周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什么解释是(shì)我要像周公一(yī)样，像天下英雄一(yī)样真诚地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什(shén)么意(yì)思，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归(guī)心的意思是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据(jù)说(shuō)周(zhōu)公说：“文王(wáng)之(zhī)子(zi)，武王之弟，成王伯父(fù)，我(wǒ)世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的(de)心情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决问题(tí)？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠(yōu)闲我(wǒ)的心(xīn)。

　　但为了国(guó)王的缘(yuán)故，我现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹(píng)果(guǒ)。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能(néng)修好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮明媚(mèi)，星(xīng)星稀(xī)少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦(qín)（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰(yuē)：“去！他的儿子(zi)不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的弟弟(dì)，成王的叔叔，他也在这个世(shì)界上(shàng)。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害(hài)怕在这(zhè)个世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世(shì)界各地的人才，周(zhōu)公不得不多次在洗澡时抱(bào)着头(tóu)发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公食(shí)、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来(lái)表(biǎo)达他对人才的(de)渴(kě)求和对人才(cái)的追求。

周公吐哺天下归心(xīn)是什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是(shì)指嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼着食(shí)物。<虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么/p>

　　那么“周公吐哺”的(de)意(yì)思就(jiù)是(shì)，周公吐出嘴中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心”的意(yì)思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧(jiù)恩。

　　月(yuè)明(míng)星稀，乌(wū)基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可(kě)依？山(shān)不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间(jiān)小(xiǎo)路，一个(gè)个屈(qū)驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争(zhēng)着(zhe)将(jiāng)往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光(guāng)稀疏(shū)，一群(qún)寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪里才有它(tā)们栖(qī)身之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍(wēi)峨，大(dà)海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周(zhōu)公(gōng)一般礼贤下士(shì)，愿(yuàn)天下的英杰(jié)真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的诗(shī)作，主要是为(wèi)曹渗(shèn)祥操当(dāng)时(shí)所实行的政治(zhì)路线(xiàn)和(hé)政治策(cè)略服务的；然(rán)而它那政(zhèng)治内容(róng)和(hé)意义却完(wán)全熔铸在浓郁的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地(dì)运用了比兴手法，达(dá)到寓理(lǐ)于情、以情感人的目(mù)的(de)丛(cóng)锋搏。

　　在(zài)那个时(shí)代，曹操就已经能够(gòu)按照(zhào)抒情(qíng)诗(shī)的特(tè)殊规律来取得预期的社会效果，这一(yī)创作经(jīng)验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操(cāo)在当时强调(diào)“唯才是举”有(yǒu)一(yī)定(dìng)的进步意义(yì)，所以他对“求(qiú)贤(xián)”这一主题所作的高(gāo)度(dù)艺(yì)术化的表现，也(yě)得到了历史的肯(kěn)定。

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周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什么(me)意思，周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意(yì)思(sī)是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周(zhōu)公说(shuō)：“文王之子，武王之(zhī)弟(dì)，成王(wáng)伯父(fù)，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一(yī)亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下(xià)男(nán)人(rén)。

　　”这也(yě)表达了(le)诗人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解(jiě)决问题？只有杜(dù)康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了(le)国王(wáng)的缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有(yǒu)个客(kè)人吹长(zhǎng)笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多(duō)了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海(hǎi)不(bù)厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世(shì)界的(de)中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王(wáng)将(jiāng)伯秦（周公(gōng)之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲(ào)。

　　他是文王(wáng)的(de)儿子(zi)，武王的弟(dì)弟(dì)，成王的叔叔(shū)，他(tā)也在这(zhè)个世(shì)界(jiè)上(shàng)。

　　我不(bù)是世(shì)界上的光。

　　但(dàn)是，一(yī)次洗澡(zǎo)、三(sān)次染(rǎn)发(fā)、一(yī)顿饭、三次喂食(shí)，仍然(rán)害怕(pà)在这个世界上(shàng)失去一(yī)个男人(rén)。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地的人才，周公(gōng)不得(dé)不多次在洗澡时抱着头发(fā)，在一顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱(bào)、一(yī)顿饭、三吐”来表(biǎo)达(dá)他对人才的(de)渴求(qiú)和(hé)对人(rén)才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心是什么意思(sī)

　　首(shǒu)先来(lái)看“哺”这个字的(de)意(yì)思，是指嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼(jué)着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的意思是(shì)我(wǒ)愿如周公(gōng)一般(bān)礼贤下(xià)士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀(xī)，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕(rào)树(shù)三(sān)匝(zā)，何枝可依？山(shān)不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路，一个(gè)个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢(féng)欢(huān)宴(yàn)畅谈，争着(zhe)将(jiāng)往日的情谊诉(sù)说。

　　月光明(míng)亮星光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛翅(chì)，哪里才有(yǒu)它们栖身之所？高山不辞土(tǔ)石(shí)才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下(xià)的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治(zhì)性(xìng)很强的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥操当(dāng)时(shí)所实行的政(zhèng)治路线和政治策略服务的；然而它那政治内容(róng)和(hé)意义却完全熔铸(zhù)在浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥(huī)了诗歌的特长，准确而巧妙地运(yùn)用了比兴手法(fǎ)，达到(dào)寓理于(yú)情、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代(dài)，曹操(cāo)就已经能(néng)够按照(zhào)抒(shū)情诗的(de)特殊(shū)规律来取得预期(qī)的社会效果，这一创作经验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时(shí)强调“唯才(cái)是(shì)举(jǔ)”有一(yī)定的进步意义，所以(yǐ)他对(duì)“求贤(xián)”这一主题所作(zuò)的(de)高度艺(yì)术(shù)化的表现，也得到了(le)历史(shǐ)的肯定。

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