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易经是道家仍是儒(rú)家

　　易经是(shì)道家也(yě)是儒家的。

　　《易(yì)经》既归于道家，又归于儒(rú)家，是道儒两家的知(zhī)指导思(sī)维。《易(yì)经(jīng)》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周易》三部易书，其(qí)间《连(lián)山(shān)》和《归藏》现已失传(chuán)，现(xiàn)存于世的只要《周易(yì)》。

　　《易经(jīng)》内容五(wǔ)光(guāng)十(shí)色，在中华(huá)民族前史上有着不行(xíng)代替的前史位置和效果，千百，年来，对中(zhōng)华民族政(zhèng)治、经(jīng)济、思维、文(wén)明都产生(sh其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义ēng)了(le)巨大影响。

易经中(zhōng)的主(zhǔ)方客方是指(zhǐ)谁

　　易经里(lǐ)设有讲主、客方，这是占卜术里的概念。

　　也有人认(rèn)为先(xiān)动者为主(zhǔ)、后动者为客；动方(fāng)为客，静方为主；自(zì)动者(zhě)为客，被(bèi)迫者为动者为主(zhǔ)。

　　若自己(jǐ)契合上述所述，也能够认为是自己(jǐ)。

　　易经，是(shì)论述(shù)六合人间万象改变的陈(chén)旧经典，是博学多才的辩(biàn)证法哲学(xué)书(shū)。

　　包含《连(lián)山》《归藏(cáng)》《周易》三部易书，其间《连山(shān)》《归藏》现已失传(chuán)，现(xiàn)存于世的(de)只要《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴素深入的(de)自(zì)然法则(zé)和辩证思维，是中(zhōng)华民族才(cái)智的(de)结晶。

易经的主方是自己(jǐ)吗

　　易经里设有讲主、客方，这是占卜术里的概念。

　　也有人认为先(xiān)动(dòng)者为主，后(hòu)动者为客；动(dòng)方为客，静方(fāng)为主；自动者(zhě)为客(kè)，被迫者(zhě)为动者为主。

　　若自(zì)己(jǐ)契(qì)合(hé)上述(shù)所(suǒ)述，也(yě)能够认为是自己(其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义jǐ)。

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