三十(shí)六洞天七十二福(fú)地分(fēn)别(bié)是哪里，福地(dì)洞(dòng)天啥(shá)意思是(shì)“福(fú)地洞天”的意思：原为道家语(yǔ)，指神道居住的(de)名山胜地(dì)的。

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三十六洞天七十(shí)二福地分别(bié)是哪里，福(fú)地洞天啥意思

　　“福(fú)地洞天”的意思：原为道(dào)家语，指神道居住的名山胜地。

　　后多比喻风景优美的地(dì)方。

　　出自《洞天福地记》：“列(liè)出十大洞(dòng)天、三(sān)十六小洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞(dòng)天福地记》内容简介：序按道教经(jīng)典《龟山白玉(yù)上经(jīng)》具列神仙所居(jū)名山胜境。

　　首列太(tài)上(shàng)“十大洞天”，次列“三十六小(xiǎo)洞天”，后列“七十(shí)二福地(dì)”。

　　所(suǒ)谓神(shén)仙(xiān)所居，洞天福(fú)地，皆位山岩(yán)，并注方阔，所属州县境(jìng)域，可资地(dì)理(lǐ)考索。

　　例句(jù)：明·吴承恩(ēn)《西游记》第四回：大王在这福地洞天之处为(wèi)王(wáng)，多少尊重快乐，怎(zěn)么肯去(qù)与他做马夫。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁本琵琶记．第三出》：这般样福地洞天(tiān)，可知有仙(xiān)姝玉女(nǚ)。

　　清·曾(céng)朴《孽海花(huā)》第七回：一到(dào)南(nán)边(biān)，果然山(shān)明川丽，如登福地(dì)洞天。

道教(jiào)所向往的十(shí)大洞天(tiān)、三(sān)十六小(xiǎo)洞(dòng)天、七十二福地在哪里？

　　道教所向往(wǎng)的十大洞天(tiān)、三十六(liù)小咐梁洞天、七十二(èr)福地其实指(zhǐ)的就是一些具有名(míng)山(shān)大川的地方，或(huò)者是一些人(rén)迹(jì)罕(hǎn)至，但是风景优美的地方，因为(wèi)环境好(hǎo)，又没(méi)有(yǒu)人打扰是非(fēi)常(cháng)适合修炼，因此(cǐ)道教把这(zhè)些地方称为是“福(fú)地洞天”，而十大洞天、三十六小洞天、七(qī)十(shí)二福地遍布衡谈运(yùn)了中国的(de)很多省(shěng)市，但是有些地方现在已经(jīng)衰败(bài)了(le)，也(yě)找不到具(jù)体的位置(zhì)了(le)。

　　十大洞天(tiān)包括：王(wáng)屋山洞、委羽(yǔ)山侍档(dàng)洞、西城山洞、西(xī)玄山(shān)洞、青城山洞、赤城山洞(dòng)、罗浮山洞(dòng)、句曲(qū)山洞、林屋山洞、括苍山洞(dòng)，由于(yú)十大洞天历史比较久(jiǔ)，而且没说过(guò)具体(tǐ)的(de)地理位置，所以很多现在都(dōu)是找不(bù)到的，而三十(shí)六小洞天就比(bǐ)较好(hǎo)找了，因为里面(miàn)涉及了州县，比如霍林洞天(tiān)在福州长溪县(xiàn) ，蓬玄(xuán)洞天在衮州(zhōu)乾封县(xiàn) ，朱陵洞天(tiān)在衡州衡山(shān)县(xiàn)等(děng)等，这里就是举两(liǎng)个例子，就不和大家一一(yī)细说(shuō)了。

　　这里(lǐ)的很(hěn)多现在(zài)已(yǐ)经成为了旅(lǚ)游(yóu)胜地，而七(qī)十二(èr)福地就更好找，因为记(jì)载更(gèng)加详细，比如在江宁府句容县界的地肺(fèi)山、潭州长(zhǎng)沙(shā)县的(de)洞(dòng)真墟、玉笋山南的郁木洞等等，这(zh济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50è)里都曾是(shì)得道真(zhēn)人隐居(jū)过的地方，因为真人曾在这里修(xiū)行过，所以这些地方(fāng)或多或少都(dōu)是有一(yī)些传说的，久而久之(zhī)就(jiù)被大家传得越来越神奇(qí)，所以就被称(chēng)为了“福地(dì)洞天”。

　　不(bù)过也(yě)是有一(yī)些(xiē)和(hé)道(dào)教有联系(xì)但(dàn)是么有被列入“福地洞(dòng)天”的名山，比如武当(dāng)山和崂(láo)山，现济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50在很多山(shān)上的(de)建(jiàn)筑都被列入了世界遗(yí)产，为(wèi)了保护这(zhè)些“福地(dì)洞天”还成(chéng)立了“爱山基金会”。

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