赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不(bù)一(yī)样(yàng)。把内(nèi)脏(zàng)掏空(kōng)萱(xuān)草用竹杆挑(tiāo)的是解放前(qián)已经失传(chuán)了赶(gǎn)尸(shī)方法之后的事，没多久(jiǔ)就开(kāi)始火化也就没(méi)有这(zhè)行了(le)。古(gǔ)时赶尸方法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一(yī)种寄生在(zài)大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自的方(fāng)法(fǎ)，但(dàn)万变不(bù)离其宗(zōng)，7、8天之内(nèi)尸体(tǐ)并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药(yào)物(wù)给(gěi)尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一(yī)定(dìng)的电流给特定的神经带动还未完全(quán)死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动作。赶尸(shī)匠手(shǒu)里的铃(líng)的主要(yào)作用是通过(guò)共振(zhèn)让(ràng)蛊虫(chóng)放电用的，人(rén)们听到了(le)躲避并不是最初的想法，因为(wèi)也有(yǒu)听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产(chǎn)生动作的原理是一样(yàng)的。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶尸为(wèi)啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？湘(xiāng)西赶尸(shī)最早的传说(shuō)并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大(dà)战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之(zhī)山(shān)，有人名曰(yuē)黄姖之尸(shī)。它泛(fàn)指在(zài)外地客死他乡的人回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人(rén)归的传说，在四(sì)川三星堆中发(fā)现的一些法器(qì)，其实(shí)就是盛放尸体的东(dōng)西。

在(zài)远(yuǎn)古时(shí)代，人(rén)死之(zhī)后往往会被(bèi)制成木乃(nǎi)伊(yī)，五脏掏空，尸(shī)体则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上(shàng)，身体(tǐ)各个(gè)部(bù)位(wèi)通(tōng)过钢(gāng)针缝合(hé)，脚下是一(yī)个铁(tiě)质的(de)滑(huá)轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在(zài)夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而(ér)一般赶尸的(de)人都会背一个(gè)篓(lǒu)子，篓子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和(hé)现在完全不(bù)一样(yàng)，那个(gè)时候(hòu)马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于(yú)混轮行(xíng)走时会发出一些(xiē)很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人都(dōu)会唱(chàng)叫做咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经相关固(gù)定尸体(tǐ)的(de)铁(tiě)器。不(bù)过后来有人则简化了程(chéng)序，把死人处理后用(yòng)活人冒充。传(chuán)说(shuō)水浒传(chuán)中(zhōng)段景住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋(péng)友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多(duō)的来自(zì)影视剧里面，特别是(shì)恐怖(bù)港片里关于湘(xiāng)西(xī)赶尸的桥段(duàn)。一(yī)个人(rén)摇(yáo)着铃铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱(qián)，然后有(yǒu)一排的(de)尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情(qíng)，我特地(dì)跑去问(wèn)父(fù)母，到底有没(méi)有赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归(guī)根、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦(dàn)一个(gè)人客死异乡，那么不管隔的(de)多远也(yě)要想办法(fǎ)把尸体送回(huí)家乡，因为古(gǔ)人认为，人(rén)是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄没法回(huí)去(qù)，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像现(xiàn)在(zài)这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间还隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就(jiù)出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的(de)思(sī)想里，这(zhè)样既能将(jiāng)尸体运(yùn)回去，又能让死者魂归故里，这也(yě)是(shì)电视剧里，赶尸(shī)的人(rén)，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的(de)铃铛是(shì)为招魂(hún)铃，免(miǎn)得魂(hún)魄给走(zǒu)失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄(pò)就能一路跟(gēn)着回家(jiā)。而撒纸钱，就(jiù)是(shì)为了让(ràng)路过(guò)的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬(tái)贵手，放魂(hún)魄回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见(jiàn)于(yú)民间，但是(shì)在清(qīng)朝，也曾有(yǒu)官(guān)方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不(bù)一定(dìng)是(shì)在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运(yùn)回犯人的老家(jiā)，要是专门派人去送(sòng)，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多(duō)官(guān)差也不大乐意(yì)做这(zhè)种事(shì)，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来官(guān)方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸(shī)人也是分工明确的，会(huì)有(yǒu)两(liǎng)人组成，一个(gè)人负(fù)责(zé)赶尸一(yī)个人负责引路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸(shī)的(de)过程中，一般只能住(zhù)在(zài)荒郊野(yě)外(wài)，是(shì)不(bù)能去有人居(jū)住的(de)地(dì)方，有人意(yì)外(wài)在野外(wài)看到了(le)赶尸人，这也给赶(gǎn)尸(shī)人进一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)是(shì)当时(shí)清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人(rén)，并(bìng)不(bù)是(shì)一(yī)样(yàng)的，湘(xiāng)西赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘(xiāng)西(xī)流传(chuán)着赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不赶”的说(shuō)法：
首(shǒu)先，三赶(gǎn)，就(jiù)是那种被(bèi)官方处(chù)决(jué)的、还有被战争波及、或者意外(wài)死亡(wáng)的人，这(zhè)三种是(shì)可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死亡的，比如得了离(lí)奇怪病、投(tóu)河上(shàng)吊、被雷劈(pī)死(sǐ)、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若(ruò)是自杀和离奇(qí)死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么(me)人能(néng)从事这个职(zhí)业？
当(dāng)然(rán)赶尸人这个(gè)职业，也不是(shì)什(shén)么人都能(néng)做(zuò)的(de)，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基本(běn)条(tiáo)件：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么(me)就需要进(jìn)一步(bù)筛选(xuǎn)，需要进行(xíng)三(sān)项测试：

第一项测(cè)试(shì)：就是让一个(gè)人(rén)站(zhàn)太阳(yáng)底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然(rán)喊停(tíng)，被测试者(zhě)，若是能正常分辨(biàn)东(dōng)南西北，那么就(jiù)过关(guān)。

第二项测试：就是让测(cè)试者(zh加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国ě)挑一(加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国yī)副重担(dān)，要是能挑起来，并送(sòng)到指定的地(dì)点(diǎn)，就表示测(cè)试者体力达标(biāo)。

第三项测试：就是让测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若(ruò)是能(néng)取回来，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是(shì)能经过(guò)这三(sān)个测试的(de)人(rén)，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多(duō)人可(kě)能会疑惑，克死异乡的(de)并不(bù)只是在湘西(xī)那边才有，但是为啥(shá)在其他地方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实(shí)，这(zhè)个要说起(qǐ)来，还是跟(gēn)湘(xiāng)西的地理环(huán)境有关，在湘西有专门的供赶尸人(rén)休息(xī)的(de)旅店，但是在(zài)其他(tā)地方是(shì)没有这样的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一般是不允许外来(lái)的尸体进村的，而在(zài)湘西，大路都(dōu)是绕村(cūn)的，这样赶尸人(rén)压(yā)根就不(bù)用进村(cūn)。

第三，其他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了(le)，会(huì)影(yǐng)响到。

正是(shì)由(yóu)于(yú)有(yǒu)这(zhè)些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随(suí)着(zhe)交通越来越便利(lì)，赶尸这(zhè)个职业(yè)，也(yě)慢慢的消失在(zài)了历(lì)史的长河中，毕(bì)竟加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国现在也不需(xū)要这(zhè)样去赶(gǎn)尸，再(zài)远都可以通过(guò)交(jiāo)通(tōng)工具来(lái)完成。

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