的话，也是一(yī)件不容易的(de)事(shì)情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也是利用这个事(shì)情谋(móu)得(dé)了一些财物，同时也(yě)创造出(chū)了这一类(lèi)职业(yè)。这些(xiē)人利用特殊的(de)方(fāng)式，将亲(qīn)人(rén)的(de)遗体运回故(gù)乡安葬。这个特殊的(de)方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)也(yě)并不是非常的(de)忌讳，他(tā)们(men)大多(duō)数称这些事(shì)情(qíng)为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸(shī)是(shì)什么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以(yǐ)后，发现古代的这些方式(shì)和(hé)电(diàn)视(shì)剧(jù)里(lǐ)的有异曲同工之妙，在联(lián)想到(dào)电视剧里的(de)那些恐怖情节，不(bù)免让人从潜(qián)意识(shí)里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其(qí)实是(shì)并不可(kě)怕的(de)，只是(shì)心理作(zuò)用而(ér)已。

湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下(xià)三(sān)法，上中下(xià)三法各有不同(tóng)，且(qiě)法术也(yě)分为高中低。上法(fǎ)是由当时最厉害的(de)道士做法，让死亡的(de)人自(zì)行走到目的地，这(zhè)也(yě)是(shì)湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)中最上(shàng)乘的法(fǎ)术了。而中(zhōng)法是将(jiāng)死者的尸体肢解，把头颅(lú)和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目的(de)地，然(rán)后前面(miàn)有一个(gè)道士指引，身上带上辟邪(xié)的东西，这也是(shì)一个最通用的一个法术，大多(duō)数人也都选(xuǎn)择去用这个。而下法是(shì)由人背着(zhe)尸体(tǐ)走路(lù)，对于这个(gè)方法也不做过多的解释了，看完(wán)了上(shàng)法和中法以后，相信你对下法(fǎ)也应该有了大体(tǐ)了(le)解了。

湘西赶尸

当然(rán)在这(zhè)里不得不谈一下让湘西(xī)赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么(me)让尸体自己动(dòng)弹的(de)？

这个(gè)是充满了神奇色彩的，谁也没(méi)有见过(guò)，都(dōu)只是听(tīng)说而(ér)已，但是(shì)在书上却有(yǒu)详(xiáng)细的记(jì)载。在人(rén)死了以(yǐ)后，道(dào)士来了以后，想要利用上乘的法赶尸的(de)话，就要对尸体(tǐ)进行一(yī)系列(liè)的操作。首先就(jiù)是(shì)用自己(jǐ)的方法镇住王者的三魂(hún)七魄，然后再(zài)用符压(yā)住(zhù)死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄以(yǐ)后，道(dào)士就会开始念咒(zhòu)，然后贴神符，然后再用特殊的(de)方法把尸体激活，具(jù)体的(de)操(cāo)作步骤也并不是(shì)非常的清楚，感兴趣的人可以自(zì)行去查阅(yuè)书籍(jí)观看，小编在这里(lǐ)就不一一做解释了。反正最后道士(shì)用(yòng)一(yī)系列的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很多的忌(jì)讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚(wǎn)上的时候碰到了活物(wù)，那么法术就会被破坏，尸体就会倒(dào)下去，再(zài)也起(qǐ)不来了(le)。所(suǒ)以在古代的时候，所有的赶尸人手(shǒu)上都(dōu)有一个(gè)铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫(jiào)做摄魂铃(líng)，只要有(yǒu)起这个铃铛以(yǐ)后，人们听(tīng)到了(le)这个铃铛的声音，就(jiù)会自觉的将家里(lǐ)的所有的家畜全都锁在(zài)家(jiā)里，不(bù)让出去。自己更是闭门不出，以免打破了(le)赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅(jǐn)仅只(zhǐ)是书上看到的而已(yǐ)，谁(shuí)也没有见过，我们(men)仅仅只是听(tīng)说(shuō)过而已。我们(men)要相(xiāng)信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位就(jiù)当个故(gù)事，看看(kàn)就行了，不要太在意，也不要太当真。

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