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高山流水是什(shén)么意思服务项目，服(fú)务(wù)里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在(zài)高山，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时，琴声(shēng)时若高(gāo)山，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能领(lǐng)会其中的含(hán)意(yì)。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流水》是(shì)近代流传最广的曲(qū)目(mù)之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到(dào)了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿出(chū)随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹(dàn)奏(zòu)了反映(yìng)连绵大雨的(de)琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住在(zài)临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上(shàng)砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听(tīng)到(dào)高潮时便情不自禁地发(fā)出(chū)了(le)由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙(在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆？该怎么登陆呢，邮箱电脑怎么登录yá)听到赞(zàn)语，赶紧起身(shēn)和钟子期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又(yòu)在一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡(dàng)，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支(zhī)琴(qín)曲(qū)，钟子期就能完全听出它(tā)的意旨和情趣(qù)，这(zhè)使得(dé)伯(bó)牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您(nín)的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明了(le)，您所(suǒ)说(shuō)的(de)跟我心(xīn)里(lǐ)想(xiǎng)的(de)真是完全一样(yàng)，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已经因病去(qù)世。

　　俞(yú)伯(bó)牙(yá)痛惜伤感，难以用(yòng)语言(yán)表达(dá)，于是就摔破了(le)自己(jǐ)从不离身的古琴(qín)，从此不(bù)再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知音(在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆？该怎么登陆呢，邮箱电脑怎么登录yīn)。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然动(dòng)听，可(kě)惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流(liú)水余音(yīn)绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是(shì)人间(jiān)难得几回闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕是高山(shān)流水(shuǐ)，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的(de)特色(sè)的倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面一(yī)个杯子底下会有很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的(de)一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的(de)，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出(chū)自(zì)己店里的特色(sè)然后给这个(gè)特色(sè)其一个优雅的名字(zì)，来(lái)吸引更(gèng)多(duō)的(de)顾客到(dào)自己(jǐ)的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务(wù)：

　　意(yì)思(sī)是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的(de)掏耳朵，工具比较(jiào)简陋(lòu)，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发(fā)达的地(dì)区(qū)，越是有社(shè)会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越容(róng)易(yì)缺乏，只有在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆？该怎么登陆呢，邮箱电脑怎么登录达官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随(suí)着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告(gào)哪(nǎ)术延(yán)深方面，还是在(zài)兴(xīng)起李和领域方面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末清(qīng)初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到(dào)了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦(yì)不(bù)被(bèi)湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项(xiàng)目，由技术(shù)高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成(chéng)为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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