京(jīng)剧(jù)的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种，京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型(xíng)之(zhī)一，除净、丑以外的男性角色(sè)称为生行(xíng)。

　　按其(qí)扮演的人物(wù)的年龄(líng)、身份、性格(gé)特征和表演特点，大致分为(wèi)老生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某些(xiē)勾脸的武生之外(wài),其他都是素脸(liǎn),也就是内(nèi)行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮(bàn)演各种不同(tóng)年龄、性格、身(shēn)份的女性的一类角色的(de)总称。

　　旦角(jiǎo)又分为(wèi)正(zhèng)旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名(míng)武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红(hóng)净，在表演风格上(shàng)均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能(néng)说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的(de)角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男(nán)子，多数挂(guà)须。

　　又(yòu)细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称(chēng)“末泥”或(huò)“末(mò)尼色(sè)”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同(tóng)，而(ér)与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋(sòng)元南戏所(suǒ)称之“末”实即(jí)“副末(mò)”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题的开场外(wài)，还在戏(xì)中扮演社会地位低(dī)下的(de)次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色(sè)制度发(fā)展而来，按照南昆的路子(zi)，包括老生、副末、老外三个家(jiā)门，约(yuē)在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧(jù)的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称(chēng)角(jiǎo)色，主(zhǔ)要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生行分为(wèi)须(xū)生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身份的不同(tóng)，可分为安工(gōng)老(lǎo)生或(huò)称唱工老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的(de)大(dà)将，王侯(hóu)等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中(zhōng)的(de)武(wǔ)打角(jiǎo)色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴(xuē)的称短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良(liáng)母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳为(wèi)特色(sè)，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本(běn)噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故(gù)反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花(huā)脸言(yán)红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该行(xíng)当多(duō)为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末行专司(sī)引戏职能，如打(dǎ)头出场(chǎng)者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文(wén)人，儒生(shēng));武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等(děng)武技(jì)角(jiǎo)色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能(néng)跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置(zhì)注重写意。

　　被(bèi)视为(wèi)中国国粹(cuì)，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前(qián)身。

　　清代(dài)乾隆五(wǔ)十(shí)五年(nián)（1790年）起，原在南方演出(chū)的(de)三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台、和春(chūn)， 四(sì)大徽班陆续进入北京(jīng)，他们与来自湖北(běi)的汉调艺人合作，同时又(yòu)接受了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了一些地方民间(jiān)曲调(diào)，通(tōng)过不(bù)断的交流(liú)、融合，最终形(xíng)成京剧(jù)。

　　京剧(jù)形成后在(zài)清朝宫廷内开始快速发展，直至(zhì)民(mín)国(guó)得到(dào)空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍(biàn)世界(jiè)各地，成为介绍、传播中国(guó)传统艺术(shù)纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分(fēn)布地以北(běi)京为中(zhōng)心，遍及(jí)中国。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日，京剧(jù)被列入“人类非物(wù)质文化遗产(chǎn)代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的演(yǎn)变(biàn)和发展，不是某个人凭空臆造的产(chǎn)物(wù)，而是戏曲艺术家们在长期(qī)艺术(shù)实践中(zhōrx550相当于什么显卡，rx580相当于什么显卡ng)，对生活现象的观(guān)察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价(jià)，才逐步形(xíng)成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面(miàn)（传统戏曲(qū)角色(sè)行(xíng)当之一，是京剧(jù)和某些地方(fāng)戏中净的别(bié)称）所戴面具和参军戏副净(jìng)的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐(táng)的代(dài)面(miàn)，发展为宋(sòng)、元的(de)涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形(xíng)成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的(de)贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每(měi)剧多(duō)至百(bǎi)余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼(gurx550相当于什么显卡，rx580相当于什么显卡ǐ)怪(guài)，一(yī)般(bān)均(jūn)戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧(jù)是(shì)具有(yǒu)全国性(xìng)的大剧种，大(dà)量发(fā)展脸谱，可是加官(guān)、财(cái)神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱(pǔ)式的(de)由(yóu)简至繁(fán)，可以看出中(zhōng)国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员(yuán)一起出现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有二百余(yú)年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种(zhǒng)写意和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉(méi)展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲(qū)直来反映年(nián)龄，用(yòng)“法令纹”的(de)上下开合来表现(xiàn)气(qì)质，用“印堂纹”的不同图(tú)案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特(tè)色(sè)的一种特殊的(de)化妆(zhuāng)方(fāng)法。

　　由于(yú)每个历史(shǐ)人物或(huò)某一种类型(xíng)的人物(wù)都有一种大(dà)概的(de)谱式，就像(xiàng)唱歌(gē)、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说法是来自(zì)假(jiǎ)面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性情或(huò)某种特(tè)殊类型的人物为(wèi)采(cǎi)用某(mǒu)些色彩的。

　　红(hóng)色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇(yù)春；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇(yǒng)猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦(wéi)；蓝色(sè)或绿色的(de)脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦(dòu)尔(ěr)敦(dūn)、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的(de)五官部位和面部的纹理(lǐ)，用(yòng)夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性格、心理和生理上(shàng)的特征，以此来为整个戏剧(jù)的情节服务，可是(shì)发(fā)展到(dào)后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民(mín)rx550相当于什么显卡，rx580相当于什么显卡族(zú)特色的、以人(rén)的面部为表现手段(duàn)的图案(àn)艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧

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