怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜(yú)含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益(yì)的言论(lùn)和高尚(shàng)的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义(yì)

　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思(sī)是指(zhǐ)有(yǒu)益的言(yán)论和高尚的行(xíng)为(wèi)，比喻人具(jù)有纯洁(jié)高尚的品德。

　　“嘉言(yán)懿(yì)行”出自(zì)宋(sòng)·朱熹《朱子全(quán)书(shū)·学(xué)五》：“见人嘉言善(shàn)行，则敬(jìng)慕而记录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮(xī)，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高(gāo)风亮节解释(shì)：高风：高尚(shàng)的(de)品格；

　　亮(liàng)节：坚贞的节操。

　　形容道德和行(xíng)为都很高尚。

　　出(chū)自宋·胡(hú)仔《苕(sháo)溪渔隐从话后集(jí)》卷一：“余谓渊明高风峻节，固(gù)已无愧(kuì)于四皓，然犹仰慕之(zhī)，尤见(jiàn)其好贤尚友之情也。

　　”陶渊(yuān)明的(de)高风亮节，本来就已经无愧于商山四皓了，还(hái)那样仰慕他们，尤(yóu)其向(xiàng)往他们喜欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道(dào)德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反(fǎn)义词(cí)：厚颜无耻解释：颜：脸面(miàn)。

　　指(zhǐ)人定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔子(zi)《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝簧，脸皮(pí)真厚太无(wú)耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语(yǔ)；

　　含贬义(yì)。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言(yán)懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有(yǒu)教育 意义 的好 言语(yǔ) 和(hé)好行为(wèi)。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟(mó)》：“若允(yǔn)兹(zī)， 嘉言 罔攸伏，野无(wú)遗贤，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全(quán)书(shū)·学(xué)五》：“见人(rén)嘉言 善行 ，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成(chéng)语(yǔ)例句： 这(zhè)部书叫《帝鉴图说》， 出(chū)于 明朝(cháo)张 居正 的手笔(bǐ)，辑录历代(dài)贤主的 嘉言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言(yán)懿行的近义词(cí)： 瑰意琦行(xíng) 卓越的(de)思想和不平(píng)凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对(duì)楚王问》：“夫(fū)圣人瑰意琦行(xíng)，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行(xíng)的反义词： 污(wū)言(yán)秽行 为(wèi)非作(zuò)歹(dǎi) 做违法(fǎ)的事(shì),做令人痛恨的事你待为(wèi)非作歹(dǎi),瞒心昧己(jǐ),终(zhōng)久是不牢(láo)坚(jiān)我说(shuō)的是好话(huà),不过(guò)叫你心(xīn)里留神(shén),并

　　成(chéng)语语法(fǎ)： 联合式；作主语、宾语；指(zhǐ)有(yǒu)益的言论和(hé)高尚的行(xíng)为(wèi)

　　常用程度： 常用成(chéng)语

　　感(gǎn)情(qíng).色彩(cǎi)： 褒(bāo)义成语

　　成语结构： 联合式成(chéng)语(yǔ)

　　产生年代： 古代成(chéng)语(yǔ)

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不能(néng)读(dú)作“zī”；行，谈茄不能读(dú)作“hán定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别ɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作(zuò)“义”。

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