京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可(kě)分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑以外的男性角色称(chēng)为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份(fèn)、性格(gé)特征和表演特点，大(dà)致分为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其(qí)他(tā)都是(shì)素脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角是京剧中(zhōng)扮演(yǎn)各(gè)种不同年龄(líng)、性格(gé)、身份的女性的一(yī)类(lèi)角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等(děng)专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸称(chēng)正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧(jù)所(suǒ)称的“生(shēng)”同(tóng)，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋(sòng)元南(nán)戏所称(chēng)之“末”实(shí)即“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧(jù)情梗概(gài)和剧目主题(tí)的开场(chǎng)外(wài)，还(hái)在戏(xì)中扮(bàn)演(yǎn)社会(huì)地(dì)位低(dī)下的次要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末”行是继(jì)宋元(yuán)南戏(xì)脚色制度发(fā)展而来(lái)，按照南昆的路子，包括老生、副(fù)末(mò)、老外(wài)三个(gè)家门，约(yuē)在清代中叶初步(bù)定(dìng)型(xíng)。

京(jīng)剧的角色都(dōu)有(yǒu)哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分(fēn)为须生(shēng)(老(lǎo)生)、红(hóng)生(shēng)、小(xiǎo)生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须(xū)生(shēng)(老生(shēng)):即中年(nián)以上(shàng)的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性(xìng)格与(yǔ)身份的不同，可分为安工(gōng)老生(shēng)或(huò)称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等(děng))。

　　 红(hóng)生:为勾红(hóng)脸的须(xū)生(shēng)，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧中的翎(líng)子(zi)生(带(dài)雉翎的(de)大将，王侯等(děng))，纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇(shàn)子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色(sè)，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的(de)叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴(xuē)的(de)称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色(sè)，以(yǐ)演皇后(hòu)、公(gōng)主、贵(guì)夫人(rén)、女将、小(xiǎo)贩(fàn)、村(cūn)姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为(wèi)中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的(de)架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言(yán)红(hóng)净，在(zài)表演风格上均(jūn)有(yǒu)不同的(de)特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上(shàng)的男(nán)性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职(zhí)能(néng)，如打头出(chū)场者，反其义而称为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文(wén)丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌、打、翻(fān)、扑(pū)等武技(jì)角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的(de)角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一(yī)，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏(zòu)，场景(jǐng)布置注(zhù)重写意。

　　被视为(wèi)中(zhōng)国(guó)国粹，中国(guó)戏(xì)曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班(bān)陆续(xù)进入北京，他(tā)们(men)与来(lái)自湖(hú)北的汉调艺人合作(zuò)，同时又接(jiē)受了昆(kūn)曲(qū)、秦腔的部分剧(jù)目、曲(qū)调和表(biǎo)演方(fāng)法，吸(xī)收了一(yī)些地方(fāng)民(mín)间曲调，通过不(bù)断(duàn)的(de)交流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形(xíng)成后在清朝宫(gōng)廷内开始快速发(fā)展，直(zhí)至(zhì)民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为介绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘文化(huà)的重要(yào)媒介。

　　分布(bù)地以(yǐ)北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类非物质文(wén)化遗(yí)产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发(fā)展，不(bù)是某(mǒu)个人凭空臆造的(de)产物，而是戏曲(qū)艺术家们(men)在(zài)长期艺术实(shí)践中，对生活现象的观(guān)察、体验、综合，以及(jí)对剧中岩塌角(jiǎo)色的不(bù)断分析、判断，作出(chū)评价，才(cái)逐步形成了一(yī)整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝(cháo)乐舞大(dà)面（传统戏曲(qū)角色行当之一，是京剧和某些地方(fāng)戏中(zhōng)净(jìng)的别称）所戴面具和参(cān)军戏副净的(de)涂面逐渐(jiàn)演变而来(lái)。

　　中(zhōng)国戏曲理论(lùn)家翁偶(ǒu)虹曾(céng)撰(zhuàn)文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥(làn)觞于春秋的傩(nuó)祭(jì)，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为(wèi)明、清(qīng)的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论(lùn)生(shēng)旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的(de)大剧种，大量(liàng)发(fā)展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁星(xīng)、土地(dì)、雷公，仍(réng)戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使(shǐ)用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以看出中国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧(jù)表(biǎo)演(yǎn)艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历(lì)史，但与(yǔ)其他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在(zài)中国戏曲脸谱(pǔ)中具(jù)有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一种写(xiě)意(yì)和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图(tú)案(àn)勾眉眼面颊，结合未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗夸(kuā)张(zhāng)的鼻窝、嘴窝(wō)来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画(huà)时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上下(xià)开合来表现(xiàn)气(qì)质，用“印堂(táng)纹”的(de)不同图案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民(mín)族特色的(de)一种特殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个(gè)历(lì)史人物或(huò)某一种类型(xíng)的人物都有(yǒu)一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)来源，一般的说法(fǎ)是(shì)来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性(xìng)情或某种特(tè)殊(shū)类型的人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠(zhōng)勇义(yì)烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色(sè)或绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的(de)作(zuò)用，只是夸大(dà)剧中角色的五官部(bù)位和面(miàn)部的纹理，用(yòng)夸张的手法表现剧中人未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗的性格、心理和生理(lǐ)上的特(tè)征，以此来为整个戏(xì)剧的情(qíng)节服务，可是发展到后来(lái)，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细(xì)、由表及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到(dào)深，本身就逐渐(jiàn)成为(wèi)一种具有民族特色(sè)的(de)、以人的面部为表现手(shǒu)段(duàn)的(de)图(tú)案艺术了(le)。

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