四大哲学流派有哪些？是四大哲学流派(pài)有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉(lā)图(tú)学派、斯多(duō)葛哲(zhé)学学派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派的(de)。关于四大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些(xiē)以及四大哲(zhé)学流派有(yǒu)哪些人，四(sì)大哲(zhé)学(xué)流派有哪些(xiē)特点，四大哲学(xué)流派包括哪些，六大哲(zhé)学流(liú)派，哲学的四大派别等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识答案：

四(sì)大哲学流派是什(shén)么意思

　　四大哲学流派意思(sī)如(rú)下：

　　1、马克(kè)思主义哲(zhé)学

　　马(mǎ)克思主(zhǔ)义哲学的伟大之(zhī)处(chù)是它的辩证思(sī)维(wéi)方式(shì)和实践的观点。全(quán)面辩证的思维，可以(yǐ)避免片(piàn)面(miàn)和偏激。生活实践(jiàn)的观点使(shǐ)哲(zhé)学(xué)具有活(huó)力。马克思(sī)指出了(le)当代哲学发展的(de)正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲(zhé)学强调(diào)，哲学要以人为中(zhōng)心(xīn)，关(guān)注(zhù)人的问题。它主(zhǔ)张(zhāng)，哲学是人的(de)哲学，而不应成为脱离人的现实(shí)生活和(hé)实(shí)践经(jīng)验的抽象理论。哲学和一切好的(de)文化要重视人，尊重人(rén)，维护人(rén)的权利(lì)。它反对束缚(fù)人的文化，维护人的真实存在(zài)，主张充分发(fā)挥人的(de)生命力和创(chuàng)造力。这种人道(dào)主(zhǔ)义的价值观非常重要。人(rén)本主义(yì)哲学对人的非理性的研(yán)究(jiū)，意义重大，深化了对人性的(de)认识。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科学(xué)主义(yì)哲学在(zài)理论(lùn)的结构、逻辑和语言的研究上，取(qǔ)得了重大成果，开辟了语言(yán)哲学的新领域。它要(yào)求哲(zhé)学思维严谨、科学，要(yào)求哲学语言准确、规(guī)范。它重视哲学理论的逻辑分析和语言分析(xī)，重(zhòng)视哲学(xué)理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后(hòu)现代主义哲(zhé)学

　　后(hòu)现(xiàn)代主义哲学重视实践，强调人(rén)应由(yóu)观(guān)察者(zhě)，变为参与者。它强调世界的多样性、多(duō)元(yuán)性，容(róng)纳一切思想(xiǎng)，容纳一切方法，强调人们(men)在认识(shí)世界时，要站在不同的视角、不同(tóng)的角度(dù)去观察。

四(sì)大哲学(xué)流派(pài)有(yǒu)哪(nǎ)些

　　是(shì)四大哲学流派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬儒主义学派(pài)，普遍认(rèn)为(wèi)是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创(chuàng)立的，另一(yī)人物第欧根尼（公元前404－公(gōng)元前323）则因为住在木桶里的怪异行为(wèi)而成为更有名的犬儒主义者。犬儒(rú)学派的(de)主要教条是，人(rén)要摆脱世俗的利益而追求唯一值得拥有的善(shàn)。柏拉图学派，代表人(rén)物(wù)是柏拉图，而新(xīn)柏拉图学派则是公(gōng)元3～6世纪流行于古罗马的唯心主(zhǔ)义哲学流派。开创者是(shì)亚(yà)历山(shān)大里亚的阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学学派，斯多葛派认为(wèi)世界理性决(jué)定(dìng)事物的发展变化。所(suǒ)谓"世界理性"，就是(shì)神性(xìng)，它是世界(jiè)的主宰，个人只不过(guò)是神的整体中(zhōng)的一(yī)分子(zi)。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并(bìng)宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的一大(dà)进步，同时提(tí)倡寻求快乐和幸福。但他们所(suǒ)主张的快乐(lè)决(jué)非肉欲物质(zhì)享受之乐，而(ér)是排除情(qíng)感(gǎn)困扰后的心(xīn)灵宁静之乐的。

　　现代(dài)西方哲学(xué)流派是指马克思主义哲学产生以(yǐ)后西方流行的各(gè)种哲学派别(bié)，是(shì)近代西方(fāng)哲学的继(jì)续。

