什么(me)叫人(rén)文(wén)关怀，人文关(guān)怀(huái)体现在哪些方面是(shì)关注(zhù)人的生存与发(fā)展的。

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什么叫人文关怀，人文(wén)关(guān)怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面

概念起源

　　人文关怀，一般(bān)认为发端(duān)于西方的人文主(zhǔ)义(yì)传(chuán)统，其(qí)核(hé)心(xīn)在(zài)于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放(fàng)和(hé)自(zì)由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神(shén)生活(huó)等。

　　在思(sī)想政(zhèng)治(zhì)工作视(shì)野中(zhōng)，人文关(guān)怀是指尊重人的主体地(dì)位(wèi)和个(gè)性(xìng)差异，关心人丰富多(duō)样的个(gè)体需求，激发(fā)人(rén)的主(zhǔ)动(dòng)性积极性创造性，促进人的(de)自由(yóu)全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切(qiè)相关的(de)几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅(jǐn)作(zuò)为一种物质生(shēng)命的存在，更是(shì)一种精(jīng)神、文化(huà)的存在。

　　2、承认(rèn)人无论(lùn)是在推动(dòng)社会发展还(hái)是(shì)实现(xiàn)自(zì)身(shēn)发展方(fāng)面都(dōu)居于(yú)核心(xīn)地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人的社会(huì)价值(zhí)和个体价值的统一、作为(wèi)手段(duàn)和(hé)目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的(de)主(zhǔ)体性。

　　人(rén)不(bù)仅是物质生活(huó)的主体，也是政治生活、精神生活乃(nǎi)至整个(gè)社会生(shēng)活的主体(tǐ)，因而也是改善(shàn)人的生活、提高人(rén)的生(shēng)活品质的(de)主体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层次(cì)的需要(yào)。

　　不(bù)仅关心人(rén)物质层(céng)面的需要，更(gèng)关心人(rén)精神文化层(céng)面的需要;不仅创造条件满(mǎn)足人(rén)的(de)生存需要、享(xiǎng)受需(xū)要，更着力于人的(de)自我发展、自我完善(shàn)需(xū)要(yào)的(de)满足。

　　6、促(cù)进人的自由全面发展。

　　人的全面发(fā)展应(yīng)当是自由、积极、主动的发展，而不是由外力强制(zhì)的(de)发展;是各方面素质都得到较(jiào)好的(de)发展或达到一(yī)定水平的发展(zhǎn);是(shì)在(zài)承认人的差(chà)异性、特殊性基础(chǔ)上的全面发展，是与个性发展相(xiāng)辅(fǔ)相成的全面发展。

　　人(rén)文主义是以(yǐ)人(rén)为(wèi)本位的世界观，集中体(tǐ)现为对人本(běn)身的(de)关(guān)注、尊重(zhòng)和重视(shì)，它着眼于(yú)生命关怀，着眼于人(rén)性，注重人(rén)的存在、人的价值、人的(de)意义尤其是人的心(xīn)灵、精神(shén)和(hé)情感。

　　人既(jì)是社会的主(zhǔ)体、历(lì)史的主体，又是(shì)自身存在(zài)的价值主体，人不同于(yú)一般的物，它的根本是内在而非外(wài)在，因此，文(wén)明建(jiàn)设的(de)根本是(shì)精神。

　　人文(wén)精神倡导把(bǎ)情(qíng)感看作人的(de)基本(běn)存(cún)在方式，社会要(yào)关注(zhù)人的(de)精神(shén)状态和内在需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开(kāi)放以(yǐ)来，我国经济飞速发展(zhǎn)，人民的物(wù)质生(shēng)活(huó)水平(píng)得到(dào)了极大的(de)提高，物质文明(míng)的进步使人们的衣食之忧得到解(jiě)决，市场化为人们(men)带(dài)来(lái)了丰厚的利润与物质的享受，但市(shì)场经济的实用(yòng)性与功(gōng)利性特征，又导致(zhì)了人文(wén)精(jīng)神(shén)的弱化(huà)和消解。

