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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉(jiā)言懿行,嘉(jiā)言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义(yì)

  “嘉言懿行,怀瑾握(wò)瑜”意思(sī)是指(zhǐ)有(yǒu)益(yì)的言论(lùn)和高尚的(de)行(xíng)为(wèi),比喻人具有纯洁高尚的品(pǐn)德。

  “嘉言懿行”出(chū)自(zì)宋(sòng)·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》:“见人嘉言善(shàn)行(xíng),则(zé)敬慕而记录之(zhī)。

  ”“怀瑾握瑜(yú)”出自战国·楚·屈原《楚辞(cí)·九章(zhāng)·怀沙(shā)》:“怀瑾握(wò)瑜(yú)兮(xī),穷不知所示。

  ”1、“怀瑾握(wò)瑜”的(de)近(jìn)义词:高风(fēng)亮(liàng)节解释:高风:高尚的品(pǐn)格;

  亮节(jié):坚贞的节操。

  形容道(dào)德和行为都很高尚。

  出(chū)自宋·胡(hú)仔(zǎi)《苕溪渔隐从(cóng)话后集》卷一:“余谓渊(yuān)明(míng)高风峻节,固已无愧(kuì)于四皓(hào),然犹(yóu)仰慕(mù)之(zhī),尤(yóu)见其好贤尚友(yǒu)之(zhī)情(qíng)也。

  ”陶渊明的高(gāo)风(fēng)亮(liàng)节(jié),本来(lái)就已经(jīng)无愧于(yú)商山(shān)四皓了,还那样仰慕他(tā)们(men),尤其向往他们喜欢贤才(cái)崇尚友谊的情状。

  语(yǔ)法:联合式(shì);

  作(zuò)主语、宾语、定(dìng)语;

  含褒(bāo)义,形容(róng)道德和行为很(hěn)高尚。

  2、“怀(huái)瑾握瑜(yú)”的反(fǎn)义词:厚(hòu)颜(yán)无耻解释:颜:脸面。

  指人脸皮(pí)厚,不知羞耻。

  出自战国·孔子《诗经(jīng)·小雅(yǎ)·巧言》:“巧(qiǎo)言如簧,颜之厚矣。

  ”花言巧语如丝簧,脸皮真厚太无耻。

  语法:联合式;

  作宾语、状语;

<秋以为期句式特点,秋以为期句式判断p>  含(hán)贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行(xíng)什么意(yì)思

  

  嘉、懿(yì):善、美。

  有(yǒu)教(jiào)育 意义 的好 言语 和好(hǎo)行为(wèi)。

  

  成(chéng)语出处: 《尚(shàng)书·大禹谟》:“若允兹, 嘉言(yán) 罔攸伏,野无(wú)遗贤(xián),万(wàn)邦(bāng)贤宁。

  ”宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》:“见人嘉言 善行 ,则敬慕而记(jì)录之(zhī)。

  ”

  成语例(lì)句: 这部书叫《帝鉴图说(shuō)》, 出于 明朝张 居正 的手笔(bǐ),辑录历代贤主的 嘉言(yán)懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言(yán)懿行的(de)近(jìn)义词: 瑰意琦行(xíng) 卓越的思(sī)想(xiǎng)和不平(píng)凡的(de)行为。

   战国 楚 宋玉含厅(tīng)察(chá) 《对楚王问》:“夫圣人瑰意琦(qí)行,超然(rán)独处。

  ” 章(zhāng)炳麟

  嘉(jiā)言懿行的反义(yì)词: 污言秽行(xíng) 为非作歹 做违法的事,做令人痛恨(hèn)的事你(nǐ)待为(wèi)非(fēi)作歹,瞒(mán)心(xīn)昧己,终久是不牢坚我(wǒ)说的是好话,不(bù)过叫你(nǐ)心里留(liú)神,并

  成语语法: 联(lián)合(hé)式(shì);作主(zhǔ)语、宾语;指有益的言论和高尚的行为

  常用(yòng)程度: 常用成(chéng)语

  感情(qíng).色彩: 褒义成语

  成语结构: 联(lián)合式成(chéng)语

  产(chǎn)生年(nián)代: 古代成(chéng)语

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  秋以为期句式特点,秋以为期句式判断读音注意: 懿,不能读作“zī”;行,谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

  

  写法注(zhù)意: 嘉,不能写(xiě)作“佳”;懿,不能写作“义”。

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