不积跬步到底(dǐ)读gui还(hái)是(shì)kui，日积(jī)跬步以至(zhì)千里是(shì)啥意思是(shì)每天半步半步(bù)的积累起来，一段时(shí)间(jiān)后(hòu)就是一千里路的。

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不积跬步(bù)到(dào)底(dǐ)读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻(yù)学习(xí)应(yīng)该有恒心，要坚持下去，不要(yào)半途而废。

　　出(chū)自(zì)《荀子(zi)·劝学》：“不积(jī)跬步，无以至千(qiān)里；

　　不(bù)积(jī)小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风(fēng)雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉(yān)；

　　积善(shàn)成德(dé)，而神明(míng)自(zì)得，圣(shèng)心备焉。

　　故不(bù)积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步(bù)；

　　驽马十驾(jià)，功(gōng)在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴(xué)无(wú)可寄托者(zhě)，用心躁(zào)也。

　　堆积(jī)土(tǔ)石成了(le)高山(shān)，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为(wèi)深(shēn)渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成高(gāo)尚的道德，精神得到提升(shēng)，圣(shèng)人(rén)的心境由此具备(bèi)。

　　所以不积累一步半步的(de)行程，就(jiù)没(méi)有办法达到千里之(zhī)远；

　　不(bù)积累细小(xiǎo)的流水，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江河(hé)大海(hǎi)。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不(bù)足十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它(tā)的成功在于(yú)不停止。

　　如果(guǒ)刻几(jǐ)下就停(tíng)下来了，那么腐朽的木头(tóu)也刻(kè)不断(duàn)。

　　如果不停(tíng)地(dì)刻下去，那么金石也(yě)能雕(diāo)刻成(chéng)功(gōng)。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋(jīn)骨，却能(néng)向上(shàng)吃到泥土，向下(xià)喝到地下的泉水，这是由(yóu)于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处(chù)藏身(shēn)，这是因为它用心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅(lǚ)，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常(cháng)与后句“无(wú)以至千里”连用，意为做(zuò)事情不一(yī)点一点积(jī)累(lèi)，就(jiù)永(yǒng)远无法达成(一周期是什么意思是多少天chéng)目(mù)的。

　　荀子《劝(quàn)学篇(piān)》：

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；不积(jī)小(xiǎo)流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐(fù)的意思(sī)是：没(méi)有一步半步的累计，就没有办法到达(dá)千里(lǐ)的(de)地方(fāng)；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来论说(shuō)学(xué)习(xí)工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前(qián)238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避(bì)西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通(tōng)，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家(jiā)、文学家、政(zhèng)治家，儒家代表人(rén)物之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国稷下学宫的(de)祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想有所(suǒ)发展，提倡性(xìng)恶论(lùn)，常被与孟(mèng)子的性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有(yǒu)相(xiāng)当(dāng)的(de)贡献。

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