还有什(shén)么国家是君主立宪制，世界上还有(yǒu)几个国家是君主(zhǔ)制是目前，欧洲、亚洲、非洲和大洋洲君主立宪制(zhì)的国(guó)家有：英国、荷兰(lán)、比利时、丹麦、瑞典、挪威、西班牙、卢(lú)森(sēn)堡、列支敦士登、摩纳哥、日本、马来西亚、摩(mó)洛哥、尼泊(pō)尔、泰(tài)国、斯威(wēi)士兰、汤加、阿曼(màn)、沙(shā)特阿拉伯、科威特、卡塔尔(ěr)、阿拉伯联(lián)合(hé)酋长国、约旦、莱索托、不丹(dān)的。

　　关(guān)于还有什么国家是君主立宪制，世界上(shàng)还(hái)有(yǒu)几个国家(jiā)是(shì)君主制以及还(hái)有(yǒu)什么国家是(shì)君主立宪制，哪些国(guó)家是君主立宪制度，世界上还(hái)有几(jǐ)个国家是君(jūn)主(zhǔ)制，还有哪个国(guó)家是君主(zhǔ)立宪(xiàn)制，有哪些(xiē)国家(jiā)是(shì)君主立(lì)宪制国家(jiā)等(děng)问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

还有什(shén)么(me)国家是君(jūn)主立宪制，世界上还(hái)有几个国家是君主制

　　目前，欧洲(zhōu)、亚洲(zhōu)、非(fēi)洲和(hé)大洋洲君主(zhǔ)立宪制的(de)国家有：英(yīng)国、荷兰(lán)、比利时、丹麦、瑞典、挪(nuó)威、西班牙、卢(lú)森堡(bǎo)、列(liè)支敦(dūn)士登、摩(mó)纳哥、日(rì)本、马来西亚、摩洛哥、尼泊尔、泰国(guó)、斯威(wēi)士兰(lán)、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科威(wēi)特(tè)、卡塔尔、阿(ā)拉伯联合酋长国、约旦、莱索(suǒ)托、不丹。

　　在(zài)这些君主国中，有一些是(shì)社会和技术(shù)很进步的(de)先进国家，如(rú)欧洲的一些君主国；

　　另外一些(xiē为什么梅西的人缘远比c罗好)是震撼世界的(de)“石(shí)油皇帝”的君(jūn)主(zhǔ)国。

　　西(xī)班牙恢复君(jūn)主制。

　　君主立宪制又(yòu)称立宪君主制，或称“虚君共和”，是相对于君主(zhǔ)独裁制的(de)一种国家体制(zhì)。

　　君主(zhǔ)立宪是(shì)在(zài)保留(liú)君主(zhǔ)制的前提下(xià)，通过立(lì)宪，树(shù)立人民(mín)主权、限制君主权力、实现事实上的共和政体。

　　世(shì)界上最(zuì)早的君主立宪制国(guó)家是英国。

目前还有哪些国(guó)家实行君主立宪(xiàn)制？

　　世(shì)界上最早(zǎo)有君主立宪制特点的是赫梯族，确立君主立宪(xiàn)制(zhì)国家是(shì)英国。

　　1688年，英国爆发光(guāng)荣革(gé)命，在(zài)确立议会主派森权的同时保留了(le)君主。

　　国王开始逐渐处于(yú)“统而不治(zhì)”的地位(wèi)。

　　到20世纪初(chū)，欧洲所有剩(shèng)余的君主（假如不将教皇列入计算）都是立宪的君主。

　　立宪的君主(zhǔ)虽然依然是国家的最高领(lǐng)导人，但他们(men)的权力和义(yì)务(wù)或多或少受(shòu)到宪(xiàn)法(fǎ)明确(què)地规定。

　　君主的权力多(duō)少受到限(xiàn)制，有一些君(jūn)主的(de)权(quán)力被限制到仅仅作为国家的(de)代表，而(ér)没有实际的(de)权力，称为“虚位(wèi)元(yuán)首”——英国、日(rì)本等都是此类例子，但君(jūn)主依然很受人民爱戴和尊(zūn)重。

