太(tài)乙(yǐ)天尊是谁？？是东极青(qīng)华大帝的。关(guān)于太乙天尊是(shì)谁(shuí)？以及太(tài)乙天尊(zūn)是谁，太(tài)乙天尊是谁的化身(shēn)，太乙天尊(zūn)是谁的徒弟，太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)是谁？坐骑(qí)是(shì)谁？，太乙(yǐ)天尊是谁(中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗shuí)的师父等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

太乙(yǐ)天尊是太乙真(zhēn)人吗(ma)

　　太乙天尊是太(tài)乙真人的。

　　太乙(yǐ)天尊，他与三清是平起平(píng)坐，应化十(shí)方救苦(kǔ)救(jiù)难，大(dà)慈大悲，拥有无边(biān)神(shén)通，无边法力(lì)，座下九头狮子(zi)一(yī)声吼(hǒu)就能震开地(dì)狱大门，佛教虽(suī)有神通不敌业力之(zhī)说，

　　但是太乙救苦天尊却能够(gòu)将业果与地狱业力的象(xiàng)征血(xuè)池(chí)化为莲池，跟地藏王菩(pú)萨和(hé)观世音菩萨一样救苦救(jiù)难，大慈大悲，普渡众(zhòng)生，太乙真人只是大罗金仙(xiān)而已(yǐ)，太乙天尊是东方长乐世界教主

太乙天尊是谁？

　　是(shì)东极(jí)青(qīng)华大帝的(de)。

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)一中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗般指(zhǐ)东极青华大帝(dì)。

　　东(dōng)极(jí)青华大帝，又称太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊、寻声救(jiù)苦天尊(zūn)、青玄九阳上(shàng)帝。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊与南极长生大(dà)帝同为玉皇(huáng)大帝的左右侍者(zhě)。

　　太乙救苦天尊居青(qīng)华长乐界妙严宫，可引渡受苦(kǔ)亡魂往生(shēng)。

　　对于积德行善、晓道明(míng)玄而功(gōng)德(dé)圆满之人，太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之祥(xiáng)光，接(jiē)引其(qí)登天(tiān)成仙(xiān)。

　　形象：

　　太(tài)乙救苦天尊形象一般为头(tóu)戴(dài)冕旒，身着霞衣，妙(miào)道真身，紫金瑞相，端坐于(yú)九色(sè)莲花宝(bǎo)座上，身下(xià)一(yī)九(jiǔ)头青狮口吐(tǔ)焰(yàn)，簇拥(yōng)宝座。

　　环(huán)绕(rào)九色神光，放射万(wàn)丈光(guāng)芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王(wáng)、金(jīn)童、玉女侍(shì)卫(wèi)身旁。

　　下有九头狮(shī)子口吐火焰，簇(cù)拥宝座，头上(shàng)环(huán)绕九(jiǔ)色神光，放射万丈(zhàng)光芒，金童玉女、众多真(zhēn)人、力士、金(jīn)刚神(shén)王卫护(hù)身旁。

　　《青(qīng)玄(xuán)济(jì)炼铁罐施食全(quán)集》载(zài)：身骑(qí)九头狮子，手持杨(yáng)柳洒琼浆(jiāng)以救苦度亡。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶的造型应早(zǎo)于救(jiù)苦天尊柳(liǔ)枝(zhī)净瓶造(zào)型出现。

