草木本无心,何求美人折的意思草木(mù)的有趣(qù)灵(líng)魂，草木本无心(xīn)何求美人(rén)折(zhé)全诗是“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草(cǎo)木散发(fā)香气(qì)源于天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)折断呢的。

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草木本无心(xīn),何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折(zhé)全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”的意思(sī)是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人张(zhāng)九龄所(suǒ)作的一首五言诗，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文(wén)是(shì)“欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感(enjoy可数吗，joy可不可数gǎn)遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗(shī)。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了作者的(de)身世(shì)感慨，表(biǎo)现了(le)作者的理(lǐ)想操守，是其五言古诗的(de)代表作(zuò)。

解(jiě)释一下 “草木(mù)有本心(xīn)，何(hé)求美人折(zhé)” 的意思(sī)?

　　“草木有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美人(rén)折”这两句诗的意思是(shì)：草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者攀折呢！出自(zì)唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女(nǚ)人，而是(shìenjoy可数吗，joy可不可数)指美好的人(rén)，是引兰桂风(fēng)致同茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的芬(fēn)芳，因而(ér)发(fā)生(shēng)爱慕之(zhī)情(qíng)。

　　“闻风(fēng)”二字(zì)来(lái)自(zì)于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人(rén)百世(shì)之师也，伯夷柳下惠是也，故闻(wén)伯夷(yí)之风(fēng)者(zhě)，元夫廉(lián)，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠之(zhī)风者，薄(báo)夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世之(zhī)下(xià)闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美(měi)好的东西(xī)而改变(biàn)自我的(de)追求，可(kě)见(jiàn)美对人的(de)教化感应(yīng)作用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂(guì)的特(tè)质而(ér)受(shòu)到感召，改变自(zì)己(jǐ)的品(pǐn)质(zhì)。

　　美人所以为美人，品质本身(shēn)就是好的(de)，而(ér)与(yǔ)兰桂品质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”，林栖(qī)的美(měi)人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知(zhī)觉的(de)话，应当是很乐意让这(zhè)些美人来折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有(yǒu)他(tā)的(de)品质(zhì)，并不是为(wèi)了让美人来(lái)折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁(jié)身自好，努力进德修业(yè)，只是尽他们做为一(yī)个人的本分(fēn)，并非是为了借这些来(lái)博(bó)得外界的赞誉、提(tí)拔(bá)，求取功(gōng)迅樱名富(fù)贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其(qí)一(yī)》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春(chūn)葳(wēi)蕤，桂华(huá)秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣(xīn)此生(shēng)意，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求美(měi)人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋(qiū)天里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间的(de)草木勃勃的生(shēng)机，自然顺应(yīng)了美好(hǎo)的(de)季节。

　　谁想(xiǎng)到山(shān)林隐逸的(de)高人(rén)，闻到芬芳因(yīn)而满(mǎn)怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发(fā)香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求enjoy可数吗，joy可不可数观赏者攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系(xì)张九龄遭谗被贬为荆州长史时所(suǒ)作，诗人托(tuō)物言(yán)志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁品质，来(lái)比喻自(zì)己守正不阿的(de)高尚节操；以(yǐ)春兰和秋桂不因无人采折而(ér)失去(qù)芬芳美质，来比喻自己(jǐ)的志洁行芳，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只要逢时就会欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月(yuè)的辉映(yìng)下(xià)更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂(guì)生(shēng)意勃(bó)发，也给(gěi)季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节(jié)。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的历史(shǐ)唯物主义思想，说明了时势造英(yīng)雄，英雄壮(zhuàng)时势的(de)客(kè)观(guān)辩证(zhèng)法(fǎ)；也表(biǎo)达(dá)了真正的贤人志士只有在政治开(kāi)明(míng)的时代才(cái)能施展自己(jǐ)的才华(huá)抱(bào)负的思想，流露(lù)了(le)自己对重(zhòng)新(xīn)“遇(yù)时”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其(qí)一

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