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八千米多少公里萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一(yī)部(bù)古装神话剧《香(xiāng)蜜沉沉烬如霜》，歌(gē)手萨(sà)顶顶不仅担任(rèn)音乐总监(jiān)，还在(zài)剧中扮演重(zhòng)要角色，大(dà)萨(sà)顶顶大家都非常的熟(shú)悉，之前因(yīn)为假唱(chàng)，被金星揭老底撕逼饱(bǎo)受争议，一(yī)直以为萨顶顶是她的(de)原名，她的人(rén)和(hé)她的(de)音(yīn)乐(lè)一样充满(mǎn)神(shén)秘感，但是听(tīng)完金星爆料之后了解真相着实(shí)让人大跌眼镜。

        关注金(jīn)星秀(xiù)的人，应该对之前(qián)金星在某一期节目(mù)中化身娱(yú)乐圈纪委(wěi)，从(cóng)编剧界的(de)于麻麻(má)撕到音乐界的萨(sà)顶顶，于麻麻是什么(me)人大家都心知肚明(míng)，但是萨顶顶一直披着神秘的外(wài)衣(yī)，可能很(hěn)少有人真(zhēn)正了解她，而她在央视(shì)舞台上拿反话筒那戏剧性的一幕，到现(xiàn)在(zài)还(hái)历历在目，当时萨顶顶在微博可是被网友骂惨(cǎn)了(le)，甚至后来还被金(jīn)星揭老底。


       金星(xīng)爆料，在一次(cì)大赛中萨顶(dǐng)顶曾和经纪人一起三更半夜“翻墙”去请教(jiào)她如何定位自(zì)己才能(néng)再乐坛杀出重围，还说万物生的名字也是自(zì)己建议的，金(jīn)星当时还(hái)感慨(kǎi)再(zài)见到周鹏的(de)时(shí)候，这个(gè)山东大妞已经穿起了少数民族的(de)服装，唱起少数(shù)民族的歌，还有了各种民族的血统，连(lián)名字和血统(tǒng)都能山寨，简直让人大(dà)跌眼镜(jìng)！


       萨(sà)顶顶原名(míng)叫周鹏(péng)，河(hé)南平顶山人，毕业于解放军艺术八千米多少公里学院(yuàn)。2000年(nián)，参加(jiā)第9届CCTV青年歌手电视大(dà)奖(jiǎng)赛，获得通俗(sú)唱(chàng)法亚军(jūn)。随后，连续两(liǎng)年登上央视春晚演出。2005年(nián)，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政(zhèng)文工团。2008年，凭专辑《万物生(shēng)》获(huò)得英(yīng)国BBC世界音乐大奖亚太地(dì)区(qū)最佳(jiā)音乐人(rén)奖，本(běn)人(rén)也一炮而(ér)红，专辑(jí)《天地合》在中(zhōng)国内地的销(xiāo)量达10万张(zhāng)，2011年(nián)，凭借《剑(jiàn)雨浮(fú)生》提名(míng)香港电影金像奖最佳原创电影(yǐng)歌曲(qū)奖(jiǎng) ，2016年(nián)，登上央(yāng)视春晚(wǎn)表演歌舞《吉(jí)祥吉(jí)祥》。

        资(zī)料显示萨顶顶(dǐng)是出生在蒙汉结合的家庭，母亲是(shì)蒙古族，父(fù)亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥(lǎo)姥过着游牧生活(huó)，游牧生活的经历(lì)草(cǎo)原上(shàng)的(de)马头琴、长调以及牧民的歌谣，对她的音乐之(zhī)路产(chǎn)生了影响，高中毕业后就考(kǎo)取了解放(fàng)军艺术学(xué)院(yuàn)音乐系，开始了她的音乐梦(mèng)想。


     在外界(jiè)人看(kàn)来(lái)萨(sà)顶顶(dǐng)是一个(gè)集创(chuàng)作与表演于一身的青年音乐家，凭借民族风情的大(dà)气表演跻身(shēn)世(shì)界(jiè)乐(lè)坛(tán)。拥有(yǒu)令人(rén)惊羡的独特嗓音、辨识度，同(tóng)时(shí)她又对民族古老(lǎo)文化的研(yán)究和体验，这些(xiē)对于她(tā)后来的音乐创作都(dōu)有很多的帮助。

