团费一年多少？党费一年多少呢，团员一年交多少党费-济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校

团费一年多少？党费一年多少呢，团员一年交多少党费千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的(de)意境是(shì)“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上(shàng)的。

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千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的(de)意(yì)境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情(qíng)而死(sǐ)的事所感动而(ér)作的，寄托(tuō)自己对(duì)殉情(qíng)者的哀思。

　　出自(zì)金代词人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道(dào)逢(féng)捕雁者云：“今旦(dàn)获一(yī)雁，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其脱网团费一年多少？党费一年多少呢，团员一年交多少党费者(zhě)悲鸣(míng)不能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因(yīn)买得(dé)之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物(wù)，直教(jiào)生死相(xiāng)许？天南地北(běi)双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别苦(kǔ)，就(jiù)中更(gèng)有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁(shuí)去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各位，爱(ài)情究竟是什么，竟会(huì)令这(zhè)两(liǎng)只(zhǐ)飞(fēi)雁以(yǐ)生死来相对待(dài)？南飞北归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞(fēi)，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离别才真(zhēn)的(de)是楚痛难受。

　　到(dào)此(cǐ)刻，方知这(zhè)痴情的双雁(yàn)竟比人间(jiān)痴情儿女更(gèng)加痴(chī)情(qíng)！相依相(xiāng)伴，形影不(bù)离的情侣已逝，真情(qíng)的雁儿心里应该知(zhī)道，此去万里，形(xíng)孤(gū)影单(dān)，前程渺(miǎo)渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越(yuè)千(qiān)山，晨风暮雪(xuě)，失(shī)去(qù)一生的至爱，形(xíng)单影(yǐng)只，即使(shǐ)苟(gǒu)且活下去(qù)又有什么意义(yì)呢？

　　这(zhè)汾水一带，当(dāng)年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每当(dāng)武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲(bēi)啼，而(ér)死者却不会再归来了！双(shuāng)雁生(shēng)死相许的(de)深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒(dù)，殉情(qíng)的大雁决(jué)不会和莺儿燕子一(yī)般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身(shēn)后(hòu)名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访雁(yàn)丘坟(fén)故地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲(qū)，后(hòu)用(yòng)为词牌。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一百一(yī)十六(liù)字(zì)，前片六仄韵(yùn)，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一字皆领(lǐng)格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年(nián)），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代选举之制(zhì)，由乡至府，由府至(zhì)省及(jí)殿试(shì)，凡四试(shì)。

　　明(míng)昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八(bā)月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴(fù)府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大(dà)雁双宿(sù)双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹(tàn)无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌(gē)·山鬼》篇指(zhǐ)山神(shén)，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为(wèi)下(xià)文描写雁的殉情蓄(xù)足了(le)笔势，也使大雁殉情的内在(zài)意义(yì)得以(yǐ)升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直(zhí)教(jiào)生死相许(xǔ)”，大雁的(de)生死(sǐ)至情深深地震撼了作者，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感(gǎn)动，化为有(yǒu)力的诘(jí)问(wèn)，问自(zì)己、问世人、问苍(cāng)天(tiān)，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而(ér)来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客(kè)，老翅几回寒(hán)暑”，这(zhè)二句(jù)写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们(men)为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞(fēi)以世间(jiān)夫(fū)妻相爱的理(lǐ)想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长(zhǎng)期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的(de)酸楚，在(zài)平(píng)平(píng)淡淡的生活中形成了难(nán)以割舍的一(yī)往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云(yún)，千(qiān)山(shān)暮雪，只(zhǐ)影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对(duì)大(dà)雁殉情前(qián)心理(lǐ)活动细致入(rù)微的(de)揣摩(mó)描(miáo)写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁(yàn)心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过程(chéng)并未(wèi)影响大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)的(de)挚诚(chéng)。

　　“横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句借助对(duì)历史盛迹的追忆与对眼前自然景(jǐng)物的(de)描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的(de)不朽意义(yì)。

　　“横(héng)汾路(lù)”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这句意(yì)思(sī)是(shì)武帝已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的悲(bēi)哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，所以这对(duì)殉情的(de)大雁(yàn)决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘(qiū)处”，这是从(cóng)正面(miàn)对大雁的(de)称赞(zàn)。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古后，也(yě)会有像他和他的朋友(yǒu)们一样的(de)“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这小小(xiǎo)的雁(yàn)丘，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写(xiě)出了人们的感动之深。

　　全词结(团费一年多少？党费一年多少呢，团员一年交多少党费-height: 24px;'>团费一年多少？党费一年多少呢，团员一年交多少党费jié)尾，寄寓了词人对殉(xùn)情者的深切哀思，延伸了全词的(de)历史(shǐ)跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十(shí)六(liù)岁的青年(nián)诗人元好(hǎo)问，在赴并州应(yīng)试途中(zhōng)，听一(yī)位捕雁者说，天空中一(yī)对比翼双飞的(de)大雁(yàn)，其中一只(zhǐ)被捕(bǔ)杀后，另(lìng)一只大雁从天上(shàng)一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年(nián)轻(qīng)的(de)诗人便(biàn)买下(xià)这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加(jiā)以(yǐ)修(xiū)改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容(róng)（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期(qī)北方(fāng)文学的主要代表、文坛盟主，又是(shì)金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最(zuì)高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有(yǒu)名(míng)；

