作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花(huā)生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生于台湾(wān)台(tái)南，甲午之战(zhàn)后全(quán)家迁居(jū)福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家境(jìng)衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学，得文学士学位后(hòu)再入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到(dào)英国牛津大学(xué)研习。

　　他(tā)对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工(gōng)夫钻新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗研过(guò)印度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊(là)文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花生），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山(shān)是(shì)中国(guó)现代著名(míng)小(xiǎo)说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学(xué)运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事(shì)文学(xué)活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学(xué)院主任教(jiào)授，遂(suì)举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度(dù)为背(bèi)景，主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度文学(xué)》；译著(zhù)有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学有关(guān)的文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文(wén)围绕“种花生——收花(huā)生——吃花(huā)生——议(yì)花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候的一次(cì)家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一(yī)家人收获花生的情景，通(tōng)过谈论花生的好处(chù)，借(jiè)物喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默(mò)默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人(rén)，不要做只讲体面而(ér)对别人没有好处的(de)人，表达了作(zuò)者(zhě)不为名(míng)利，只求有(yǒu)益于社会的人生理(lǐ)想和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了(le)许(xǔ)地山在(zài)逝世前一(yī)年(nián)于(yú)《大公(gōng)报(bào)》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的关(guān)系；医学和道教的(de)关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分既(jì)有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文部(bù)分除《国(guó)粹与国学(xué)》这(zhè)篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义(yì)，并(bìng)讨论了国学的(de)价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地(dì)山

　　作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居(jū)福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学(xué)任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚(yà)大学，次年(nián)到英国牛津(jīn)大(dà)学(xué)研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人(rén)类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者(zhě)。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时期新(xīn)文学运(yùn)动先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在(zài)梵(fàn)文(wén)、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大学(xué)文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译(yì)著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印(yìn)度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许地(dì)山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来(lái)写，真实地记(jì)录了(le)作(zuò)者(zhě)小时候的(de)一次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生的情景，通过谈(tán)论花(huā)生的好处，借物(wù)喻人(rén)，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明(míng)人(rén)要做有用的人，不要做只讲体面而对(duì)别人没有好处(chù)的人，表(biǎo)达(dá)了(le)作(zuò)者新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗不为名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地(dì)山在(zài)逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文(wén)三个(gè)领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒(rú)教之间(jiān)的(de)关(guān)系(xì)；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇(fù)女(nǚ)的态(tài)度(dù)等问题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的(de)议论，也(yě)有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部分除(chú)《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则提出(chū)了作者对"国粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨论了(le)国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地山

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