盛唐时期贵(guì)族以肥为美，中国四大美人之一的杨玉(yù)环便是丰腴美人。

但(dàn)随着时代变迁，人(rén)们的(de)审美(měi)也因为各(gè)国来往交流发生变化。

现在越来越多的年轻(qīng)人(rén)喜欢异域风情的长相，因为这和(hé)国(guó)内(nèi)普(pǔ)遍(biàn)长相有着明显区分，在人群中更(gèng)容易(yì)留下印(yìn)象。

但是异域风情不仅仅(jǐn)局限于海外，在我国新疆这个(gè)地(dì)方，同样(yàng)拥有众多眼窝深(shēn)遂、浓(nóng)眉大(dà)眼的(de)美女。

如今电视上经常看到的女星，大多数来自新(xīn)疆。但有一个奇怪的现(xiàn)象(xiàng)，那(nà)就(三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人jiù)是很少有新疆女(nǚ)孩子会嫁到(dào)内陆生活，这其中有什么不(bù)可言(yán)说(shuō)的隐情吗？

那么新疆姑娘(niáng)们又(yòu)是怎么看待这个问题的呢(ne)？

新疆的风土(tǔ)人情(qíng)和(hé)内陆有很大差异(yì)，因(yīn)为这里是个多民族(zú)聚集的地区(qū)，不同的民族有(yǒu)着各自的(de)宗(zōng)教信(xìn)仰和习俗，他们说着民族的语言(yán)，饮食习惯也和内陆有所不(bù)同(tóng)。

中国人拥有宗教(jiào)信仰自由，新疆的(de)大部分姑(gū)娘因从小生长的环境和接受(shòu)的(de)文化教育(yù)，不同程度上都(dōu)有(yǒu)自己(jǐ)的信仰。

而内陆大部分(fēn)男性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是(shì)唯物主(zhǔ)义者(zhě)，一些宗教(jiào)文化方面的规(guī)定和习俗(sú)会让这(zhè)些(xiē)男性无法适应，也不是所有人都能(néng)接受，自然而(ér)然地，他们也不会(huì)与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮食方(fāng)面，除了素食主义(yì)者外，肉是内陆人一日三(sān)餐不可或(三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人huò)缺(quē)的食(shí)物，它(tā)们(men)通常以(yǐ)配菜的形(xíng)式出(chū)现在(zài)饭桌上(shàng)。

相较于内陆(lù)人以水(shuǐ)稻(dào)和小麦作为主食，肉类被新疆(jiāng)人摆在了主位(wèi)。

饮食习惯无法达到统一的人即使结(jié)了婚，也难免会因为一日(rì)三(sān)餐(cān)意见不合，久而久之分(fēn)歧变(biàn)大，也(yě)不利于家(jiā)庭和(hé)睦(mù)。

影响新疆人(rén)和内陆人结婚的最大(dà)因(yīn)素还是(shì)文化差异。

国家(jiā)与国家(jiā)之(zhī)间有文化冲突(tū)，地区与地区之间也存(cún)在同样的问题(tí)。

试想一下，两个在文化差异巨(jù)大(dà)的环(huán)境(jìng)中(zhōng)成长的人，若其中一方要(yào)为了另一方(fāng)改掉养成了(le)二十多年的生活习惯，放(fàng)下偏(piān)见(jiàn)去(qù)学习、适(shì)应他们的习俗文化，是一件多不容易(yì)的事情？短时间(jiān)内也(yě)难以(yǐ)完成。

更何况大多数父母也不希望自己看着(zhe)长大的女儿嫁到遥远的内(nèi)陆(lù)，每天看不见也三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人摸(mō)不着(zhe)，内陆男性哪(nǎ)怕(pà)有超强的适(shì)应能力，也(yě)难过女方父(fù)母那一关。

虽说恋爱是两个(gè)人的事，但从恋爱走(zǒu)向(xiàng)婚姻总要牵(qiān)扯到两方的家庭，要做(zuò)到两碗水端平，确实不是易(yì)事。

·完(wán)·

卓(zhuó)文君、柳(liǔ)如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太(tài)美(měi)了(le)！是不是很羡慕呢(ne)？

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