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劝百讽一是哪个赋(fù)，劝百讽一的意(yì)思是什么(me)

　　意(yì)在(zài)使(shǐ)人警戒，但(dàn)结(jié)果却(què)适得其反。

　　出自(zì)《史记·司(sī)马相如列传》。

　　A.西汉初(chū)年的政论文(wén)

　　B.汉代(dài)骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后(hòu)期的抒情小赋

　　《汉书(shū)．司(sī)马相如传赞》：“扬(yáng)雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑(zhèng) 卫之(zhī)声，曲终而奏雅，不已(yǐ)戏呼！”颜(yán)师古注：“奢靡之辞多，而节俭(jiǎn)之(zhī)言(yán)少也。

　　”谓(wèi)相如(rú)之赋虽意在讽(fěng)谏，但终(zhōng)因(yīn)奢靡(mí)之(zhī)辞多(duō)而掩其意。

　　后以“劝百(bǎi)讽一”指文章意(yì)在警戒，而效果适(shì)得其反(fǎn)。

　　梁启超《译印政(zhèng)治小说序》：“富谲谏于诙谐，发忠爱(ài)于馨艳，其(qí)移人之深，视庄言危(wēi)论，往往(wǎng)有过(guò)，殆(dài)未(wèi)可以(yǐ)劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规(guī)讽(fěng)正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　意在使人警戒，但结果(guǒ)却适得其反(fǎn)。

　　来源出处：《史记·司马相(xiāng)如(rú)列(liè)传(chuán)》：“扬雄以为(wèi)靡(mí)丽之赋，劝百(bǎi)而讽一，犹驰骋郑卫(wèi)之(zhī)声，曲终(zhōng)而奏雅，不已亏(kuī)乎(hū)？”

　　造(zào)句例句(jù)：梁启超《译印政治小说(shuō)序》：“视庄言危论(l武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义ùn)，往往有过，殆未可以(yǐ)劝百讽一而(ér)轻(qīng)薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋

　　劝(quàn)百讽(fěng)一说(shuō)的是汉(hàn)大赋，出自《法言(yán)》一书。

　　史称《法(fǎ)言》为扬雄模仿《论毁并扮语(yǔ)》而作，至于取名《法言》，则(zé)本于《论(lùn)语·子罕(hǎn)篇》：法语之言，能无(wú)从乎和《孝经(jīng)·卿大夫章》：非先王之法言不敢道。

　　法有准则和(hé)使物平直的意思，所(suǒ)以法言(yán)就是作为准则而对事情(qíng)的是非给以评判(pàn)之(zhī)言。

　　汉(hàn)大赋（新体赋）兴起于汉(hàn)初，衰落于汉(hàn)末，历时(shí)四百多(duō)年(nián)。

　　汉大(dà)赋是汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反复问答的问答体形(xíng)式，以铺叙渲染纤灶(zào)帝(dì)王、贵(guì)族生活(huó)为手(shǒu)段，以微刺(cì)帝王、贵族淫奢为(wèi)旨(zhǐ)归，结构(gòu)宏大，铺陈(chén)渲染了大汉帝国(guó)无可比拟的气魄(pò)与声威。

　　劝(quàn)百讽一的意思是形容规讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结(jié)果(guǒ)却适(shì)得其反。

　　“劝”蔽(bì)竖是(shì)鼓(gǔ)励的意思,“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其意是说赋中鼓励的成分过多,淹(yān)没了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适(shì)得其反,助长了帝王的奢侈心理(lǐ)。

　　这(zhè)是扬(yáng)雄对(duì)汉大赋的批(pī)评。

　　劝百讽一属于汉大(dà)赋，语出西汉(hàn)末的《法言》。