双修是(shì)指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么(me)进行的(de)是男女(nǚ)一起(qǐ)修炼；为了达到性命同源(yuán)；心(xīn)灵相通的境界的。

　　关于双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是怎么进行的以及双(shuāng)修是怎(zěn)么(me)进行的，佛(fú)道(dào)双修(xiū)是指(zhǐ)什么(me)意思，雪中悍刀行双修是指什(shén)么意思，道家双修是指什么意思，古代的双修是指什么意思等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)的生活小知识：

双(shuāng)修是指什么(me)意思，双修是怎么(me)进(jìn)行的

　　为了达(dá)到(dào)性命同源；

　　心(xīn)灵相通(tōng)的境界(jiè)的。

双(shuāng)修是(shì)指什么意(yì)思

　　男女一(yī)起修炼，为了(le)达到性(xìng)命同源、心灵相通(tōng)的境界。

性(xìng)命双(shuāng)修的(de)介绍

　　《性命圭(guī)旨》有(yǒu)言(yán)：何谓(wèi)之性(xìng)？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造(zào)化系乎心，命之造化(huà)系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人(rén)之灵觉，命即(jí)是(shì)吾(wú)人之生机。

双修(xiū)派是内丹功法类别

　　性(xìng)指的是(shì)人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人(rén)的(de)身体、生命(mìng)、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命双修也(yě)就是指神形(xíng)兼修(xiū)，达到(dào)至(zhì)高完美境界，心身全(quán)面修炼(liàn)。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面一点来说，就是对身心两方面的修炼(liàn)，人(rén)的生命实(shí)际上是(shì)两个(gè)生命即精神生(shēng)命(mìng)和(hé)生理生(shēng)命的(de)双重融合，人们通常说要身(shēn)心(xīn)健康(kāng)，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字高度概括了人(rén)生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到(dào)至(zhì)高完美(měi)的境(jìng)界。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命双修讲究循序(xù)渐进，由低(dī)到(dào)高，由浅入深，并(bìng)且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于(yú)普通人来说，性命双修并没有想象中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活(huó)动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性命双修(xiū)的理论，只不过无法与(yǔ)真正的道家修(xiū)行(xíng)者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当(dāng)先命(mìng)后(hòu)性，从(cóng)命(mìng)功入手，炼精(jīng)化气，去病(bìng)健身，然后心神安定，炼气化(huà)神，炼神还(hái)虚(xū)，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者(zhě)，先性后命，先从性(xìng)功入(rù)手，炼(liàn)己筑基，排除(chú)私心杂念，调整平衡，提高(gāo)追(zhuī)求层次，开拓(tuò)心胸情(qíng)怀，然后配(pèi)合服药和炼气，提升(shēng)身体素质。

可(kě)参考(kǎo)的(de)典记载和提及性(xìng)命(mìng)双修的典籍较多，下面列出几本以供参考(kǎo)

　　周(zhōu)易参同契(qì)，东汉魏伯(bó)阳(yáng)所著(zhù)，道教(jiào)经典之一(yī)，全书托易象而论(lùn)金丹，其内外丹理论(lùn)对性命双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真(zhēn)篇(piān)》，北宋张伯端所著(zhù)，四(sì)大(dà)内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修万(wàn)神(shén)圭(guī)旨》，相传出於(yú)尹(yǐn)真人(rén)高弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总(zǒng)结性(xìng)书籍，主张破(pò)除三教门户之见，宗罗三教历(lì)代精义，一出(chū)世就(jiù)广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠(tú)刀(dāo)放下，立(lì)地成佛，又何须(xū)多(duō)此累赘哉！如(rú)据理而言(yán)，所谓双修(xiū)者(zhě)，岂乃徒(tú)指男女之(zhī)形式！盖即表示(shì)宇宙之(zhī)法则，一阴一阳之(zhī)为(wèi)道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口实(shí)，使求出离于欲界、色界、无色(sè)界之方便法门，反成(chéng)为(wèi)沉堕于(yú)三(sān)界之果实。

