不积跬步到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积(jī)跬步以至(zhì)千(qiān)里是啥(shá)意(yì)思是每天(tiān)半步半步的积累起来，一段时间(jiān)后就(jiù)是一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒心(xīn)，要坚持下去，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀(xún)子(zi)·劝学(xué)》：“不积(jī)跬步(bù)，无以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里；

　　不(bù)积小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生(shēng)焉；

　　积善成(chéng)德，而(ér)神(shén)明自得(dé)，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而(ér)舍(shě)之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲美国管得了比尔盖茨吗而不舍(shě)，金石(shí)可镂。

　　蚓(yǐn)无(wú)爪(zhǎo)牙(yá)之利，筋骨之(zhī)强，上食(shí)埃土，下饮(yǐn)黄泉，用(yòng)心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石(shí)成了(le)高山，风(fēng)雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积(jī)水流(liú)成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高(gāo)尚的道德，精(jīng)神得到提升，圣人的心(xīn)境由此具备。

　　所以不积累(lèi)一(yī)步半步的行程(chéng)，就没有办法达到千里之(zhī)远；

　　不(bù)积(jī)累细(xì)小的流水(shuǐ)，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足(zú)十步远；

　　劣(liè)马连走十天，它的成功(gōng)在于不停止。

　　如果刻几下就停(tíng)下来了，那(nà)么腐朽的木头也(yě)刻不断(duàn)。

　　如(rú)果不(bù)停地刻下去，那么(me)金(jīn美国管得了比尔盖茨吗)石也(yě)能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利(lì)的爪子(zi)和美国管得了比尔盖茨吗牙齿，强健的(de)筋骨，却能(néng)向上吃到泥土，向下喝(hē)到地下的泉水，这是(shì)由于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但(dàn)是(shì)没有蛇、鳝(shàn)的洞穴(xué)它就无处藏身，这(zhè)是因为它(tā)用心(xīn)浮躁(zào)。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉(hàn)语(yǔ)成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为(wèi)做事(shì)情不一点一点积累，就永远无(wú)法达成(chéng)目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无(wú)以至千里(lǐ)；不(bù)积小流，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐(fù)的意思(sī)是：没有一步(bù)半(bàn)步的累计，就没(méi)有办法到达千里的地方；不积累小河流(liú)，就没有(yǒu)办(bàn)法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可(kě)以充(chōng)实(shí)、丰富(fù)、完善自己(jǐ)。

　　可用来论说学习工作贵(guì)在不(bù)断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀(xún)子（约(yuē)公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族(zú)，因避(bì)西汉宣帝刘询讳(huì)，因(yīn)“荀”与“孙”二字(zì)古音相(xiāng)通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国(guó)末(mò)期(qī)赵国(guó)人。

　　著(zhù)名思想(xiǎng)家(jiā)、文学家、政(zhèng)治家，儒(rú)家(jiā)代表(biǎo)人物之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国稷(jì)下学宫的(de)祭酒，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子(zi)的性善论比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有(yǒu)相当的贡献(xiàn)。

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