　　现代西方流行的哲(zhé)学流派虽形形色色，但大致分属科学(xué)主义（实证主义）与(yǔ)人本主义（非(fēi)理性(xìng)主义）两(liǎng)大思潮(cháo)。

　　现代西方(fāng)的科学(xué)主(zhǔ)义哲学(xué)思潮渊源于近代英国的经验主义，强调(diào)归(guī)纳(nà)、实证、逻辑、实用，关注(zhù)自(zì)然科学的哲(zhé)学问题。

　　科(kē)学主义哲学(xué)思潮(cháo)开始(shǐ)出现于十九(jiǔ)世纪三十年代，第(dì)一代是孔德的实证主义；流行(xíng)于十九世纪下半期和二十世纪初的马赫主义(yì)是孔(kǒng)德(dé)实(shí)证主(zhǔ)义的后裔，是(shì)现代科学主义哲学(xué)思潮(cháo)的(de)第二代(dài)；实(shí)用主义与实证主义有理论联系，而逻辑实证主(zhǔ)义(yì)则是马赫主义的直接后裔，是(shì)实证(zhèng)主义的第三代；从二(èr)十世纪五(wǔ)十年(nián)代到(dào)六十年代，一(yī)度代(dài)替(tì)逻辑实证主义而兴起的是波普尔的批判理性主义；自二十世(shì)纪六十(shí)年代(dài)以(yǐ)后，波普尔的批判理性主义逐渐衰落(luò)，代之而兴的是库恩、拉卡(kǎ)托斯、费耶阿本(běn)德等(děng)人的历史主义或科学(xué)哲学(xué)的历史学派。

唯我论(lùn)

　　代表人物为前苏格(gé)拉(lā)底哲学家戈尔(ěr)吉亚斯（公(gōng)元前485—375年(nián)），也是他(tā)首次提出的(de)。

　　唯我论(lùn)认为一个人只能知道自己的(de)存(cún)在，而(ér)头脑(nǎo)之(zhī)外的任何东西，都不可能被(bèi)知道存在(zài)。

　　唯(wéi)我(wǒ)论者强调主观现实(shí)，即使外部有(yǒu)东(dōng)西，也无(wú)法知道，即使对它有所了(le)解，关于它知识也(yě)无法与他人交流。

　　一件(jiàn)事物对(duì)一个人(rén)来说(shuō)是(shì)真(zhēn)的，对另外一个(gè)人来说(shuō)可能不是真的(de)。

　　唯我论经常与虚(xū)无主义和(hé)唯(wéi)物主(zhǔ)义联(lián)系在一起。

　　后面由柏(bǎi)拉(lā)图和笛卡尔(ěr)补充。

决定论

　　决定论认为每一个事件，包括人类的认知和行为、决定和行动，都是由一(yī)系(xì)列不间断的先前事件决定(dìng)。

　　决定论有多种形(xíng)式，例如神学决定论，基因决定论，环境决定论，神秘主义决定(dìng)论(lùn)。

中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家　　神(shén)秘主义决定论认为一(yī)切都是(shì)由某种力量(liàng)控制决(jué)定的(de)，人类没有自由意志可言(yán)。

功利主(zhǔ)义

　　功利(lì)主义者不满意总比(bǐ)猪满意好，苏(sū)格拉底不满意总(zǒng)比傻瓜满意好——约(yuē)翰(hàn)·斯(sī)图(tú)尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与(yǔ)哲学家(jiā)约翰·斯图亚特·密(mì)尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为(wèi)密(mì)切。

　　功利主(zhǔ)义(yì)是(shì)一种(zhǒng)伦理学说(shuō)，功(gōng)利主义(yì)认(rèn)为一种行为的道德价值取决于对整体的贡献(xiàn)，即为了大多数人的(de)幸(xìng)福。

　　它强调(diào)结果，即意味着某种(zhǒng)行为的(de)道德价值(zhí)完全取决于这种行(xíng)为的结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功(gōng)利主义代表人物边(biān)沁提出(chū)了善的理论(lùn)，他宣称善(shàn)是给大(dà)多数人带来(lái)最(zuì)大幸(xìng)福的东西。

古希腊早期自(zì)然哲学(xué)四大(dà)学派

　　古希(xī)腊早(zǎo)期自然哲(zhé)学四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神(shén)论，认为人(rén)死魂灭(miè)，这是人类思想史上的一大进步，同(tóng)时提(tí)倡寻求快乐(lè)和幸福。