　　共同(tóng)的救苦职能也导致二者的图(tú)像更加相似。

　　民间也将救苦天(tiān)尊和(hé)观音(yīn)作为同一类(lèi)神祇共同(tóng)崇拜。

太(tài)乙(yǐ)天尊的级(jí)别

　　太乙救苦天尊又叫东极(jí)青华(huá)大帝，是四御中排名第二的大帝。

　　四(sì)御是天庭最(zuì)高的行政机构，相(xiāng)当(dāng)于(yú)行政院。

　　太乙救苦天尊是是行政院(yuàn)的二把手。

　　除了行政外，他还兼任军事类的职位。

　　军事上(shàng)的(de)职位包(bāo)括东天门(mén)的军事部署与安(ān)全。

　　这是(shì)非常重(zhòng)要的实权部门。

　　孙悟空(kōng)走过东天门，东极青华大帝(dì)给过他面(miàn)子。

　　所(suǒ)以(yǐ)，孙悟空认为，天尊与(yǔ)自己(jǐ)有(yǒu)哥(gē)们一样(yàng)的友情(qíng)。

　　其(qí)实，这是很不对的。

　　太乙救苦天尊对(duì)孙悟空是前辈般(bān)的宽容，并没有兄弟情(qíng)。

　　如果排(pái)位的话，玉(yù)帝排在第(dì)一，尽(jǐn)管他的权势未必是最大(dà)的(de)，但是排位第(dì)一的现实(shí)是不能变的。

　　这是元始天尊(zūn)的(de)契约，一时半会(huì)儿没有人能改(gǎi)变(biàn)。

　　排在(zài)第(dì)二位的(de)是老君。

　　老(lǎo)君是实际的(de)一(yī)把(bǎ)手，但是排名在第(dì)二位，足见他已经退休，变成了天庭的顾问(wèn)。

　　排名(míng)第三的是紫微大帝，他是四(sì)御(yù)排名第一的大帝(dì)，势力非常大(dà)。

　　排名第四的是(shì)太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊。

　　当然，还(hái)有其(qí)他的好几个大帝也(yě)都是(shì)属于这个阶层的。

　　他们的排名之所(suǒ)以与太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)没法比，是因为太乙救苦天尊还有一个工作(zuò)，权力巨大。

　　太乙救苦天尊(zūn)代(dài)表四(sì)御，负(fù)责三(sān)界(jiè)修仙的考察，谁能成仙，谁(shuí)该多如(rú)地(dì)狱等，是他说了算。

　　更重要的是(shì)，地(dì)狱的幽冥(míng)界是(shì)他管(guǎn)理的。

　　他的坐(zuò)骑九头狮负责开门与(yǔ)关门。

　　从天庭到人间再(zài)到幽冥界，所少有的(de)部门都有太乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊的权(quán)力存在。

　　尽(jǐn)管他极为谦和，但是他的势力就是这么(me)大。

　　老君要(yào)给他(tā)面子，真武大帝也要(yào)给他(tā)面子。

　　尽(jǐn)管真武大帝是元始天尊(zūn)的儿子，但是连进入四御(yù)的资格都没有，仅仅进入了四(sì)府。中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗>

　　他在四府里也不过(guò)是(shì)担任第三(sān)把手(shǒu)。

太乙天尊是谁麻烦告诉我

　　太乙天尊，全称为太乙救苦天尊，又称青玄大帝、青华大帝(dì)、救苦天尊。

　　太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)为(wèi)道(dào)教神祗，每年(nián)的农历十(shí)一月十(shí)一(yī)日为其诞(dàn)辰。

　　据(jù)说太(tài)乙(yǐ)天尊的(de)信仰是(shì)受佛教净土宗的影响，通常(cháng)在我们见(jiàn)到的(de)太乙天(tiān)尊造像是骑着狮子(zi)，手持净(jìng)瓶，脚踩莲(lián)花，与佛教的文殊菩萨和(hé)观音有类似(shì)。

　　对(duì)于太(tài)乙(yǐ)天尊的形象(xiàng)，唐朝(cháo)杜(dù)光庭编的(de)《道教(jiào)灵验(yàn)记(jì)》中说，太乙天(tiān)尊端坐(zuò)于九色(sè)莲花(huā)，九色莲花(huā)下有九头狮子口吐(tǔ)火焰，簇(cù)拥宝座，头上(shàng)环绕九色神(shén)光，放射万丈光芒，金童玉女(nǚ)、众多真人、力士、金(jīn)刚神王卫(wèi)护(hù)身旁(páng)。

　　又《青玄济炼铁罐施自全集(jí)》称他(tā)：身骑狮子，手持(chí)杨(yáng)柳蘸洒琼浆(jiāng)，以救(jiù)苦(kǔ)度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受苦亡(wáng)魂，对于积德(dé)行(xíng)善、晓道(dào)明玄而功德圆满(mǎn)的(de)人，太乙天尊(zūn)能乘九狮之仙驭，散百宝之祥(xiáng)光，接引其登天成仙。

　　大(dà)型(xíng)道教(jiào)宫观(guān)，一般都有(yǒu)奉祀太(tài)乙救苦天尊。

　　民间则在清明节、中元节(jié)、重阳节等祭祖时机，或作醮(jiào)、超度等(děng)法事方奉祀太乙救苦(kǔ)天尊造像、神位或香(xiāng)火。

　　太(tài)乙救苦天尊信仰，于(yú)中元节得到极大的发挥，道(dào)教(jiào)甚至(zhì)认为太乙天(tiān)尊化身面(miàn)燃大士(shì)普渡真君，人(rén)称(chēng)大士(shì)爷或普渡公，主(zhǔ)宰诸鬼(guǐ)，护佑(yòu)冥、阳两界。

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