吾妻(qī)之美我(wǒ)者的美是什么(me)意思，吾妻之美我者的(de)美(měi)是什么用法(fǎ)是意思(sī)：美丽的。

　　关于吾妻之美我者的美(měi)是什么意思，吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的美是(shì)什么用法以(yǐ)及吾妻(qī)之(zhī)美(měi)我者的美是什么意思？，吾妻之美我者的美是什么(me)意思词类活(huó)用，吾(wú)妻之美我者的美是什么用法，吾(wú)妻之美我(wǒ)者(zhě)下(xià)一句(jù)，吾妻之美我者(zhě)是什么句式(shì)等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

吾妻之美我者(zhě)的美是什么意(yì)思，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出处(chù)：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其(qí)妻曰：“我孰与城北徐公美？”其(qí)妻(qī)曰：“君美(měi)甚，徐公(gōng)何能及君也？”城北(běi)徐(xú)公，齐国(guó)之美丽(lì)者(zhě)也。

　　忌(jì)不自信(xìn)，而(ér)复问其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦日，客从外(wài)来，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与(yǔ)徐(xú)公孰美？”客曰：“徐公不(bù)若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之(zhī)，自以为不如(rú)；

　　窥镜而自(zì)视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之(zhī)美(měi)我者，畏我也；

　　客之美(měi)我者，欲有求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左(zuǒ)右，而且形象(xiàng)外貌(mào)光艳美丽(lì)。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽(mào)，照(zhào)着(zhe)镜(jìng)子，对(duì)他(tā)的妻子说：“我与城(chéng)北的徐公相比，谁(shuí)更美丽(lì)呢？”他(tā)的(de)妻子说：“您美极了，徐公怎么(me)能(néng)比(bǐ)得上您(nín)呢？城(chéng)北的(de)徐公齐(qí)国的最美的男子。

　　邹忌不(bù)相(xiāng)信(xìn)自己（比徐(xú)公(gōng)美），于是又问他的小妾(qiè)说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能比得上您呢？第(dì)二天，有客人从外面来拜访，邹忌和(hé)他坐着谈(tán)话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”客人(rén)说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己(jǐ)觉(jué)得(dé)不如他美丽(lì)；

　　看着镜子里的自(zì)己，更是觉得自己与徐公(gōng)相差甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在床上(shàng)休息时想这件(jiàn)事(shì)，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕(pà)我；

　　客(kè)人(rén)赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年)，一(yī)作“驺(zōu)忌(jì)”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时期(qī)齐国人(rén)。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因(yīn)齐时(shí)期，以鼓琴游说齐(qí)威王(wángi)，被任相国，封于(yú)下邳(pī)(今江苏睢宁(níng)古邳镇)，号(hào)成(chéng)侯;后(hòu)又侍(shì)齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖励(lì)群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律(lǜ)，选拔人才(cái)，奖(jiǎng)励贤臣(chén)，处罚(fá)奸吏，并选荐(jiàn)得力大(dà)臣坚守(shǒu)四境，从(cóng)此齐(qí)国渐(jiàn)强。

　　前360年(nián)前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修法(fǎ)律而督奸吏(lì)”。

吾妻(qī)之美我者 的美什么意(yì)思(sī)

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战国(guó)时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明日徐公来，孰(shú)视(shì)之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻(qī)之美(měi)我者，私我也；妾之美(měi)我(wǒ)者，畏(wèi)我也；客之美我者，欲(yù)有求于(yú)我也。

　　”

　　译文：又过了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他(tā)，自己觉得不如他(tā)美丽；照着镜子(zi)里的自(zì)己(jǐ)，更是觉得自己与徐(xú)公(gōng)相差甚远i。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休(xiū)息时想这件事，说(shuō)：“我的妻(qī)子认斗举为(wèi)我美，是偏(piān)爱我；我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；客人(rén)赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这(zhè)样(yàng)有自知之明，善于(yú)思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又(yòu)表现(xiàn)了齐(qí)威王(wáng)知错能改，从谏如流的(de)明(míng)君形象，和(hé)革除弊(bì)端，改(gǎi)良政(zhèng)治的迫(pò)切愿望和巨大决心。

　　告诉(sù)读(dú)者(zhě)居上者只(zhǐ)有广空中碧开(kāi)言路，采纳群言，虚心接(jiē)受批评意见并积极加以改正才有(yǒu)可能(néng)成功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问答(dá)开篇(piān)，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自(zì)己(jǐ)的因为，并因(yīn)小悟大，将(jiāng)生活(huó)小事与国大事有机地联系(xì)起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充(chōng)分(fēn)显(xiǎn)示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术(shù)与娴熟(shú)的从(cóng)政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以自身(shēn)的生活体(tǐ)悟(wù)，委婉地劝(quàn)谏(jiàn)齐威王广开(kāi)言(yán)路(lù)，改革(gé)弊政(zhèng)，整顿(dùn)吏治，从而收到很好的(de)效果。

　　创作背景：春(chūn)秋战国(guó)之际，七雄并立，各国间的兼并战(zhàn)争(zhēng)，各统治(zhì)集团内部新旧(jiù)势(shì)力的斗(dòu)争(zhēng)，以及民众风起云(yún)涌的(de)反抗斗争，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的(de)时代，“士”作(zuò)为一种最活(huó)跃的(de)阶层出现在政(zhèng)治舞台上(shàng)。

　　他们(men)以自己(jǐ)的才能和(hé)学识(shí)，游说(shuō)于各国(guó)之间，有(yǒu)的主张(zhāng)连横，有(yǒu)的主张合纵，所以，史称这些(xiē)人为策士或纵横家。

　　他们(men)提出一定的政治主张(zhāng)或斗争策略，为某些统治(zhì)集团(tuán)服务，并且往往利用当时错综(zōng)复杂(zá)的斗争形势游说使诸侯采纳，施展着自己治国(guó)安邦的(de)才干。

　　各(gè)国统(tǒng)治者也认识到，人心的向背，是国家政权能否巩固的决定性因素(sù)。

　　失去了民心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们(men)争(zhēng)相(xiāng)招揽人(rén)才，虚(xū)心纳谏，争取(qǔ)“士”的支持。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 i