第一次听说《烧饼歌》的时(shí)候还以(yǐ)为(wèi)这是围绕烧饼写得一首歌呢，后来才知道原(yuán)来这(zhè)是大名鼎(dǐng)鼎的明朝开国元(yuán)勋刘伯温所做(zuò)出的预言，既然是预言我们肯定(dìng)要来说一下刘伯温都(dōu)预测到了什(shén)么(me)事情，预测的到底准不准确咯，首先(xiān)我们(men)要(yào)了解烧(shāo)饼歌(gē)全文(wén)翻译带(dài)图(tú)详解，古代人说话文绉绉的，如果(guǒ)不(bù)翻译(yì)成现(xiàn)在的白(bái)话文，大多数人(rén)别说确定刘伯温预言是否准确了，连对(duì)方(fāng)说的是什(shén)么意(yì)思可能都(dōu)还看不懂呢，刘伯温都预测到了什么事(shì)情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出自元末明初的大文学(xué)家，政(zhèng)治家(jiā)，军事家(jiā)刘伯温，这位可是历(lì)史上响当(dāng)当(dāng)的大人物，他(tā)是明朝的开国元勋，除了精(jīng)通(tōng)兵法、数理之(zhī)外还精通天文地理，而《烧饼(bǐng)歌》是(shì)他(tā)在(zài)明太(tài)祖洪(hóng)武年间创作(zuò)出(chū)来的。公元1368年某一(yī)日的早上，明太祖在内殿里吃烧饼，咬了一口后听到内监报告刘伯温觐见，明(míng)太祖想要测试一(yī)下刘(liú)伯(bó)温，于是便用碗把(bǎ)烧(shāo)饼盖住(zhù)，召唤(huàn)刘伯温觐(jìn)见问他(tā)碗下面盖(gài)的是什么。

刘伯(bó)温

刘伯温(wēn)一点(diǎn)都(dōu)不怯场，他准(zhǔn)确无误的说出(chū)碗下(xià)面是明太祖咬了一口(kǒu)的烧饼，也正是(shì)这个开端让明太祖对刘伯温的能力非常(cháng)信服，于是开始和他探(tàn)讨更深层的话题。当时(shí)的明(míng)太祖或(huò)许(xǔ)对刘(liú)伯温的(de)一些说法半信半疑，可(kě)是我们这些现(xiàn)代人无一(yī)不感(gǎn)慨刘(liú)伯温的神机妙(miào)算(suàn)，因为他(tā)在(zài)《烧(shāo)饼歌》中预(yù)测到的(de)很多事情竟然真的都在历史中实现了(le)，弄(nòng)得如今好多人都觉得刘伯温是不是穿越过去的。

刘伯温

在刘(liú)伯(bó)温的《烧饼(bǐng)歌》中预言到了明(míng)代的(de)靖难(nán)之役、土木之变、英宗复辟、宦官之(z湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少hī)祸、李自成起兵、崇祯自缢煤(méi)山、吴三桂出关降(jiàng)清等一系(xì)列重大事变，其中“八千女鬼”合(hé)成一个“魏(wèi)”，指魏忠贤(xián)陷(xiàn)害忠良，使朝(cháo)政大乱(luàn)；“木(mù)下(xià)一头了，目上一刀一(yī)戊丁”可(kě)以凑成“李(lǐ)自成”三字；“平安镇守好(hǎo)桂花(huā)”是吴三(sān)桂的“桂(guì)”字(zì)，这(zhè)些诗句仿佛就(jiù)是(shì)刘伯温在指名道姓的(de)预测后世(shì)发(fā)展。

刘伯温(wēn)《烧饼(bǐng)歌》

《烧(shāo)饼歌(gē)》中还有一些诗句涉及到(dào)皇(huáng)帝的(de)年号或诸侯(hóu)王的封号，如明成祖朱棣最初封(fēng)为燕王，起兵(bīng)靖难，故有“燕子飞(fēi)来”之(zhī)说，而“一院山河(hé)永(yǒng)乐平”大(dà)概是指成(chéng)祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝(bèi)衣行”可能是“崇祯(zhēn)”二字了。还有暗喻时间的结局“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟(pì)，“奔走梅花上(shàng)九(jiǔ)重”指(zhǐ)崇祯吊死在煤山，“树上(shàng)挂曲尺，遇顺(shùn)则(zé)止”，恐怕(pà)是说朱姓政(zhèng)权到(dào)顺治皇帝时最终(zhōng)完结。

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