　　今天也依然有一(yī)些立宪(xiàn)的、拥有(yǒu)很大权力（比如组织或解散(sàn)政府、指挥军队）的君主，例如位于中欧(ōu)的列(liè)支敦士登；君主的权力(lì)被限制到仅仅作(zuò)为国(guó)家的代表者，往往前身是走向“军国主(zhǔ)义”之(zhī)“帝国主义”却先胜(shèng)后(hòu)败之君主，例(lì)如：1945年日本昭和天皇。

　　 共2张

　　现存(cún)实行君主立宪制的国家

　　君主(zhǔ)立宪制，则(zé)仍为(wèi)现代不少资本主(zhǔ)义(yì)国家所采用，如英国(guó)、西(xī)班牙(yá)、荷(hé)兰、比(bǐ)利时、卢森辩誉堡(bǎo)、挪威、瑞典、丹(dān)麦(mài)、日本(běn)、泰国(guó)、柬埔寨等。

　　立宪权制

　　二元君主制(zhì)，亦称(chēng)为二元制君(jūn)主立宪制，指君(jūn)主立(lì)宪(xiàn)的前提下，君主权力大于(yú)议会(huì)，各种主要法令都(dōu)要(yào)经其签(qiān)署，并且常有权委任首相和上议(yì)院议员，某些国家还有君权神授(shòu)色彩，而不是政教分离的。

　　二元(yuán)君主(zhǔ)制是起(qǐ)源为什么梅西的人缘远比c罗好于近代欧洲(zhōu)现代化(huà)，从(cóng)政府层面(miàn)看来，在(zài)有两个形式上(shàng)矛盾的方向同时进行，便是民族国家的中央集权(quán)制的成立，和相对的(de)自由(yóu)民(mín)主的私(sī)有财产的确认，在(zài)后世(shì)理(lǐ)解是因为公民社会和理性(xìng)主义发(fā)达的结果，所以可以接受(shòu)政府(fǔ)以独立于营利事业原则(zé)外运(yùn)作，而专注于国防和外交事务。

　　但在较后才(cái)开(kāi)始现(xiàn)代化的欧洲国(guó)家，为了(le)扩张政(zhèng)府权力(lì)又(yòu)为了吸纳社(shè)会上不(bù)同(tóng)的思想的(de)人(rén)士，为了(le)晋身(shēn)政府层面(miàn)加强其运作(zuò)，于是(shì)一部分君主(zhǔ)制(zhì)国家在(zài)统一和独立的(de)同时，编成了(le)宪法成立议(yì)会，但和“虚君共和”相反是“虚(xū)位议(yì)会(huì)”制度。

　　一(yī)般认为二元君主制是原型(xíng)是16世纪的波兰立陶宛联邦，但成(chéng)熟于拿破(pò)仑时代的法兰(lán)西第一帝(dì)国，是(shì)当时拿破仑因战争需(xū)要而(ér)称帝(dì)，但又(yòu)希望能保持法国(guó)携羡(xiàn)段大革(gé)命(mìng)的民主成果之产(chǎn)物。

　　而(ér)且受(shòu)到十九世纪(jì)中欧洲推广，如(rú)德(dé)国和意(yì)大利(lì)统一后宪法(fǎ)所(suǒ)仿效。

　　并(bìng)受到很多(duō)仍(réng)然保(bǎo)持(chí)前启蒙时代的(de)诚虔(qián)信仰的非欧(ōu)洲社会(huì)的接(jiē)受，例如日本的明治维新甚至巴列维王朝时代（伊朗伊斯兰革命前(qián)）的伊朗。

　　但在实(shí)践上二元君主制，因为无法同时(shí)兼顾君主和议会权力(lì)之争(zhēng)，往(wǎng)往(wǎng)沦为了第三方的武装革命(mìng)或政变的牺(xī)牲(shēng)品，如战时的日本

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