　　但他们所主张的(de)快乐决非肉欲物(wù)质(zhì)享受之乐(lè)，而是排除(chú)情(qíng)感(gǎn)困扰后的心灵宁(níng)静(jìng)之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴(pǔ)而又节(jié)制，目的就(jiù)是要抵制奢侈生活对一(yī)个人身心的(de)侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学(xué)派否(fǒu)认任何事物有美与(yǔ)丑、正当与不正(zhèng)当之分，否定美的(de)认识与(yǔ)艺(yì)术认识(shí)的任何客观性。

　　认为建立在传统(tǒng)习惯基础上(shàng)的(de)美与丑的判断与(yǔ)真理无关。

　　反对古希腊(là)罗马以来关(guān)于艺术具有教育作用、净(jìng)化作用的(de)观点，认(rèn)为(wèi)音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派认为世界(jiè)理性决(jué)定事(shì)物的(de)发展变化(huà)。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家人只不过是神(shén)的整体中(zhōng)的(de)一分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学(xué)派是唯心主义的。

　　在社会生活(huó)中，斯多葛派强(qiáng)调(diào)顺从(cóng)天命，要安于自己在社会中所(suǒ)处(chù)的地位，要恬淡(dàn)寡(guǎ)欲。

　　自称是世界(jiè)主义者，打(dǎ)破了希腊(là)人和野蛮人之(zhī)间(jiān)的传统界限，宣扬人(rén)类是(shì)一个整体，只(zhǐ)应(yīng)有一个国家，一种公(gōng)民，即宇宙(zhòu)公民。

　　而这个国家也应由智(zhì)慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派(pài)认(rèn)为：人们的(de)苦痛分两(liǎng)种(zhǒng)，一种源自物质，另外一种是精神。

　　精神(shén)上的幸福快乐才是真(zhēn)正(zhèng)的(de)满足。

　　认为人(rén)类(lèi)社(shè)会不公(gōng)产生的本(běn)身(shēn)不是阶级，而是(shì)家庭。

　　即子(zi)女与父(fù)母关系的确立，丈夫和妻子对对方的唯(wéi)一认同，家(jiā)庭，子女，配(pèi)偶的相(xiāng)对性是(shì)一切(qiè)贪婪(lán)的(de)根源，导致了社(shè)会的不公(gōng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　古(gǔ)希腊道德(dé)哲学的(de)重要阶段(duàn)：

　　古代对道德的思考始于公元前6世(shì)纪的第一批古(gǔ)希腊(là)思想家，终于一(yī)千年之后的(de)基督教思(sī)想盛(shèng)行(xíng)的(de)5世纪。

　　传统将其(qí)区分为三个(gè)阶段。

　　第(dì)一个阶段叫(jiào)做(zuò)前苏格拉底时期(qī)，主要包括德谟克利特和智者(zhě)学派的思想，提出自然与法律的对立。

　　这一时期有(yǒu)关伦理(lǐ)道(dào)德(dé)的思想丰富(fù)多姿，独立(lì)于苏格(gé)拉底派(pài)而(ér)存在（事实上，这些作者们(men)是与苏格拉底同时代的(de)人(rén)，却很不恰当地被划分(fēn)为前苏格拉(lā)底派）。

　　第二(èr)阶段包括(kuò)苏格拉(lā)底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上，这三(sān)位(wèi)哲学(xué)家(j中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家iā)之间的(de)联系十分紧密(mì)：柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒，而亚(yà)里士多德则在柏拉图学园学习了很长时(shí)间。

　　古代(dài)哲学的第(dì)三(sān)阶段(duàn)涵(hán)盖了(le)所有希腊化哲学，其中包括斯多(duō)葛学派(pài)、伊壁鸠鲁学派和(hé)怀疑学(xué)派(pài)三大支柱。

　　这些学派的(de)思(sī)想之所以留存久远，与(yǔ)后(hòu)人的致力发(fā)展有关(guān)。

　　比如斯多葛学派的主(zhǔ)要著作(zuò)就是由塞内卡和马克·奥勒留(liú)在(zài)克里西(xī)波斯和芝诺创立该学派的六个世纪(jì)之后编撰的。

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科(kē)-斯多葛学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-犬儒主义

　　参考(kǎo)资料：中国社会科学网(wǎng)-古希腊人(rén)如何回答(dá)我们的道德困境

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