        另(lìng)外(wài)借梵语、藏语、自(zì)语吟(yín)唱(chàng)歌曲(qū)，配(pèi)合着浓郁民族风(fēng)情的穿着(zhe)，有着“神秘东(dōng)方(fāng)女(nǚ)子(zi)”的(de)形象(xiàng)。舞台上的她，总是头戴华丽的头(tóu)饰、身上(shàng)满是精美的(de)佩饰和拥有浓郁民族(zú)风的(de)艳丽服装，或大红，或(huò)鲜绿，这些(xiē)装束成了(le)她音乐之外被人记住(zhù)的强烈标记。


       正宗(zōng)的悉(xī)昙体的梵文(wén)现(xiàn)在只(zhǐ)有日(rì)本才有，印(yìn)度现在也用梵文的，不(bù)过不(bù)是(shì)佛经(jīng)中的梵文，有(yǒu)些(xiē)差别，萨(sà)顶顶(dǐng)其实不会梵文，她(tā)在采访中说过，他不(bù)懂，只是能体(tǐ)会(huì)其(qí)中的(de)意境(jìng)，把它们(men)用音乐表达出来(lái)，她也(yě)只是会读(dú)而已。


         梵文一直在流(li八千米多少公里ú)传,而且还被当(dāng)作一种(zhǒng)宗教(jiào)礼仪保存下(xià)来，梵文(wén)及梵(fàn)语是现今印度23种官方文字(zì)及官方语(yǔ)言之一，直至二十世纪初梵文(wén)还是尼(ní)泊尔(ěr)的官方(fāng)语言之(zhī)一，梵文是印度和尼(ní)泊尔“佛(fú)教界”和“印度(dù)教”高级僧(sēng)侣(lǚ)的交流语言，在印度有数(shù)份用梵文出(chū)版的报章和杂志，1991年印度普查结(jié)果以(yǐ)梵(fàn)语(yǔ)作为(wèi)母语的人口有49,736 人(rén)，1961年印度普查结果以梵(fàn)语(yǔ)作为第(dì)二语言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶的《万物生》觉得有(yǒu)点吓人(rén)，网(wǎng)上有传(chuán)闻说，万物生有两个版本，一是中文版，一是梵文版。梵文(wén)版歌(gē)词是(shì)百(bǎi)字明(míng)咒，中(zhōng)文(wén)版如果追寻原藏族的特点(diǎn)而言(yán)，金黄(huáng)的旗子是(shì)西藏佛教的一个标(biāo)志，两条(tiáo)鱼(yú)：在西藏饰品中(zhōng)，有鱼的图案一般指的是藏八(bā)宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称高原(yuán)鱼，象征(zhēng)慧眼。通常以雌雄(xióng)双(shuāng)鱼表示解脱(tuō)、永(yǒng)生、再生的境地。


        其实《万物生》是一(yī)张极尽美感，让(ràng)人可以在无限美妙中(zhōng)肆意放纵，沉溺的(de)专辑。
中文：
从前(qián)冬天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天远处传来你八千米多少公里声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说(shuō)那时(shí)屋后面(miàn)有白茫茫茫雪呀(ya)
山谷里有(yǒu)金黄(huáng)旗子(zi)在大风(fēng)里飘扬
我(wǒ)看(kàn)见山鹰(yīng)在寂寞(mò)两条鱼上(shàng)飞
两条(tiáo)鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一片河水(shuǐ)落下(xià)来遇见人们破(pò)碎(suì)
人们在行走身上落满山鹰的灰

从前冬天冷夏(xià)天雨呀(ya)水呀(ya)
秋(qiū)天远处传来你声音暖呀(ya)暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里(lǐ)有金(jīn)黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一(yī)样咸的河水
一片(piàn)河水落下(xià)来遇见(jiàn)人们破碎(suì)
人们在行(xíng)走身(shēn)上落满山鹰的(de)灰

我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条(tiáo)鱼(yú)上飞(fēi)
两(liǎng)条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片(piàn)河水落下来遇(yù)见人们破碎
人们在(zài)行走身上落满山鹰的灰(huī)

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war