题西(xī)林(lín)壁古诗的诗意哲理，题西林(lín)壁的意(yì)思和(hé)哲理是《题西林壁》是一(yī)首(shǒu)诗中有画的写(xiě)景诗(shī),又是一首哲理诗的。

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题西林壁(bì)古诗的诗(shī)意哲理，题(tí)西(xī)林(lín)壁的意(yì)思和哲理

　　这首诗(shī)告诉我们想认清事物本质，就(jiù)要从各(gè)个角(jiǎo)度去观察，既(jì)要(yào)客观，又(yòu)要全(quán)面(miàn)。

　　题西林壁

　　宋·苏(sū)轼(shì)

　　横看成岭(lǐng)侧(cè)成(chéng)峰(fēn纳粹分子是什么意思g)，远近高(gāo)低(dī)各不同(tóng)。

　　不识庐山真面目，只缘身(shēn)在此山中。

　　注释(shì)：

　　题西(xī)林(lín)壁：写在(zài)西林寺(sì)的墙壁上(shàng)。

　　西林寺(sì)在(zài)庐山西麓。

　　题：书写，题(tí)写。

　　横看：从正面(miàn)看(kàn)。

　　庐山(shān)总是南北走向(xiàng)，横看就(jiù)是从(cóng)东(dōng)面西(xī)面看。

　　侧：侧(cè)面(miàn)。

　　各(gè)不同：各不(bù)相同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐山真实(shí)的(de)景色，形状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于。

　　此(cǐ)山：这(zhè)座山，指庐(lú)山。

　　西林：西林寺，在(zài)现在江西省(shěng)的庐山上。

　　这首诗(shī)是(shì)题在寺里(lǐ)墙壁上的。

　　翻译(yì)：

　　横(héng)看是蜿蜒山岭，侧(cè)看是险峻高(gāo)峰，远近高低看过去，千(qiān)姿百(bǎi)态不相同(tóng)。

　　之所(suǒ)以不(bù)能认识(shí)庐山的真实面目，只(zhǐ)是(shì)因为身处在这(zhè)层峦叠(d纳粹分子是什么意思ié)嶂的深山中。

　　这首诗启示我们，现实生活(huó)中的事(shì)物千(qiān)姿百(bǎi)态(tài)，纷繁复(fù)杂，身处其中往往(wǎng)很难看清事物的本质。

　　如果不全方(fāng)位、多角度冷静客观地去观察与分析，就容易因为主客观的(de)局限(xiàn)，被表象所迷惑，难以准确(què)全面认识事(shì)物。

　　这首《题西林(lín)壁》以理语入诗(shī)，写(xiě)得既有情趣，又(yòu)有理趣。

　　元丰九(jiǔ)年(1084年)苏轼由黄州(zhōu)团(tuán)练副使改(gǎi)任汝州刺(cì)史(shǐ)，他特地过江登临庐山，游山十余日，并(bìng)在西林寺写(xiě)下这首题(tí)壁诗。

　　诗人(rén)从自己独特(tè)的观察和感受出(chū)发，勾画出庐山的千姿百态，秀美迷(mí)人。

　　但(dàn)是，这(zhè)不是一(yī)首(shǒu)纯粹讴歌壮(zhuàng)丽山(shān)河的(de)写景诗，作者在措(cuò)写景物中，用形象化的语言表(biǎo)达了一(yī)个深刻的哲(zhé)理。

　　前两句“横看成岭侧成峰(fēng)，远近(jìn)高低各不同”，虽然只是粗略的(de)勾画，没有细致(zhì)具体的描绘，但(dàn)是却从人们正视、侧看、俯(fǔ)瞰、仰视(shì)、遥(yáo)望、近察中，从人们立足点、观察点的(de)不断变换中，写出了(le)庐山的多姿多采，神奇莫测。

　　后(hòu)两句“不(bù)识庐山真(zhēn)面目(mù)，只缘身在(zài)此山中(zhōng)”，写诗(shī)人(rén)在观(guān)察(chá)中得到的(de)启示(shì)。

　　苏(sū)轼向生活的深处(chù)开掘，把观感和(hé)哲理结合起来(lái)，从而阐明了(le)一个深刻的道理(lǐ)：只有从不同(tóng)的方面了解事物，既(jì)深入(rù)它的内部细(xì)察精神(shén)实质，又站到事(shì)物之上(shàng)，总(zǒng)观它(tā)的(de)全貌，才能给事物以正确的(de)认识。

　　清代的(de)王国维在(zài)《人间词话纳粹分子是什么意思》中说：“诗人对宇宙人生(shēng)，须入乎其(qí)内(nèi)，又须出乎其(qí)外。

　　入乎其内，故能写(xiě)之，出乎其外(wài)，故(gù)能观之。

　　”苏轼的《题(tí)西林壁(bì)》正形象(xiàng)化地说(shuō)明了这一道理。

题(tí)西林壁的(de)意思和哲(zhé)理

　　 《题西林壁》是宋(sòng)代文学家苏轼的(de)诗作(zuò)。

　　这是一首(shǒu)诗中(zhōng)有画的写景诗(shī)，又是(shì)一首哲(zhé)理诗，哲理蕴含在(zài)对庐(lú)山景(jǐng)色的(de)描绘之中。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)描述了庐山不同(tóng)的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼(shì)

　　 横看成(chéng)岭侧成峰，远近(jìn)高(gāo)低各(gè)不同。

　　 不(bù)识庐山(shān)真面目，只缘身(shēn)在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝(xiào)岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处(chù)看都(dōu)呈现(xiàn)不同的稿液(yè)样子。

　　 之所以(yǐ)辨不清(qīng)庐(lú)山(shān)真正的面目，是因(yīn)为我身处在庐山(shān)之(zhī)中(zhōng)。

　　 创作背(bèi)景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰七年）五月间由黄(huáng)州贬所改迁汝州团练副使，赴汝(rǔ)州(zhōu)时经过九江，与友人参寥同游庐(lú)山。

　　瑰丽的山水触(chù)发逸(yì)兴(xīng)壮思(sī)，于(yú)是写下了若干首庐(lú)山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对(duì)庐(lú)山景色的描绘(huì)之中.它告诉我们(men)这(zhè)样(yàng)一个道理:现实生(shēng)活中的事物千姿百态,纷坛复杂,身处其中(zhōng)往往(wǎng)很难(nán)一下字看清楚(chǔ)它的本质;如(rú)果不(bù)是处在(zài)错(cuò)综复(fù)杂的事物(wù)之处(chù),不(bù)是(shì)全方位(wèi).多角(jiǎo)度冷静客观(guān)的深入观察(chá)与分析,就容易因为个(gè)人(rén)的局限被(bèi)局(jú)部现象所迷惑,对(duì)事(shì)物就难有全面正确(què)的认识。

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