双(shuāng)修是(shì)什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修，在(zài)很多人(rén)的理(lǐ)解中意思(sī)就是"男女交合"，但其实这(zhè)是大(dà)家对(duì)男(nán)女双(shuāng)修的一种误(wù)解(jiě)。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看的武(wǔ)侠小(xiǎo)说中，指(zhǐ)的(de)就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过(guò)是男女互相(xiāng)辅助提(tí)升修炼的一种很(hěn)正常的功法而已(yǐ)，并(bìng)没有大家想象的(de)那(nà)么(me)不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指(zhǐ)的阴阳双(shuāng)修和道家密传(chuán)的房(fáng)中术内(nèi)丹阴阳双修的功法，可以说(shuō)毫无关系，此二者虽然功法名字上非常相似，但(dàn)是从本质上却有(yǒu)着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠(xiá)小说中提起的阴(yīn)阳双(shuāng)修功法并不多(duō)，而且似乎(hū)这种功法也极其(qí)难以(yǐ)修炼，对(duì)修(xiū)炼的男女(nǚ)双方要求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的(de)在红尘(chén)中普通(tōng)平凡的(de)色男色(sè)女(nǚ)，修炼这种功(gōng)法(fǎ)需要男女双方在精神上能够高度的(de)默契，虽不是(shì)伴(bàn)侣，却(què)能够(gòu)形同伴侣，在千里之外亦能够心有(yǒu)灵犀互相感知(zhī)，男(nán)女(nǚ)双方想要修炼(liàn)这种功法需要极高的修炼基(jī)础，而且还需要经历一(yī)段很长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳双修(xiū)虽然能提(tí)升男女双(shuāng)方(fāng)的功力(lì)，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意思(sī)，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的是男女一起(qǐ)修(xiū)炼(liàn)；为了达到性(xìng)命同(tóng)源；心灵相通的(de)境界的。

　　关(guān)于双修是指什(shén)么(me)意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进行的以及(jí)双修是怎(zěn)么进行的，佛(fú)道双修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思(sī)，雪中悍刀行双(shuāng)修是指什么意思，道家双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，古代的双修(xiū)是指什(shén)么意思(sī)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的(de)生活小知识：

双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进(jìn)行的(de)

　　为了达到(dào)性命同源(yuán)；

　　心灵(líng)相通的(de)境界的。

双修(xiū)是(shì)指什么意(yì)思(sī)

　　男女一起修(xiū)炼，为了达到性命同源(yuán)、心灵相通(tōng)的境界。

性命双修的介(jiè)绍(shào)

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一(yī)灵炯炯是(shì)也。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎(hū)心，命之(zhī)造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命(mìng)之说：性即(jí)是吾人之灵觉，命即(jí)是(shì)吾人之生机。

双修派是内(nèi)丹(dān)功法类别

　　性指的(de)是(shì)人(rén)的心(xīn)性、思想(xiǎng)、秉(bǐng)性、性格(gé)、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命(mìng)运、物(wù)质(zhì)等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高完美境界，心身全面(miàn)修炼(liàn)。

　　综上所述，性命(mìng)双修片面一点来说(shuō)，就是对身心两方(fāng)面(miàn)的修炼，人(rén)的生命(mìng)实际上是两(liǎng)个(gè)生(shēng)命即精神生命和生理生(shēng)命的(de)双重融合，人(rén)们通常说要身心(xīn)健康(kāng)，亏其一即残缺不全。