　　所以，在市(shì)场经济条件下，在现(xiàn)代社会的激烈(liè)竞争中(zhōng)，一(yī)方面是人们对(duì)精神情(qíng)感关怀(huái)的(de)迫切需(xū)要必将替代对物(wù)质生活的迫切需(xū)要，另一方面却(què)是这种需要与社(shè)会所能提供(gōng)之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的(de)全国(guó)宣传工作会(huì)议上，江(jiāng)泽民总书记对(duì)宣传工作提出了以(yǐ)科学(xué)的理论武装人(rén)，以(yǐ)正确的舆论(lùn)引(yǐn)导人，以(yǐ)高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这(zhè)一思想立足于人的自(zì)身(shēn)建设尤(yóu)其是精神文明建(jiàn)设(shè)，真正做到(dào)了高(gāo)瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体现出了最(zuì)高领导者(zhě)的远见卓识，具(jù)有深远的(de)意义。

　　新闻(wén)报道作为(wèi)最重要(yào)的(de)宣传途径和最常见的文化载体，应当担(dān)负起历史(shǐ)的重任，体现出深刻的人文(wén)关怀。

　　与此(cǐ)同时，人(rén)文(wén)精神(shén)的(de)贯(guàn)注又将(jiāng)深(shēn)化新(xīn)闻主题、扩充(chōng)新闻内(nèi)涵、提升报道品味(wèi)、引发读者的思考与共鸣，从而完成(chéng)新闻信(xìn)息价(jià)值和(hé)文化(huà)价值的双重构建，使新闻报道赢得更多的读者，为(wèi)自身的发展开拓更为广(guǎng)阔的(de)天地。

　　从这一点来说(shuō)，走进市场与人文关(guān)怀并不矛盾(dùn)，二(èr)者(zhě)之间的关(guān)系是互动的。

　　人文关怀的其(qí)核心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要求人的个性解放和自(zì)由平等，尊重人的(de)理性思考，关(guān)怀(huái)人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人(rén)丰(fēng)富多(duō)样触动的意思解释，颇受触动的意思的个体(tǐ)需求(qiú)，激发人的主动性积极性创造性(xìng)，促(cù)进人的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文关怀(huái)的提出，体(tǐ)现了执政党对人的关怀、社会(huì)对人的关(guān)爱，严肃的(de)思想政治工作开始关心人(rén)内心的感受，引导人们正确对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫(cuò)折和荣誉(yù)。

人文关怀是什么意思？

　　人(rén)文关怀就是对人的生存状况的(de)关怀、对人的尊严与符(fú)合人(rén)性的生活(huó)条件的肯定，对人类的(de)解放与(yǔ)自由的追(zhuī)求。

　　人文(wén)关怀(huái)，一般认为发(fā)端(duān)于西方的人文主义传(chuán)统，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是(shì)对人的生存状况(kuàng)的关注、对(duì)人的尊严与符(fú)合(hé)人性(xìng)的生(shēng)活条件的肯定和对人(rén)类(lèi)的(de)解放与自由的(de)追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀(huái)精(jīng)神在西周(zhōu)初期(qī)就已经初见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形成，自(zì)此(cǐ)以后，在中国社会和中国文化中经久不衰，成为中国文化的精神和(hé)灵魂(hún)。

　　中国古(gǔ)代《周易(yì)》书中最早出现人文一词，意指人际间相互关(guān)系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人(rén)文关怀思(sī)想中(zhōng)，在处理人(rén)与人之间(jiān)的(de)关(guān)系方面，提出(chū)了忠(zhōng)义理智信等规范(fàn)，在处世立身方面(miàn)提(tí)出诸(zhū)如自强、知(zhī)耻、明智、节制(zhì)等规范，同时，在远神近(jìn)人、以人为本(běn)、注(zhù)重人对(duì)于真善的追求等方(fāng)面做出了规范和警示。

　　儒家触动的意思解释，颇受触动的意思主张(zhāng)把精力集(jí)中到人事方(fāng)面，提(tí)倡以礼治国、以(yǐ)礼行(xíng)世(shì)，为儒(rú)家文(wén)化开(kāi)辟了一(yī)条远神而近人的(de)人文主义道路。

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