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  公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年,公元1世纪是什么年代(dài)是两种说法(fǎ),一说是公元1年-公元99年,一说是公元1年-公(gōng)元100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪一年,公元1世(shì)纪是什(shén)么年代

  两种说法,一说是(shì)公元(yuán)1年-公元(yuán)99年,一(yī)说是公(gōng)元1年(nián)-公元100年。

  世纪(jì),指计(jì)算年代的单位。

  一个世纪是(shì)一百年,通常是指(zhǐ)连续的一百年。

  当(dāng)用来计算日(rì)子时,世纪通(tōng)常从可以被100整除(chú)的年代(dài)或此后一年开始,例如(rú)2000年或2001年(nián)。

  这种奇数的纪年法来自(zì)于耶(yé)稣(sū)纪元后,其中的1年(nián)通常(cháng)表示“吾(wú)主之(zhī)猎德村一人分了多少钱,猎德村多少钱一方年”(year of our lord),因此第一世纪从公(gōng)元1年到(dào)公元(yuán)100年。

  而20世纪则(zé)从公元1901年到公元2000年,因此2001年是21世(shì)纪的第一年。

  不过,有(yǒu)人将公元1世纪(jì)定(dìng)为99年(nián),而以(yǐ)后的世(shì)纪(jì)则为100年(nián),如果按(àn)照这种定义的话(huà),2000年(nián)则为21世纪的第一年。

  扩展资料:

  公元一世纪发生的历史(shǐ)大事:

  1、王莽(mǎng)篡汉

  王(wáng)莽篡汉指(zhǐ)的是西汉末(mò)年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史事(shì)件(jiàn)。

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  西汉(hàn)自汉武帝(dì)以后(hòu),皆以外戚辅(fǔ)政,汉元帝皇后王政君,六十余年为天下母,辅佐了四个(gè)皇帝。

  外戚王莽以姑母王政君(jūn)为(wèi)凭借,最(zuì)初装出恭谨勤劳的样子(zi),不知疲倦地工作。

  后来他广结名士和将相大臣(chén),深得人心,凡是来投奔他的,不(bù)论地(dì)方远近(jìn),出(chū)身(shēn)贵贱(jiàn),他一概收用,让他(tā)们做官。

  为(wèi)了收买人心(xīn),他把从自己封邑里(lǐ)收来(lái)的钱和粮,都拿出来赠送给宾客,而(ér)自己家里却过着(zhe)十分俭(jiǎn)朴的生活,朝野上下皆赞王莽。

  汉哀帝死后(hòu),王莽官居大司马,以太(tài)后名义(yì)执掌军(jūn)政大(dà)权,立汉平(píng)帝(dì),并(bìng)把自(zì)己的女儿嫁给汉平(píng)帝做皇后,渐渐在朝中(zhōng)大(dà)权(quán)独揽。

  公元5年(元始五年)十二月,汉平帝死后,王莽指使同(tóng)党向太皇太后(hòu)王政君上书,要求让他代(dài)天子临(lín)朝。

  王政君无(wú)奈,只好顺从这一要求(qiú),由王莽(mǎng)摄政,称为“摄皇帝(dì)”。

  公元6年,王莽(mǎng)改年号(hào)为居摄元年。

  三月,王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子,号称“孺子婴”,以效仿周公摄政旧(jiù)事,为代汉做准(zhǔn)备。

  此后数年(nián)间(jiān),关于王莽代(dài)汉称帝的符命图谶频(pín)繁出(chū)现。

  公元8年(居摄三年),梓潼人(rén)哀章制作铜匮(kuì),内(nèi)藏(cáng)《天(tiān)帝行玺金(jīn)匮图》与《赤(chì)帝行玺某(mǒu)传(chuán)予黄帝(dì)金策书》,伪托汉高祖遗(yí)命(mìng),令(lìng)王莽称帝(dì)。

  于(yú)是王莽便(biàn)到高帝祠庙接受铜匮(kuì),然后戴上王冠觐见太(tài)皇太(tài)后(hòu),坐在未央(yāng)宫(gōng)前殿(diàn),即天(tiān)子位,定国(guó)号(hào)为“新”。

  至此,西(xī)汉(hàn)灭亡,王(wáng)莽达到了他的托古改制、篡汉自(zì)立的政治野心。

  2、白虎观会议(yì)

  白(bái)虎观会议是东汉(hàn)章帝时召集大夫(fū)、博士(shì)、议(yì)郎(láng)、郎官和诸(zhū)生在白虎观(guān)召开(kāi)的一次讨论儒家经典的学术会(huì)议。

  自(zì)汉武帝时(shí),董(dǒng)仲舒提(tí)出“罢黜百(bǎi)家,独尊(zūn)儒(rú)术”以来,儒(rú)家思想逐渐成为汉朝君主的统治思想(xiǎng)支柱。

  但是(shì)由于当时各(gè)家儒学学派(pài)传承不(bù)同(tóng),对(duì)于儒家经典的版本、内容(róng)多有争议(yì)。

  虽然汉宣帝(dì)时曾召开“石渠阁会议”加以统一(yī),但是(shì)经历(lì)王莽新(xīn)朝的战(zhàn)乱之后,各家的(de)歧异再次抬头。

  汉光武(wǔ)帝刘秀于(yú)中元(yuán)元年(公元(yuán)56),宣布图谶于(yú)天下,把谶纬(wěi)之学正式(shì)确立为官方的统治思(sī)想。

  为(wèi)了巩固(gù)儒家(jiā)思想(xiǎng)的统治地位,使儒学(xué)与(yǔ)谶(chèn)纬(wěi)之学进一步结合起来(lái),汉章帝(dì)建初四年(公(gōng)元79),召集各(gè)地著名儒生于洛阳白虎(hǔ)观(guān),讨论(lùn)五经(jīng)异同,这就(jiù)是历(lì)史(shǐ)上有名的白(bái)虎观会议。

  白虎观(guān)于当时乃是朝(cháo)廷修缮儒学之所。

公元1世纪是哪(nǎ)一年(nián)到哪一年?

  公(gōng)元1世(shì)纪是指公元(yuán)1年到公元(yuán)100年之(zhī)册信间的一百州昌轮年时间,包括这两个年份。

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