　　其词为金代(dài)一朝(cháo)之(zhī)冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不(bù)多，但当(dāng)时(shí)影响很大(dà)，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中州(zhōu)集(jí)》。

千山暮雪的(de)意思是什么

　　千(qiān)山(shān)暮雪指夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上,是作者借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自(zì)于"问世(shì)间、情是(shì)何物(wù)，直(zhí)教生死(sǐ)相迅(xùn)纯扰许(xǔ)。

　　天南(nán)地北双飞亩旦(dàn)客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁邱处。

　　作者(zhě)裤兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境(jìng)是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山(shān)暮(mù)雪”表达的(de)意思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为(wèi)雁(yàn)殉情而死的事(shì)所(suǒ)感动而(ér)作的，寄(jì)托自己(jǐ)对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好问的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云(yún)：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网(wǎng)者(zhě)悲鸣(míng)不能去，竟(jìng)自投(tóu)于地(dì)而(ér)死(sǐ)。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾(fén)水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多(duō)为赋(fù)诗(shī)，予亦有(yǒu)《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教生死相许？天(tiān)南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮(mù)雪(xuě)，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的(de)各位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这两只飞雁以生死来(lái)相对(duì)待？南飞北归遥(yáo)远的路程都比翼双飞，任它多(duō)少(shǎo)的冬寒夏(xià)暑(shǔ)，依(yī)旧恩爱相(xiāng)依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但(dàn)离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁竟比人(rén)间(jiān)痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依相(xiāng)伴，形影不离的情侣已逝(shì)，真情的(de)雁儿心里(lǐ)应(yīng)该知道，此去(qù)万里，形孤影(yǐng)单(dān)，前(qián)程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万(wàn)里越(yuè)千(qiān)山，晨(chén)风暮(mù)雪，失去一生的(de)至爱，形单影只，即使苟且活下(xià)去又有什么(me)意义呢(ne)？

　　这汾(fén)水一(yī)带，当年(nián)本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的(de)地方，每(měi)当武(wǔ)帝(dì)出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山(shān)神因(yīn)之枉自(zì)悲(bēi)啼，而(ér)死者却不会(huì)再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会(huì)和莺(yīng)儿燕子(zi)一般，死后(hòu)化为(wèi)一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得(dé)生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣的(de)亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一百一(yī)十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句(jù)第一(yī)字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金(jīn)章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好问年仅十(shí)六(liù)岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志(zhì)》载：金代选举(jǔ)之制，由(yóu)乡至府，由府至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好(hǎo)问赴(fù)府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其来，先(xiān)声夺(duó)人，犹(yóu)如(rú)盘马弯弓，为下文描(miáo)写雁(yàn)的(de)殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义(yì)得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许(xǔ)”，大(dà)雁的(de)生(shēng)死至情深深地震撼(hàn)了作者，他将自己的震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问似(shì)雷霆万钧(jūn)，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而(ér)春天(tiān)北归(guī)，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们(men)为(wèi)“双(shuāng)飞客(kè)”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长期(qī)以来共同生活，既是团聚(jù)的快乐，也(yě)有离别的酸(suān)楚(chǔ)，在平平淡淡的生(shēng)活中形(xíng)成了难(nán)以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四(sì)句是对(duì)大雁(yàn)殉情前心(xīn)理活动细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者认为孤(gū)雁心中(zhōng)必然会进行(xíng)生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的(de)过程并未影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横(héng)汾(fén)路，寂寞当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几(jǐ)句(jù)借助(zhù)对历史盛迹的追(zhuī)忆(yì)与对眼前自然(rán)景物(wù)的描绘，渲染了大(dà)雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉(hàn)武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写(xiě)山中女神(shén)失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深情(qíng)连上天也(yě)嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大雁决不会(huì)和一般(bān)的莺儿燕子一样化(huà)为黄(huáng)土。

　　而是“留(liú)得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出(chū)了大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的崇(chóng)高(gāo)，为(wèi)下文(wén)寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后(hòu)，也会有(yǒu)像他和他的朋友们一(yī)样的(de)“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻访这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者的(de)深(shēn)切哀思，延伸了全词的(de)历史跨度，使主(zhǔ)题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六(liù)岁(suì)的(de)青年诗人元好问，在(zài)赴并州应试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一(yī)只(zhǐ)大雁从(cóng)天上(shàng)一(yī)头栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年(nián)轻的(de)诗人便买(mǎi)下这一(yī)对大雁(yàn)，把(bǎ)它(tā)们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小(xiǎo)小的(de)坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以修改(gǎi)，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日—1257年10月(yuè)12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容(róng)（今山西(xī)忻(xīn)州）人(rén)。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好问是宋金(jīn)对(duì)峙时期北方文(wén)学的主要代表、文坛(tán)盟主，又(yòu)是金元之际在文学(xué)上承前(qián)启后的桥梁，被尊为(wèi)“北方(fāng)文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词(cí)、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最(zuì)高(gāo)，其(qí)“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当时影(yǐng)响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州集(jí)》。