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“致知在格物,物格而后(hòu)知(zhī)至(zhì)”翻译(yì):认识最真的本心。
通(tōng)过(guò)伏(fú)灭(miè)革除内心不好的私欲(yù)、物(wù)欲。
原句出自于(yú)《大学》。
原文:古之(zhī)欲明明德于(yú)天(tiān)下者,先治其国;
欲治其国者,先齐其家;
欲齐其家者(zhě),先修(xiū)其身(shēn);
欲(yù)修其(qí)身者,先正(zhèng)其(qí)心(xīn);
欲(yù)正其心(xīn)者,先诚(chéng)其意;
欲诚其意者,先致其知,致知在格物。
物格而后知至,知至而后(hòu)意诚,意诚而后心正(zhèng),心正而后身(shēn)修,身修而后家(jiā)齐(qí),家齐而后国治,国治而后天下平。
白话译文:古代那些要想在天(tiān)下弘扬光明正大品德(dé)的人,先(xiān)要治理(lǐ)好(hǎo)自己的国家;
要想治理(lǐ)好(hǎo)自(zì)己的国(guó)家,先要(yào)管理(lǐ)好自(zì)己(jǐ)的家庭和家(jiā)族;
要想管理好自己的家庭和家族,先要(yào)修养(yǎng)自身的品性。
要想修养自身的(de)品(pǐn)性,先要端正(zhèng)自己的思想;
要端正自己的思(sī)想,先(xiān)要使(shǐ)自己(jǐ)的意念真诚(chéng);
要(yào)想使(shǐ)自己(jǐ)的意念(niàn)真诚,先要使自(zì)己获得知识,获得(dé)知(zhī)识的途径在于(yú)认(rèn)知研究万事万物。
通(tōng)过对万(wàn)事万(wàn)物的认(rèn)识研究,才能获得知识(shí)。
获得(dé)知识后,意念(niàn)才(cái)能真诚;
意(yì)念(niàn)真诚(chéng)后,心思才能端正(zhèng);
心思端正后,才能修养(yǎng)品(pǐn)性;
品性修养后,才能管理好家庭家(jiā)族;
家(jiā)庭家族管理好(hǎo)了,才能(néng)治理好国家(jiā);
治理好国(guó)家后天下才能太平(píng)。
《大学》是孔(kǒng)子及(jí)其门徒留下来(lái)的(de)遗书,是儒学的入门读物(wù)。
所(suǒ)以,朱(zhū)熹(xī)把它列为“四书”之首。
经朱熹重(zhòng)新编排后(hòu),分为(wèi)“经(jīng)”和“传”两个部(bù)分。
其中“经(jīng)”一(yī)章,是孔子(zi)的原(yuán)话,由孔子的学生曾子记录(lù);
“传”十(shí)章,是曾子对“经”的理解(jiě)和阐述(shù),由曾子的学生记(jì)录。
文章所展示的,是儒学三纲八目的追(zhuī)求。
它既是为达到“三纲”而设计的条目(mù)工夫,也(yě)是(shì)儒学为我(wǒ)们所展(zhǎn)示的人生(shēng)进(jìn)修阶(jiē)梯。
纵览四(sì)书五经,我(wǒ)们发现,儒家的全部学(xué)说实际上(shàng)都是循着这三(sān)纲八(bā)目而展开(kāi)的。
所以,抓(zhuā)住这(zhè)三纲八目你就等于抓住了一把打开儒学大门的钥(yào)匙。
循着这(zhè)进(jìn)修(xiū)阶梯一步一个脚印,你就会登堂(táng)入室,领(lǐng)略儒学经典的奥义。
致知在格物,物格而后知至,是什么(me)意(yì)思
认识最(zuì)真的本心。
通过伏灭革除内心不(bù)好的私欲、物欲。
出自:《大学之道》礼记唯(wéi)灶(zào)慎〔两汉〕
原(yuán)文:
古之(zhī)欲(yù)明(míng)明德于天下(xià)者,先治其国(guó);欲治(zhì)其国者(zhě),先齐其家; 欲齐(qí)其家者,先修其(qí)身(shēn);欲辩明修其身者,先正其心;欲正其豫n是河南哪里的车牌心者,先诚其意;欲指敬诚其意(yì)者,先致其知;致知在格物。
物格(gé)而后(hòu)知至(zhì);知(zhī)至而(ér)后意诚;意诚而后心正;心正而后(hòu)身(shēn)修;身修而后(hòu)家齐;家齐(qí)而后国(guó)治;国治而后天下平。
翻译:古代(dài)那些(xiē)要想在天下弘扬光明正(zhèng)大品德的人,先(xiān)要治(zhì)理好自(zì)己(jǐ)的国家;要想治理好自己的国家,先要管理好自己(jǐ)的家(jiā)庭和(hé)家族;要想管理好自己的家(jiā)庭和家族,先要修养自身的品性;要想修养自身的品性,先要端(duān)正(zhèng)自己的心思;要想端正(zhèng)自己的心思,先要使自(zì)己(jǐ)的意念真诚(chéng);要想(xiǎng)使(shǐ)自(zì)己的意念真诚(chéng),先要使(shǐ)自己革除(chú)不好的思想;认(rèn)识最真的(de)本(běn)心。
通过伏(fú)灭革除内心不(bù)好(hǎo)的私欲、物(wù)欲,而彰显明德,认识本心,表里如一。
意念才能真诚;意念真诚后心(xīn)思才能端正;心思(豫n是河南哪里的车牌line-height: 24px;'>豫n是河南哪里的车牌sī)端正(zhèng)后才(cái)能(néng)修养品性;品(pǐn)性修养后才(cái)能管理(lǐ)好家庭(tíng)和家族;管理好家庭和家族后才能(néng)治理好国家;治理好国家后天下(xià)才(cái)能太平。
扩展资料(liào)
《大(dà)学(xué)》是孔子及其门徒留下来的遗书,是儒学的入门读(dú)物。
所(suǒ)以,朱熹把它(tā)列(liè)为 “四(sì)书”之首。
经(jīng)朱熹重新编排后,分为“经”和(hé)“传”两个部(bù)分。
其中“经”一章,是孔子的原(yuán)话,由(yóu)孔子的学生曾子(zi)记录;“传(chuán)”十(shí)章,是曾子对 “经”的(de)理(lǐ)解(jiě)和(hé)阐述,由曾子的学(xué)生记录。
文(wén)章(zhāng)所(suǒ)展示的,是(shì)儒(rú)学三纲八目的追(zhuī)求(qiú)。
它既是(shì)为达到“三纲(gāng)”而设计(jì)的条目(mù)工夫,也是(shì)儒学(xué)为我(wǒ)们(men)所展示的人 生进修阶梯(tī)。
纵览四书五(wǔ)经,我们发现,儒家的全部(bù)学说(shuō)实际上都是(shì)循(xún)着这三纲(gāng)八目而(ér)展开的。
所以,抓住这(zhè)三纲八目你就等于抓住了一把(bǎ)打开儒学大门的钥匙。
循着这进修(xiū)阶梯一步一(yī)个脚印,你(nǐ)就(jiù)会登堂(táng)入室,领略儒学经典的(de)奥义(yì)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了