　　所以性(xìng)命(mìng)二字高(gāo)度概(gài)括了人(rén)生(shēng)的两大要(yào)素。

　　因此(cǐ)修炼性(xìng)命(mìng)，就是身心全面修炼(liàn)，以达到至高完美的(de)境(jìng)界(jiè)。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双修(xiū)讲究循序渐进，由低到高，由浅入(rù)深，并且要结合自身的情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通人来(lái)说，性(xìng)命双修并没(méi)有(yǒu)想象中的那么神秘，普通人注意(yì)饮食(shí)作息(xī)，加强锻(duàn)炼，参与社会(huì)活动，积(jī)累(lèi)功德(dé)，便是在一定程度(dù)上借鉴了(le)性命双(shuāng)修的理论，只不过无法与真(zhēn)正的道家(jiā)修行者相(xiāng)比罢了(le)

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼(liàn)气(qì)化(huà)神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先(xiān)性(xìng)后命，先从性功(gōng)入手，炼(liàn)己筑(zhù)基，排除(chú)私心杂念，调整(zhěng)平衡，提高(gāo)追求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升(shēng)身体素质。

可(kě)参考的典(diǎn)记载和提及(jí)性命(mìng)双修的典(diǎn)籍(jí)较多(duō)，下面列(liè)出几(jǐ)本以供参考(kǎo)

　　周(zhōu)易参同(tóng)契，东(dōng)汉(hàn)魏(wèi)伯阳所(suǒ)著，道教(jiào)经典之一(yī)，全(quán)书托易(yì)象而(ér)论金丹，其(qí)内外(wài)丹理论对性(xìng)命双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋(sòng)张伯端(duān)所著(zhù)，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命(mìng)双修万神(shén)圭旨》，相传出於(yú)尹真(zhēn)人(rén)高弟之(zhī)手(shǒu)，《性(xìng)命圭旨》为(wèi)总结性书籍(jí)，主(zhǔ)张破除(chú)三教门(mén)户之(zhī)见，宗(zōng)罗三(sān)教历代精义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神(shén)秘(mì)之可言，以佛(fú)法视之，此乃(nǎi)为(wèi)多欲众生，谋一修持出离(lí)之方便(biàn)道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双修(xiū)者，岂(qǐ)乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一(yī)阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲(yù)界、色界、无(wú)色界之(zhī)方便法(fǎ)门，反成为沉堕于三界(jiè)之果实(shí)。

双修(xiū)是什(shén)么意思(sī)呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男(nán)女双修，在(zài)很(hěn)多(duō)人的理解中意思就是(shì)"男女(nǚ)交(jiāo)合(hé)"，但(dàn)其(qí)实这是大家对男女双修的(de)一种误解。

　　男女双修(xiū)"在我们常看的武(wǔ)侠小说中，指(zhǐ)的(de)就是"阴阳(yáng)双(shuāng)修，这只不过是(shì)男女互相辅助提升修炼的一种很正(zhèng)常的功法而(ér)已，并没有大家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)所指(zhǐ)的阴(yīn)阳(yáng)双修和道(dào)家密传的(de)房中术内(nèi)丹阴(yīn)阳吴亦凡还出得来吗双(shuāng)修(xiū)的功法，可以说(shuō)毫无关系，此(cǐ)二者(zhě)虽然功(gōng)法名字上非常相似(shì)，但是从本质上却有着明显的区别(bié)。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法(fǎ)并(bìng)不多，而且(qiě)似乎这种(zhǒng)功法也极其(qí)难以修炼，对修炼的男女双方(fāng)要求的非(fēi)常苛刻，修(xiū)炼阴(yīn)阳双修(xiū)的男(nán)女，并(bìng)不是指的在红(hóng)尘中(zhōng)普通平凡的色男色女，修(xiū)炼(liàn)这种功法(fǎ)需(xū)要男女双方在精神上能(néng)够高(gāo)度的默契(qì)，虽不是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能(néng)够心(xīn)有灵(líng)犀互(hù)相感知，男女双方想(xiǎng)要修炼这种功法(fǎ)需要(yào)极高的修炼基础(chǔ)，而且还需要经历一段(duàn)很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能(néng)提升男(nán)女(nǚ)双方的功力，但仍(réng)以稳(wěn)扎稳打(dǎ)为主。

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