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  还(hái)有什么(me)国(guó)家是(shì)君主(zhǔ)立宪制,世(shì)界上还有几个国家是君主制(zhì)是目前(qián),欧洲、亚洲、非(fēi)洲和大(dà)洋洲君(jūn)主立宪制的国(guó)家有:英国、荷(hé)兰、比利(lì)时、丹麦、瑞典、挪威(wēi)、西班牙、卢森堡(bǎo)、列(liè)支敦士登、摩纳哥(gē)、日(rì)本、马来西亚、摩洛哥、尼泊尔、泰国、斯威士兰、汤加、阿曼、沙(shā)特阿拉伯、科威特、卡塔(tǎ)尔、阿(ā)拉伯联(lián)合酋长国、约(yuē)旦、莱(lái)索托、不丹的(de)。

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还有什(shén)么国家是(shì)君(jūn)主立(lì)宪(xiàn)制,世界上(shàng)还有几个国家是君主(zhǔ)制

  目(mù)前,欧洲、亚洲(zhōu)、非洲和大(dà)洋洲君(jūn)主立宪(xiàn)制的(de)国家有:英(yīng)国、荷兰、比利时、丹(dān)麦、瑞典、挪(nuó)威(wēi)、西班牙、卢森(sēn)堡、列支敦士登、摩(mó)纳哥、日本、马来西亚、摩洛哥、尼(ní)泊尔、泰国、斯威士(shì)兰、汤加、阿曼、沙(shā)特阿拉伯(bó)、科威(wēi)特、卡塔尔(ěr)、阿拉伯联合(hé)酋(qiú)长国(guó)、约旦、莱(lái)索托、不丹。

  在这些君主(zhǔ)国中(zhōng),有(yǒu)一些是(shì)社会(huì)和技术很(hěn)进(jìn)步的(de)先进(jìn)国家,如欧洲(zhōu)的一些君主国;

  另外一些是震撼世界(jiè)的“石(shí)油皇帝”的(de)君主国。

  西(xī)班牙恢复君主制(zhì)。

  君(jūn)主(zhǔ)立宪制又称立宪君主(zhǔ)制,或称“虚君共和”,是相对(duì)于君(jūn)主独裁制的一种国家体(tǐ)制(zhì)。

  君(jūn)主立宪是在保留君主(zhǔ)制的前提(tí)下(xià),通过(guò)立宪(xiàn),树立人民主(zhǔ)权(quán)、限制君主权力、实现事实(shí)上的共和政(zhèng)体。

  世(shì)界上最早的君主立宪(xiàn)制国家(jiā)是(shì)英(yīng)国(guó)。

目(mù)前还有哪些国家实(shí)行君主立宪(xiàn)制?

  世(shì)界(jiè)上最早(zǎo)有君(jūn)主立宪制特(tè)点的是赫(hè)梯族,确立君主立(lì)宪制国家是英国。

  1688年,英国爆发(fā)光(guāng)荣革命,在确(què)立议会主派森权的同时保留了君(jūn)主。

  国(guó)王开(kāi)始逐渐(jiàn)处于(yú)“统而不治”的地位。

  到20世纪初,欧洲所有剩余的君主(假(jiǎ)如不将教皇列入计(jì)算)都是立宪的君主。

  立宪的君主(zhǔ)虽然依然是国家的最高领(lǐng)导人,但他们的权力和义务或多或(huò)少受到宪法明确地规定(dìng)。

  君主的权(quán)力多少受到限(xiàn)制,有一(yī)些君主的(de)权力(lì)被(bèi)限制到仅仅作为(wèi)国家的代表,而没有实际的权(quán)力,称为“虚位元首”——英(yīng)国、日(rì)本(běn)等都(dōu)是(shì)此类例子,但君主依然很受人民爱戴和尊重。

  今(jīn)天也依然有一些立宪(xiàn)的、拥(yōng)有(yǒu)很大权力(比如组织或解散(sàn)政府、指挥军(jūn)队)的君主,例如位于中欧的列支(zhī)敦(dūn)士(shì)登;君主的(de)权力被(bèi)限制到仅(jǐn)仅作为国家的代表者,往往前身是走(zǒu)向“军国主义”之“帝(dì)国(guó)主(zhǔ)义”却先胜后败(bài)之君主(zhǔ),例(lì)如:1945年日(rì)本(běn)昭和天(tiān)皇。

   共2张

  现存实行君主立宪(xiàn)制的(de)国家

  君主立宪制,则仍为现代不少(shǎo)资本主义国家所(suǒ)采用(yòng),如英国、西班牙、荷兰、比利(lì)时、卢森辩誉堡、挪威(wēi)、瑞典、丹麦、日本(běn)、泰国、柬埔寨等。

  立宪(xiàn)权制

  二元君主制,亦称为二元制(zhì)君(jūn)主立宪制,指君主立宪的前(qián)提下,君主权力大(dà)于议(yì)会(huì),各种主要法令都要经其签署(shǔ),并且(qiě)常(cháng)有权委任首相和上议院议员,某些国家还有君权神授色彩,而不(bù)是政教分离的。

  二(èr)元君主(zhǔ)制是起源于近代欧洲现代化(huà),从政府层面看来,在有两(liǎng)个形式上矛盾的方向同时进行,便是民族国家的(de)中央集权制(zhì)的成立,和相对的自(zì)由民(mín)主的私有财产的(de)确(què)认,在后世理解是因为公民社会和理性主义(yì)发达的结果,所以可以接受政府以独(dú)立于营利(lì)事业原则外运作(zuò),而专(zhuān)注于国防和外交事务。

  但在较后才(cái)开始现代(dài)化(huà)的欧洲国家,为了扩张政cpb属于哪个档次的,cpb属于什么档次的府权力(lì)又为了吸纳社会上不同的(de)思(sī)想的人(rén)士,为了晋身政府层面加强其运作,于是一部分君主(zhǔ)制(zhì)国家在(zài)统一和独立的(de)同时,编成了(le)宪法成(chéng)立议会,但和“虚君共(gòng)和”相反是“虚位议(yì)会(huì)”制度(dù)。

  一般认为(wèi)二元(yuán)君主制是(shì)原型是16世纪的波兰立陶宛联邦(bāng),但成熟于拿破(pò)仑(lún)时代的(de)法兰西第一帝(dì)国,是当(dāng)时拿(ná)破仑因战争需要而称帝,但(dàn)又(yòu)希望能(néng)保持法国携羡段大(dà)革命的民主成果之产物。

  而(ér)且(qiě)受到十九(jiǔ)世(shì)纪中欧洲推广,如德国(guó)和意大利(lì)统(tǒng)一后宪法所仿效。

  并受到很多(duō)仍然保(bǎo)持前启蒙时代的(de)诚虔信仰的非欧洲社会的接受,例如日(rì)本(běn)的(de)明治维新甚至巴列(liè)维王朝(cháo)时代(伊(yī)朗(lǎng)伊斯(sī)兰革(gé)命前(qián))的伊(yī)朗(lǎng)。

  但在实践(jiàn)上(shàng)二元君(jūn)主(zhǔ)制(zhì),因(yīn)为无法同时兼顾君(jūn)主和(hé)议会权(quán)力之争,往往(wǎng)沦(lún)为了第三方的武装革命或(huò)政变(biàn)的牺牲品,如战时的日本

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