独肖(xiào)有(yǒu)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的(de)。关于独肖有哪几个以(yǐ)及独肖(xiào)有哪几个(gè)肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什么叫独(dú)肖，独肖是哪六(liù)个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源(yuán)与(yǔ)动(dòng)物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观(guān)念阐释系统，成为民(mín)间文化(huà)中的形象哲(zhé)学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。

　当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十(shí)二生肖是由十一(yī)种(zhǒng)来(lái)自(zì)大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的(de)龙所(suǒ)组(zǔ)成(chéng)的(de)。

　　古人以这(zhè)十(shí)二种动物的习性(xìng)来分配各个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子(zi)时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠(shǔ)、兔在日出之(zhī)时(shí)出来觅(mì)食，因此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农业社(shè)会的生活起居作息系系相(xiāng)关(guān)。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决十二生肖(xiào)的文化源(yuán)头，古今(jīn)学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄(huáng)道与(yǔ)赤道(dào)附近(jìn)的恒星分为(wèi)二十八(bā)星宿。

　　二(èr)十(shí)八宿分别代表一(yī)种动物。

　　古(gǔ)代将周天等(děng)分十二分，用十二(èr)支表示，而十(shí)二支配属(shǔ)生肖(xiào)，生肖与(yǔ)二十八星宿存(cún)在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二(èr)十八种动物配属二(èr)十八星宿，并(bìng)以七曜统之，成女(nǚ)土(tǔ)蝠(fú)，虚日(rì)鼠，危月燕，子(zi)也的(de)当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八(bā)宿配动物即前(qián)十二(èr)属加一(yī)倍者(zhě)也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生肖(xiào)为基(jī)础凑齐二十八种星宿(sù)动物。

　　 但该说(shuō)难(nán)免有附会(huì)，二八星宿配(pèi)动(dòng)物(wù)的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二(èr)年运行一周天，从木星位置可确定(dìng)年(nián)度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是天下六(liù)岁一穰，六(liù)岁一康，几(jǐ)十(shí)二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环(huán)境存在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在不同(tóng)年份(fèn)的(de)生活条件大(dà)不相同，不同年(nián)份出(chū)生的人如能(néng)模(mó)仿当年生长旺盛的动物，从而(ér)形成生肖动物，以此推(tuī)定(dìng)动物兴衰与木星年有关，十二生肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的(de)先民常用(yòng)某种动(dòng)物、无生物或自然(rán)现象的图(tú)形作为本氏(shì)族的(de)保(bǎo)护(hù)神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽(shòu)的混(hùn)合形象形象就(jiù)是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图(tú)腾是(shì)熊(xióng)或鱼，商族(zú)的图腾是(shì)玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余(yú)皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即(jí)六(liù)畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们为了经济(jì)目的而驯养，后(hòu)者则(zé)一定程度(dù)骚扰(rǎo)人(rén)类生活，先民(mín)对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为本氏族(zú)的(de)名号标(biāo)记来(lái)崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族(zú)的(de)图腾(téng)遗迹，反推(tuī)十二(èr)兽(shòu)历的来源，桂(guì)西彝(yí)和毛道彝的十二兽历法(fǎ)将人与纪历(lì)十(shí)二兽同列，是(shì)原始人人(rén)兽不分的思想意(yì)识在现实的遗留。

　　彝(yí)族(zú)仍用十二兽历纪(jì)日并用于集市之(zhī)名（如(rú)虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝本(běn)纪》记述黄帝教(jiào)熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所言(yán)是各部落(luò)图腾(téng)，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的(de)图腾(téng)崇拜，成令人信服(fú)的学说。

外来(lái)说

　　清代(dài)赵翼在《陔余(yú)丛(cóng)考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子丑寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔(tù)之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖(xiào)的外(wài)来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认为(wèi)生肖(xiào)源于巴比伦的(de)黄道十二(èr)宫，汉代西域诸(zhū)国(guó)仿十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比(bǐ)伦(lún)等古国(guó)也有(yǒu)类似的十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也许并非起源(yuán)于中国。

　　但秦简的(de)出土推翻此说，世界各(gè)国都有类似的动物(wù)崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是(shì)指十二(èr)生肖中的(de)老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与(yǔ)动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有丰富的传(chuán)说，并以此形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系统，成为民间文(wén)化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为(wèi)春(chūn)节的吉祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐文(wén)化活动的象征。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人(rén)很(hěn)坦(tǎn)率(lǜ)，而且很(hěn)诚实(shí)，可(kě)是(shì)其的友(yǒu)好(hǎo)举动(dòng)往(wǎng)往使(shǐ)别人感(gǎn)到(dào)很拘谨，他们经常患(huàn)得患失(shī)，不过他(tā)们有很强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做(zuò)事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行(xíng)动缓慢，有稳(wěn)扎稳(wěn)打的习性。不会轻易受(shòu)他人或环境的(de)影响，按照自已意(yì)念和能力(lì)做事。生肖猪性格沉稳，心地(dì)善良(liáng)，善解(jiě)人意。他们只注重眼前的事(shì)物，所以生肖猪人特别容(róng)易从当下短暂(zàn)的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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