京剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧(jù)的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲(qū)表演行当的主要类型之一(yī)，除净、丑(chǒu)以外的男(nán)性角色称为(wèi)生行。

　　按其(qí)扮演的人物的(de)年龄、身份、性(xìng)格特征和表演特点，大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了(le)红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都(dōu)是素(sù)脸(liǎn),也就(jiù)是内(nèi)行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是(shì)京剧(jù)中扮演各种不同年龄(líng)、性格、身份(fèn)的女性的一(yī)类(lèi)角(jiǎo)色(sè)的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的(de)花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意(yì)为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架子花(huā)脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工(gōng)花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花(huā)脸言红净，在表(biǎo)演风格上(shàng)均有(yǒu)不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳，而(ér)能(néng)说能(néng)跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛(fàn)指末本正(zhèng)角，与(yǔ)宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋(sòng)元南戏所(suǒ)称之“末(mò)”实即“副末(mò)”，除(chú)担(dān)任报台，介绍剧(jù)情梗概和(hé)剧(jù)目(mù)主题(tí)的开场外，还在戏中扮(bàn)演社会地位低下的次要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色(sè)制度发展(zhǎn)而来，按照南昆(kūn)的路子，包(bāo)括老生(shēng)、副(fù)末、老外三(sān)个家门(mén)，约在清代中叶(yè)初步定(dìng)型。

京(jīng)剧的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五(wǔ)大(dà)行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生(shēng)、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与(yǔ)身(shēn)份的不同(tóng)，可分为安工老生(shēng)或称(chēng)唱工(gōng)老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(带雉翎(líng)的大(dà)将，王侯等(děng))，纱帽生(官生(shēng))、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色，穿(chuān)厚(hòu)底(dǐ)靴(xuē)的(de)叫长靠(墩(dūn)子(zi))武生(shēng)，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村(cūn)姑等角色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做(zuò)枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪(zào)子演唱，多(duō)为中老(lǎo)年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分(fēn)如(rú)下几(jǐ)种角(jiǎo)色(sè):以唱为(wèi)主的铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸;以(yǐ)工架(jià)为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花(huā)脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有(yǒu)不(bù)同的(de)特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该行当多(duō)为(wèi)中年以上的男性。

　　实际(jì)末行专司引戏职能(néng)，如打(dǎ)头出场者，反(fǎn)其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国(guó)五(wǔ)大(dà)戏(xì)曲剧种之(zhī)一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起(qǐ)，原在(zài)南方(fāng)演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北京(jīng)，他们与来(lái)自湖北的汉(hàn)调艺人合(hé)作(zuò)，同(tóng)时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和(hé)表(biǎo)演方法，吸收(shōu)了一些地(dì)方民(mín)间曲(qū)调，通过不断的交流、融合，最终(zhōng)形(xíng)成京(jīng)剧。

　　京剧形成(chéng)后(hòu)在清朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直至民国得(dé)到(dào)空前(qián)的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各(gè)地，成为介绍(shào)、传播中国传统艺(yì)术纯尘(chén)文化的重要(yào)媒介。

　　分布地(dì)以(yǐ)北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物质(zhì)文化遗产代(dài)表作(zuò)名录(lù)”。

　　京剧(jù)一(yī)般用油(yóu)彩化妆(zhuāng)，比较(jiào)难卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变(biàn)和发展，不是某个(gè)人凭(píng)空臆造(zào)的产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在(zài)长期艺术(shù)实践中，对生活(huó)现(xiàn)象的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角色的(de)不(bù)断分析、判断，作出评价(jià)，才(cái)逐步形(xíng)成了一整(zhěng)套完(wán)整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传美国管得了比尔盖茨吗(chuán)统戏(xì)曲角(jiǎo)色行当之一(yī)，是京剧和某些地方戏中(zhōng)净的别(bié)称）所戴面具和(hé)参军戏副(fù)净的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发(fā)展为宋(sòng)、元(yuán)的涂面，形成为明、清(qīng)的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然(rán)交(jiāo)替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一(yī)般均(jūn)戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧(jù)种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与(yǔ)脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可以看出(chū)中国戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和(hé)演(yǎn)员一起出(chū)现在舞台上(shàng)的活的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在中国戏(xì)曲(qū)史上(shàng)，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但与其他戏(xì)曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是(shì)一种(zhǒng)写(xiě)意和夸张的艺术(shù)，常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅等为图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于(yú)每个历史人物或某一种(zhǒng)类(lèi)型的人物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏(zòu)乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的说法是(shì)来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情或某种特(tè)殊类型的(de)人(rén)物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜(jiāng)维、常遇春(chūn)；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦(wéi)；蓝色或(huò)绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦(dòu)尔敦、马武(wǔ)等(děng)；白色的脸(liǎn)谱一般(bān)表示奸臣(chén)、坏人，如曹操(cāo)、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的(de)色画方法，基(jī)本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸(kuā)大剧中角(jiǎo)色的五官(guān)部位和面部的纹(wén)理，用夸张的(de)手法表现(xiàn)剧中(zhōng)人的性格、心理和生理上的(de)特征，以此来(lái)为整个戏剧的(de)情节服务，可是发展到(dào)后来，脸谱由(yóu)简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗到细、由(yóu)表及(jí)里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐(jiàn)成(chéng)为一种(zhǒng)具有民族特色(sè)的、以人的面部(bù)为表现手段(duàn)的图案艺(yì)术了(le)。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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