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  三十六(liù)洞天七十二福(fú)地(dì)分(fēn)别是(shì)哪(nǎ)里,福(fú)地洞天(tiān)啥意(yì)思是“福地洞天(tiān)”的(de)意思:原为(wèi)道家语(yǔ),指(zhǐ)神道居住的名山胜地的。

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三(sān)十(shí)六洞天七十二福地分(fēn)别(bié)是哪里,福地(dì)洞(dòng)天啥意思

  “福地洞天”的意思:原(yuán)为道家语(yǔ),指神道(dào)居住(zhù)的名山胜地。

  后多比喻风景优美的地方(fāng)。

  出自《洞天福地(dì)记》:“列出十大洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞(dòng)天、七(qī)十(shí)二福地(dì)的名称。

  ”《洞(dòng)天(tiān)福地记帧率是高好还是低好,王者帧率是高好还是低好》内容(róng)简(jiǎn)介:序按道教经典《龟山白玉上(shàng)经》具列神(shén)仙所居名山胜境(jìng)。

 帧率是高好还是低好,王者帧率是高好还是低好 首列太(tài)上“十大洞天”,次(cì)列“三十(shí)六(liù)小洞天”,后列“七十二(èr)福地”。

  所谓神仙所居,洞(dòng)天福地,皆位山(shān)岩,并注方阔,所(suǒ)属州县境域,可资地理考索(suǒ)。

  例句:明·吴承恩《西(xī)游记》第四回:大王在这福地洞天之处为王,多少尊(zūn)重快乐,怎么肯去与(yǔ)他做马夫(fū)。

  明·高明《汲古(gǔ)阁本(běn)琵琶记.第三出》:这般样福地洞天,可(kě)知有仙(xiān)姝玉女。

  清·曾朴《孽海花》第(dì)七回:一(yī)到南(nán)边,果然山明川丽,如登福(fú)地洞天。

道教所向往的十(shí)大洞天、三十六(liù)小洞天、七(qī)十二福(fú)地在哪里?

  道教所向往的十大洞天、三十六(liù)小咐梁洞天、七十二福地(dì)其实指的就是(shì)一些具有(yǒu)名(míng)山大川的地方,或者是(shì)一些人迹罕至,但是(shì)风景优美的地(dì)方,因(yīn)为环(huán)境好(hǎo),又没有人(rén)打扰(rǎo)是非常(cháng)适(shì)合修炼,因此道教把这些地方称为是“福地洞(dòng)天”,而十大洞天(tiān)、三十六小洞天(tiān)、七十二(èr)福(fú)地遍布衡(héng)谈运了中(zhōng)国的很多省市(shì),但是(shì)有些地方现在已经衰(shuāi)败了,也找(zhǎo)不到具(jù)体的位置了(le)。

  十大(dà)洞天包括:王屋山(shān)洞、委(wěi)羽(yǔ)山侍档洞(dòng)、西城山洞、西玄山(shān)洞、青(qīng)城(chéng)山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句(jù)曲山洞(dòng)、林屋山(shān)洞、括苍山洞,由于十大洞天历(lì)史比较久,而且没说(shuō)过具(jù)体的地理位(wèi)置(zhì),所以很多现(xiàn)在都是(shì)找不到的,而三十六小洞天(tiān)就比较好找了,因(yīn)为(wèi)里面涉及了州县,比如霍林洞(dòng)天在(zài)福(fú)州长溪县(xiàn) ,蓬玄(xuán)洞(dòng)天在衮州乾封县 ,朱陵洞天在(zài)衡州衡山县(xiàn)等等,这里就是举两个例子,就(jiù)不和大家一(y帧率是高好还是低好,王者帧率是高好还是低好ī)一细(xì)说了(le)。

  这(zhè)里的很多现(xiàn)在(zài)已经成为了旅游胜地,而七十二(èr)福(fú)地就更好找,因为记(jì)载更加详(xiáng)细,比如在(zài)江宁(níng)府(fǔ)句容县界的(de)地肺山、潭州长(zhǎng)沙(shā)县(xiàn)的洞真墟、玉笋山南的郁木洞等等,这里(lǐ)都(dōu)曾是得(dé)道(dào)真人(rén)隐居过(guò)的地(dì)方,因为真人曾在这里修行(xíng)过(guò),所以这些地方或多或(huò)少都是有一些传说的,久而久之就被大家传得(dé)越(yuè)来越神奇,所以(yǐ)就被(bèi)称为了“福地(dì)洞天”。

  不过也是有一些(xiē)和(hé)道教有联(lián)系但是么(me)有被列入“福地洞天”的名(míng)山,比(bǐ)如(rú)武当山(shān)和崂(láo)山,现在很多山上的建筑都被列入了世界(jiè)遗产,为了(le)保护这(zhè)些“福地(dì)洞天”还(hái)成(chéng)立(lì)了“爱山基(jī)金会”。

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