提到湘西赶尸，大家可(kě)能没见过但(dàn)肯定听过。不论是影视剧还是小说(shuō)里，很多剧情都是以湘(xiāng)西赶(gǎn)尸为原型。湘西赶(gǎn)尸(shī)，是(shì)利用(yòng)什么原(yuán)理能(néng)让尸体行(xíng)走(zǒu)和跳跃的？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，是湘西(xī)地(dì)区的一种巫文(wén)化。是(shì)将客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)之人的尸体带回家(jiā)乡的一种方法(fǎ)，好让他们落叶归根，入(rù)土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操作的(de)？

湘西(xī)，亦(yì)称湘西(xī)地区(qū)、大湘西，一般是对包括(kuò)张家界(jiè)市、湘西自治州、怀化市以及邵(shào)阳市西(xī)部诸(zhū)县（绥宁等）在内的整个湖南西部地区的统称。赶尸这一技术(shù)起源于清(qīng)朝中期，起初是船运的方式。但，三峡的(de)一段(duàn)水路(lù)并不平稳，船只沉没偶有发生，为了(le)死者的安全，船运也逐渐淘汰(tài)了，赶尸便(biàn)应(yīng)运而生。

湘西赶尸(shī)

如何赶尸？

人都已经死了，如何能行走？影(yǐng)视(shì)剧我们常(cháng)能(néng)看到，午(wǔ)夜(yè)时分(fēn)，赶尸人都(dōu)穿(chuān)着一双草鞋，身(shēn)上(shàng)穿(chuān)一身(shēn)青(qīng)布长(zhǎng)衫，腰间系一黑色(sè)腰带，头上戴一顶青布帽，手(shǒu)执铜锣，腰包(bāo)藏着一包符，走在尸体前面，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生人(rén)回避”。而尸体则用草(cǎo)绳穿起(qǐ)来走在赶尸人身(shēn)后。既然已成尸体，自(zì)然以失去生命体征，亦不能动。所以，尸体(tǐ)是如(rú)何(hé)行走的？对于(yú)这一(yī)点说法众多(duō)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸原(yuán)理

1、分尸(shī)—背尸

据报道说有运尸匠会只留下尸体的头和四肢而抛弃躯干，而另用稻草等(děng)扎一个新躯(qū)干(gàn)。而搬运时(shí)一名(míng)运尸匠会(huì)把(bǎ)尸(shī)体背(bèi)上，然(rán)后(hòu)一起(qǐ)套上黑尸布(bù)。为防(fáng)止死者(zhě)家属看(kàn)穿，赶尸匠(jiàng)会独办收(shōu)殓，只让(ràng)家属粗看(kàn)尸体。的确，通常到目的地两三天前，赶尸人(rén)会事先通知(zhī)死(sǐ)者家属(shǔ)，准备(bèi)好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣(yī)帽、寿鞋给死(sǐ)人(rén)穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不(bù)允许旁人插手和(hé)旁观(guān)，正如出发时将尸体“扶出棺(guān)材”不允许窥(kuī)视一样。入殓过程也必(bì)须是三更半夜，而(ér)不(bù)允许(xǔ)其他(tā)人观看，依据(jù)赶尸人的说法是生人靠近尸体，会有“尸变”发生。其实(shí)，这只是害怕其(qí)他人发现(xiàn)他们(men)将尸(shī)体分解(jiě)而编造出来的(de)谎(huǎng)言。

但这种(zhǒng)解释没有(yǒu)说(shuō)明如何同时运多具尸体，也没有(yǒu)解释尸体如何蹦跳状前进(jìn)。

湘西(xī)赶尸原(yuán)理

2、竹运

台湾媒体的分析认(rèn)为运尸的(de)主(zhǔ)要工具是竹子。运尸匠用竹子(zi)穿过死者大袖寿衣的(de)腋下(xià)，将数具尸体排在一起，前后两(liǎng)名运(yùn)尸(shī)匠便(biàn)可(kě)抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹子上，大袖使得竹子可以被遮住；而竹子的韧(rèn)性使得前进(jìn)时会(huì)上下(xià)晃(huǎng)动，带动尸体同样上(shàng)下晃动(dòng)，远观便有如(rú)尸体蹦跳状前进了。

人死(sǐ)后(hòu)尸体会发僵发硬，利用竹(zhú)子也确实是个(gè)不错的办法。并且从(cóng)川边到湘西，地理(lǐ)条件是向下倾斜的，走的一(yī)般都是向下的斜坡(pō)，重力(lì)势能转(zhuǎn)化为动能，尸体架子就能行(xíng)动(dòng)方便，也省劲儿。而这些小路，都是赶尸(shī)人精心选择，上(shàng)坡极少，而遇到上坡路只好一(yī)个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在乱世一些人则是以赶(gǎn)尸为由干着走(zǒu)私的行当(dāng)。他们为(wèi)了获取暴(bào)利，就打(dǎ)着赶尸人的名头，走私食盐、火柴等(děng)生(shēng)活(huó)必需品，贩卖给湘(xiāng)西的贫苦生(shēng)活，再将(jiāng)他们(men)的药材带出大山卖得高(gāo)价。由于这些都是见不得的(de)勾(gōu)当，所以(yǐ)利用赶尸(shī)为(wèi)由就再适(shì)合不过了！

湘(xiāng)西赶尸(shī)

现(xiàn)在的湘西(xī)还有赶尸人吗？

如今，由于(yú)科技的发展，人们思想的解放，赶尸美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗已然不复存在。已悄然演(yǎn)变成了一种(zhǒng)文化(huà)！在湘西(xī)一些地区(qū)每当夜幕降临，赶尸作为一项民俗(sú)用舞蹈形(xíng)美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗式呈(chéng)现在(zài)游客(kè)面前(qián)。当(dāng)神(shén)秘的色彩被科学荡涤，我们会发现湘西赶尸其实(shí)是特定历史文化(huà)环境下楚巫文化的一个(gè)小小延伸，是特定人群（如巫师）为满(mǎn)足(zú)人(rén)们叶落归根的心(xīn)愿(yuàn)而将某些传(chuán)统文(wén)化资源转化(huà)为生计(jì)方(fāng)式的(de)结果。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