不拘于时句式(shì)类型，不拘于时句式还(hái)原是被动句(jù)的。

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不拘于时句式类型，不拘于时句式还(hái)原

　　于，介词，表示(shì)被动(dòng)，受，被。

　　不拘于时，意思是不受(shòu)时俗(sú)的拘束。

　　指(zhǐ)不受当(dāng)时以(yǐ)求师为耻的不良风气的束缚。

　　时，时俗顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗(sú)，指当时士大夫(fū)中耻于(yú)从(cóng)师的不良风气。

　　师说(shuō)节选原文：李(lǐ)氏子蟠，年十七(qī)，好(hǎo)古(gǔ)文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学(xué)于余。

　　余(yú)嘉其能行古道

　　被动句。

　　于，介词，表示被(bèi)动，受(shòu)，被。

　　不拘于时，意思是不受时(shí)俗的拘束(shù)。

　　指不受当时(shí)以求师(shī)为(wèi)耻的不良风气的束缚。

　　时，时(shí)俗，指当时士大(dà)夫中耻(chǐ)于从师的(de)不(bù)良风气(qì)。

　　原(yuán)文：李(lǐ)氏子蟠(pán)，年十七，好(hǎo)古(gǔ)文，六艺经传皆通(tōng)习之(zhī)，不(bù)拘于时，学于余。

　　余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

　　翻译：李(lǐ)家(jiā)的孩子蟠，年龄(líng)十七，喜欢古文(wén)，六(liù)经的经(jīng)文和传文都普(pǔ)遍(biàn)地(dì)学习了，不受时俗的拘束(shù)，向我学习。

　　我赞许他能(néng)够遵行古人(rén)（从师）的途径，写这篇《师说》来赠送(sòng)他(tā)。

　　意思是(shì)不受(shòu)制于从师的(de)时俗限制。

　　出自唐·韩愈《师说》。

　　翻译(yì)：李蟠不受(shòu)世俗的拘束，来向我学习。

　　拘：拘(jū)束

　　时：世俗(sú)

　　余(yú)：我(wǒ)

　　学于(yú)余：向我(wǒ)学习

不拘于时(shí)句式

　　不拘(jū)于时句式是被动句。

　　这句(jù)话(huà)出(chū)自于师说，原文如(rú)下：

　　古之学者必有师。

　　师者，所以传道受业解惑也。

　　人非生而知之(zhī)者(zhě)，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也(yě)，终(zhōng)不解矣。

　　生乎吾(wú)前(qián)，其闻道也固先(xiān)乎吾(wú)，吾从(cóng)而师(shī)之；生乎吾(wú)后，其闻(wén)道(dào)也亦(yì)先乎吾，吾(wú)从而师(shī)之。

　　吾师道也，夫庸知(zhī)其年(nián)之先后(hòu)生于吾乎？是(shì)故无贵无贱，无长无少(shǎo)，道之所(suǒ)存(cún)，师之所存也。

　　嗟乎！师道(dào)之不传也久矣！欲(yù)人之无(wú)惑也难矣！古之圣人，其(qí)出人也远矣，犹且从师而问焉(yān)；今之众(zhòng)人，其下(xià)圣(shèng)人也亦远矣，而耻学于师。

　顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗　是故圣益圣，愚(yú)益愚。

　　圣人之所以为圣，愚人之所以为(wèi)愚，其皆出于此乎？爱(ài)其孝清子，择(zé)师(shī)而教之(zhī)；于其身也，则耻(chǐ)师(shī)焉，惑矣(yǐ)。

　　彼童(tóng)子之师，授之书而习其句(jù)读者，非吾所谓派仿传其道解其惑者(zhě)也。

　　句读之不知，惑之(zhī)不(bù)解(jiě)，或师焉，或不(bù)焉，小学而大遗，吾(wú)未见其明也。

　　巫医乐师百工(gōng)之(zhī)人，不耻相师。

　　士大夫之族(zú)，曰师(shī)曰弟子(zi)云者，则(zé)群聚(jù)而(ér)笑之。

　　问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似(shì)也(yě)。

　　位卑(bēi)则足羞，官盛则近谀。

　　”呜呼！师道之不复可巧羡前知矣。

　　巫医乐师百工之人，君子不齿(chǐ)，今(jīn)其智(zhì)乃反不能及，其(qí)可(kě)怪也欤！

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