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  孟(mèng)子仁政思想的现代意义:1、现代实行(xíng)“仁(rén)政”,关心当代老百姓的生活疾苦,制订(dìng)有(yǒu)利于百姓(xìng)生(shēng)活(huó)的相(xiāng)关政(zhèng)策,减(jiǎn)小贫富(fù)差(chà)距(jù),更能缓解人与人之间的矛盾,促进全(quán)社(shè)会的合谐。

  2、现代实行“仁政”,国家的当政政府才稳固,才(cái)能受到(dào)民众的支持与拥戴。

  3、现代(dài)实(shí)行“仁(rén)政(zhèng)”,多多援助他国(guó),结(jié)交盟友,与人为善,这样,才能提(tí)高自己的国际地位,在危难之(zhī)时,才会得到更(gèng)多其它(tā)国家的支(zhī)持与帮助(zhù)。

  孟子继承和发展了孔子的(de)德治思想(xiǎng),发展为(wèi)仁政学说,成为其(qí)政治思(sī)想的核心。

  他(tā)把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用于政哈密瓜什么季节吃比较好,哈密瓜几月份吃是正季治,以缓和阶级矛盾,维护封建统治阶级的长远利益(yì)。

  孟(mèng)子一方面严格区(qū)分了统治者(zhě)与被统治者的(de)阶级地位(wèi),认为“劳心(xīn)者治人,劳(láo)力者治于人”,并且模仿周制拟定了一套从天子到(dào)庶人的等级制度;

  另一方面(miàn),又把统(tǒng)治者和(hé)被(bèi)统治者(zhě)的关系(xì)比作父母对子女的关系,主张(zhāng)统(tǒng)治(zhì)者应该像父(fù)母一样关心人民的疾苦(kǔ),人民应(yīng)该像(xiàng)对待父母一样去亲近(jìn)、服侍统(tǒng)治者。

  孟子认为,这是一种最理(lǐ)想的政治(zhì),如果统治者实行仁政,可(kě)以得(dé)到人民的衷心拥护;

  反(fǎn)之(zhī),如果不(bù)顾人民死活,推(tuī)行虐(nüè)政(zhèng),将会失去民心而(ér)变成(chéng)独(dú)夫(fū)民贼(zéi),被人民推翻。

  仁政(zhèng)的具体内容很广泛,包括经济、政治、教育以及统一(yī)天下的途径等,其中贯穿着一条民本思想的线(xiàn)索(suǒ)。

  这种思想是(shì)从春秋时期重(zhòng)民轻神的思想发展(zhǎn)而来的(de)。

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