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　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全句是“年与(yǔ)时驰，意与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲守穷定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是(shì)年华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多不接触世(shì)事、不为社会(huì)所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及：穷庐(lú)：穷困潦倒(dào)之人住(zhù)的(de)陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行(xíng)，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明(mín定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历g)志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无(wú)以广才，非(fēi)志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励精，险躁(zào)则(zé)不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻(fān)译为：君子的行为操守，从宁静来提高自(zì)身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来干(gàn)扰(rǎo)无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习(xí)必须(xū)静心(xīn)专一(yī)，而才干来(lái)自学习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干，没(méi)有志向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散(sàn)就(jiù)无法振奋精神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷(qióng)困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得及(jí)呢？这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终(zhōng)前写(xiě)给他(tā)儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将复(fù)何及的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及(jí)呢(ne)？

　　 这句话出自(zì)《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书》是三国(guó)时期政治(zhì)家(jiā)诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的一封家(jiā)书(shū)。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛亮是一(yī)位品格(gé)高洁、才学(xué)渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无(wú)限期望尽在此书中。

《诫(jiè)子书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须(xū)学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险躁则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养，以节(ji定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历é)俭来培养自(zì)己(jǐ)的(de)品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才干，没(méi)有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液昌振奋精神，急(jí)躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多(duō)不接触(chù)世(shì)事、不(bù)为社(shè)会所用，悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢(ne)？

《诫子书(shū)》的启示(shì)

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无以致远(yuǎn)”、“学(xué)须静(jìng)也”，告诉人们(men)只有宁静(jìng)才能够修(xiū)养(yǎng)身心，静(jìng)思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生活务必(bì)要节(jié)俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做到志存高(gāo)远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才(cái)能含英咀华，内心开阔才能登(dēng)高望远(yuǎn)。

　　无论工(gōng)作还是生活，只有静下心来(lái)才能更好(hǎo)的谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于(yú)思考。

　　“夫学(xué)须(xū)静也(yě)”、“才(cái)须学(xué)也”，告诉我们学习既要有宁静(jìng)的学习环境更要有专注、平和的学(xué)习心(xīn)境(jìng)！“非(fēi)学无以广才”、“非(fēi)志无以(yǐ)成学”，则进一步阐述了学习的(de)增值力(lì)量。

　　立志是成学的(de)前提，不(bù)努力(lì)学习，就不能增加自己的才干；但在学习的过程中，决心和毅力非常重要(yào)，缺乏了意志力(lì)，就会半(bàn)途而废(fèi)。

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